趙玉璞說道：“小少爺，錯不了，高嶺鎮距俺家來回不過一天的路，所以俺走的很勤、很熟。你看，鎮南塔上的燈光和往常一樣明亮。”
我一聽在高嶺鎮的南面有一座塔，好奇心使我也站在馬車上往趙伯手指的方向望去。可我怎麼努力也看不到塔的影子，只看到影影綽綽的兩點燈光像是遠掛天邊的兩顆暗星。
趙伯手指着它對我說道：“那就是第七層塔上的兩盞燈籠，所以它北面的小鎮定是高嶺鎮。”
我相信趙伯的話，心中有了少許緊張。便鑽進了車廂，剛要向曾祖問原因時，只見曾祖正在掐決心算，我趕緊把到嘴邊的話咽回肚裏，輕手輕腳的坐到了曾祖對面，靜等着曾祖算出的結果。
我的兩眼一直在觀察者曾祖的面部表情，看到曾祖始終神情自若，泰然處之時，心境寬鬆了許多。
方纔我心中的緊張並不是懼怕這些惡鬼邪祟，而是因爲這幾天曾祖還從沒有好好的休息過一晚，我是心疼曾祖，故此心中才有了些緊張。
大約過了一炷香的時間，曾祖聲音溫和，問趙伯道：“可有道繞行高嶺鎮”
“是有個小道可以繞行，不過這條路上非但沒有投宿之地，而且山路崎嶇，甚是曲折顛簸，白天馬車尚可勉強通過，晚上實在太過冒險。行不得，行不得。”
曾祖聽了趙伯的話又沉思了片刻，便走下了馬車，囑咐趙伯道：“你切將馬車回走百步，待我叫你方可駛回。”
就在趙伯調轉馬頭之時，五個大頭鬼也一個個飄出了車廂，來到我和曾祖身旁。
曾祖在手中書符的同時，我也試着催動了意念。頓時“尊神”所化東“南方好生命度天尊”在我的腦海裏呈現，我連聲喏道：“好生命度天尊”
我心中瞬間便有了“天尊”位列巽宮的信息以及“天尊”賜予你入口即化的龍眼。這道法力是專門獎懲各種動物、植物成精成怪的法器。由此聯想到此時此地的變故定是什麼精怪興的風，作的浪。
我已經知道了癥結所在，問曾祖道：“老爺爺，這只是精怪的障眼法而已，咱們只管往前走，看它能耐咱若何”
曾祖說道：“鴻兒，衆生平等。適才我已經查過，此精並非惡意，也不是無事生非，所以纔想繞道而行。既然繞不得道，就只能隨緣。有時候我輩也要隨緣順事方湊功德。”
我雖然不能盡懂曾祖話中之意，但我明白曾祖所說的隨緣順事就是遣用機緣，就像飛舞的蝴蝶與飄落的花朵共舞；就像孔聖人所說：“知其無可奈何而安之若命，德之至也”。
曾祖曾經對我講過，自然界春夏秋冬的寒暑變化，是不可迴避的；天地賦予萬物衆生之生命，它們承受陰陽圓缺的變化也是不可抗逆的。所以，我認爲曾祖欲繞道前行是順勢，當聽了趙伯的話知道不能繞行時，必然要隨緣了。
“何方精怪，還不現身”曾祖話雖溫和，卻透着一種不可抗拒的威嚴。
“老朽念你修行千年不易，擋老朽去路必有緣由，故此不遷怒與你，若再不現身，可就別怪老朽破你法術，毀你千年道行。”曾祖一反溫和，疾言厲色起來。
曾祖聲音剛落，忽然一陣陣寒風裹雜着呼嘯的哨聲戛然而止，這陣寒風透着極強的冷冽，使得五鬼頻頻的向我和曾祖身後躲藏。
寒風迅速集聚，眨眼現出了原形。我瞪大眼睛仔細觀瞧，不由倒吸口冷氣。原來出現在眼前的竟然是一隻九尾狐狸。
但見這隻九條尾狐，全身毛髮如淺黃色錦緞一般在星光下泛着微微金光，兩隻眼睛大而有神，神情恭而不瑣，唯一讓我感到遺憾的是它的九條尾巴長不過半，就像被剪刀齊齊剪去半截一般。就是這九條短且醜的尾巴爲其平添了些可怖。
它站立如人形，前肢先做作揖狀，然後後肢跪地，前肢匍匐，口吐人言說道：“真人息怒，恕九尾狐攔駕之罪，九尾狐有下情回稟。”
曾祖口氣又平和如初，說道：“起身說話。”
九尾狐謝過曾祖以後，並未起身，神情變的悽慘不已。
它擡頭看了曾祖一眼，又連忙把頭低下。就在它擡頭的瞬間，我已經看到了它滿臉的淚水和滿面的悲容。雖然是狐面，可是它的表情太過形象，已經於人類不分伯仲。
它就像受了天大委屈的人類一樣，平復了一下激動地情緒，這才說道：“真人啊，小狐原本設此一障是想請您改走它路，饒過高嶺鎮。因爲小狐今晚要報一個誅天大仇，怕您阻攔。小狐曾想，此仇得報以後，就是捨去這千年修行，被置萬劫不復之地也在所不惜。”
曾祖說道：“既然老朽與你有一面之緣，不妨聽你一訴。起身來講。”
九尾狐仍然後肢跪地，只是挺拔起前身，用前爪摸把淚水說道：“真人那，今天小狐故設此障目的有二，其一是不想讓您阻擋我報家仇，其二是試探真人道業。既然真人道業臻厚，那小狐就請真人主持公道”
九尾狐越說越激動，越說越悲憤，以致於最後大放悲聲。只哭得草木悲秋，星月昏暗，我和五鬼也不僅簌簌落淚。
九尾狐先是對曾祖說起了它的家史以及人們是如何對它族類的誤解，之後才說起了由於人們的誤解和貪婪以致於傷害了它幾十條子孫性命的悲慘經過。
我從九尾狐的口中第一次瞭解到了九尾狐的家族史，從此改變了我與常人相同的認識，但是我的認識正確與否還有待在今後與九尾狐的交集中取得驗證。
據九尾狐講，西晉著名文學家、訓詁學家郭璞，曾讚譽九尾狐說：“太平則出爲瑞”；也多有爲九尾狐著說：“王者不傾於色，則九尾狐至”、“王法明修，三才所得，九尾狐至”，“王者六合一統則見”等等；漢代班固多表述九尾狐：“狐九尾何狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也九尾得其所，子孫繁息也，於尾者何明當盛也。”；將其與大禹治水娶塗山女嬌聯繫在一起，可見九尾狐不僅是吉祥之獸更是貞貴之獸。
九尾狐爲了證明自己正如古賢所說的那麼真實，還說：“漢畫像石中的人們就將九尾狐與兔、蟾蜍、三足鳥等並列於西王母娘娘身邊，以呈示祥瑞與子孫興旺。”
它講到這些時眼神中略顯有些興奮，隨即又悲嘆一聲說道：“唉雖然有好長一段時間人們是真實、客觀的看待我們這個瑞獸族類，可後來一些別有用心之人便”
本章完