怒動肝兮聲動心，鼻縱氣促發肺金，脣吻開撮振脾氣，眉皺睛突腎家尋。五行之氣內合五臟，肝合木，心合火，脾合土，肺合金，腎合水。外通五竅，目爲肝竅，耳爲腎竅，口爲脾竅，鼻爲肺竅，舌爲心竅，其精華注於目。其五色分應五嶽，額屬南嶽色赤，地角北嶽色黑，左額東嶽色青，右額西嶽色白，鼻準中嶽色黃。又眉側生屬肝木，鼻通清氣屬肺金，眼聚精神屬腎水，舌司聲音發自丹田屬心火，脣司容納屬脾土。凡一動之間，勢不外屈伸，氣不外收放。面上五行，形象亦必隨之相合，方得氣實形堅之妙。故收束勢者，氣自肢節收入中宮，面上眉必皺，眼包收，鼻必縱，脣必撮，氣必吸，聲必噎，此內氣收而外像聚也。展拓勢者，氣自中宮發於肢節，面上眉必舒，眼必突，鼻必展，脣必開，氣必呼，聲必呵，此內氣放而外像開也。留心熟練，內氣合外之形，外形順內之氣，內外結成一團，堅硬如石，方用引法，初以掌拍之，次以拳打之，更以石袋木杵擊之，由輕而重漸引漸實，自不慮面上無氣矣。俗學不悟，謂故作神頭鬼臉以怪模樣驚人，豈通元達理之士哉。
評註：本文說明了人的氣血、秉性、五臟之情況都可表現在面上，成面部五行。而人在練功之時，面部之神態氣色，亦必須與內氣之運行相合，應“內氣合外之形，外形，，頃內之氣”，方能內外合一，方得氣實形堅之妙。練功時面部神態自然、安詳，自然氣血流暢，動轉靈便。