鑑於這一卷出現了許多咒術方面的問題，有熱心的書友便提供了一些資料，方便書友們瞭解。
以下內容均爲書友“ntalh”提供。
希望能夠給友友們一些幫助吧。
一、水天法
「タニヤタウダカダイバナエンケイエンケイソワカ」
“跢侄他烏馱迦提婆那堙醯堙醯娑婆訶”
羅真幼年時與倉橋源司比試，倉橋所使用的水法，發動時結“龍索印”所有咒術提到的結印，具體什麼樣自行百度。佛經中出處爲陀羅尼集經十一卷：
水天呼召印咒第三十五
以兩手小指頭。側相博二無名指在小指後。指相捻。二中指亦然。二頭指苾捺二中指背第一節上。仰掌狀如掬水法。以二大母指。各附食指側。大母指來去咒曰。
跢侄他一烏馱去音迦提婆那二王垔醯王垔醯三莎訶四
這裏的水天，指的是佛教密宗中，護持佛法的十二天尊中的水天，而佛教中水天最早的來源就是文中提到的，印度吠陀神話中的伐樓那，天空，雨水及海洋之神。佛教中許多護法神都是從原有的神話直接吸收來的，包括之後的帝釋天。
關於釋義，原文中出現的“娑婆訶”，與經書中的“莎訶”是同一個詞的音譯，意爲“成就”；“跢侄他”意爲“即說咒曰”，兩者都是佛咒中常見的詞語。除此之外，“烏馱”爲梵文中“上等，至上”之義，“提婆”則是指六道中的天人，也就是水天所屬的天神一類。“堙醯”在對照了諸如觀自在菩薩怛嚩多唎隨心陀羅尼經之後，確定了是“請來到”之義，因此合起來的意思大概爲“即說咒曰，至上伐樓那天人，請來到請來到，成就”。
二、不動明王
1不動明王小咒:
「ノウマクサンマンダバサラダンカン」
“南無三曼多伐折囉赧憾”
羅真對峙鏡伶路時，鏡伶路用出的火法，羅真對抗phase4也用到過。發動時結“劍印”。
現實中又稱不動明王心咒，出自於大日經全稱大毗盧遮那成佛神變加持經，“大毗盧遮那”即爲大日，是佛教密宗的根本經書之一，其爲修行人和信徒心中常念，唸誦次數最多的真言。
其梵文釋義，“南無”意爲“皈命”，“三曼多”意爲“一切”，“伐折囉”即“vajra”，意爲“金剛”，“憾”即“カン”，是不動明王的種子字。除了“憾”字代表明王以外，其他都是佛教真言中常見的詞，因此這整條咒語又稱一字真言。
作爲火法出現，是因爲佛教中，不動明王常用火焰燒滅外魔和心魔。詳情可以見“慈救咒”的部分。
2不動明王火界咒大咒：
「ノウマクサラバタタギャテイビャクサラバボッケイビャクサラバタタラタセンダマカロシャダケンギャキギャキサラバビギナンウンタラタカンマン」
南無皈命薩縛怛佗孽帝毗藥一切如來薩縛目契毗藥一切諸面門薩縛佗一切處怛羅吒叱呵破障贊拏暴惡摩訶路灑拏大忿怒欠佉呬法呬薩縛尾覲南一切障礙吽催破怛羅吒殘害破障憾種子
是泛式陰陽術中最主要的驅魔咒術，以咒力之火來焚燒對象。發動時結“根本印”。出場次數很多我就不講了笑
在現實中，出自金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王唸誦儀軌法品是不是覺得長到爆23333這本經書講述的是由於金剛傳法，萬魔被佛法焚燒而四散奔逃，衆生懼怕亂奔之魔闖入殘害他們，於是不動明王標題中稱“聖無動尊大威怒王”傳下此咒，可以成一界護持修行人，然後自己施展此咒，有焚山煮海之威，將萬魔一起吞入大火光界化作燃料焚燒，因此稱“火界咒”。
由於出自唸誦修煉的儀軌，即修行的正式儀式，現實中需要有上師傳法方纔允許唸誦，是非常正式的咒語。不動明王的咒語分爲大中小，火界咒是大咒。
不過由於原作設定成泛式，大多數陰陽師都能用，變成爛大街笑。但可能是因爲現實中與修煉相關，作品中也表現出練習的越多，且靈力越強，威力越大，不同人用來威力天差地別。被稱爲“當世最強陰陽師”的宮地盤夫，就是憑藉這一咒術稱爲最強。
3不動金縛法
「緤すべて緤べよ、ひっしと緤べよ、不動明王の正末の本誓願をもってし、この邪霊悪霊を搦めとれとの大誓願なりオンビシビシカラカラシバリソワカ」
“凡世種種、盡在掌握，承我不動明王正身本誓，發大願降此邪靈惡靈吽毘悉毘悉伽羅伽羅悉摩利娑婆訶”
捆綁y鈴鹿的咒語笑，先結印有點擔心和諧，再結咒縛印。
這是來自於修驗道系的咒語，可以在修驗道章疏中找到。修驗道是日本本土的一種信仰，混合信仰日本本身以及佛教的神佛等，由於受到佛教密宗傳入的極大影響，很大程度上接近佛教，但是其內容區別很大。因此這個咒語在佛教傳統經典中找不到，卻歸於不動明王，シバリ悉摩利即日語中的“綁縛”。原作中有前半句，如傾只用了假名的片段。
4不動明王慈救咒中咒
「ノウマクサマンダバザラダンセンダンマカロシャダヤソハタヤウンタラタカンマン」
“曩莫三曼多縛日羅赧戰拏摩訶路灑拏薩頗吒也唵怛羅迦悍漫”
羅真闢開鏡伶路的佛頂尊勝真言的咒術。不動明王大中小咒中的中咒，發動時結劍印。原作中，大友老師用這個咒術吸收了鏡伶路的小咒產生的火蛇，然後反彈了回去。
原文出自大日經卷二，世尊梵文稱“薄伽梵”，指的是大日如來，不動明王正是其化身爲了除滅一切修法的內外障礙，就居於火焰之中，用火焰燒滅罪障經文爲“爲息一切障故，住於火生三昧”，於是傳下了這句真言，使得修行人依此對抗內外障礙，並且稱真言爲“大摧障聖者不動主真言”。佛教中不動明王相關的咒語，很多與火焰有關係，就是這個原因。
慈救咒和小咒一樣，都出自於大日經。由於咒語的功效是救修行者脫離罪業和侵害等等障礙，勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌中出現時，稱“總攝不動慈救真言”，於是普遍稱“慈救咒”。
三、雷法
1雷的屬性爲什麼是木
之前本章說裏有人問爲啥雷不是金而是木，五行的話跟現代物理肯定沒關係啊23333
事實上，八卦中，代表雷的“震”按照五行屬於木，文王的後天八卦也將震歸於東方，即五行中對應木、五聖獸屬青龍、四季裏屬春的一方。這可能是因爲，雷在古代中國人的想法裏，常常跟代表開始耕作、新生的春季有關，節氣中的“驚蟄”也是這個道理。