我在參觀美術館期間，等松下亮取錦盒展畫的檔口，找機會給小武發去了信息。
其實這松下亮倒是認真，不知道是演的呢，還是當真真誠的希望跟我合作。
所以，這美術館裏掛在牆上，放在展櫃裏的東西我們大致看了一圈後，他還特意把他們小松館藏的幾件珍品拿出來給我看。
我這看了幾件，的確還不錯。
若不是這次有更重要的事要做，我是當真會跟這傢伙仔細砍砍價，買幾幅好畫回去。
我這參觀不過一小時沒到，就有工作人員跑過來跟松下亮說，送冊子的來了。
松下亮讓我稍等，他出去接一下東西。
等他出去，我又趕緊給小武發信息，說送東西的人來了，看到沒？
小武回看到了。
我說，跟住了。
我這邊沒跟小武多聊幾句的，松下亮就拿着一個盒子進來了。
我們現在呢，坐的地方不是茶室，而是一間專門看畫看古董的鑑定室。
這日本人在很多事方面的確比較細緻。
比如看古董好了，我們國內的古董店，一般沒有專門設鑑定室的。
只有拍賣行，因爲量大，纔會設鑑定室，在裏面看東西。
古董店，我們一般都是在會客區，茶桌前直接就看東西了。
這樣方便，也利於談生意。
但是日本人不，他們一般都不會在茶室裏看古董，尤其是字畫一類的東西。
看古董，尤其字畫得在專門的鑑定室裏看。
這鑑定室裏設施設備齊全。
一張長長的案几，擦的一塵不染。
松下亮先把手上的盒子輕輕的放在了案几上，然後從旁邊取出一副白手套雙手遞給了我。
這要是在國內古董店裏，基本上不會這麼正式，除非上電視。
不過，入鄉隨俗，既然人家遞過來了，那我就戴起來吧。
戴好手套，對方點點頭，然後將盒子輕輕推到了我眼前。
首先這盒子，跟國內一般是錦緞面料的錦盒不一樣，人家這是全實木的盒子。
嚴格意義上來講，這還不是盒子，而是匣子。
上好的黃花梨的木匣，上面貼了一張細條的宣紙標籤。
上書：明朱耷山水花鳥書法冊
這個外包裝我仔細看了一眼就看到了破綻。
這黃花梨的木匣其實是件老物件了，不敢說多久，大幾十年應該是有了。
而且從做工，外形等看，屬於典型的日式裝裱。
對書畫裝裱稍有了解的應該知道，日式裝裱其實源於我國。
但經過幾百上千年的各自發展，相互之間就出現了差異和不同了。
這裝古董的外包裝也屬於廣義上的裝裱。
我國喜歡用錦盒，日本喜歡用全實木的盒子，不包覆任何布料。
而且在木盒的做工和形制上也有明顯區別，這裏不多說。
總之，眼前這木匣屬於典型的日式風格，屬於妥妥的日本老物件。
但是呢，違和的是，木匣上的籤條並不是日本人寫的。
估計有人奇怪，這也能看到出來？
看得出來。
除非是日本的大書法家，臨摹中國漢字多年，所以很難看出他的字是不是日本人寫的。
而眼前這籤條上的字，小行楷，中規中矩，談不上書法家的字，是一般稍懂書法的人寫上去的。
而一般日本人寫的漢字，若不是專業書法家，定然會留下日式特點。
什麼是日式特點呢？
就是日本人寫字都是片假名，而這片假名說白了就是漢字的偏旁部首。
所以呢，日本人就沒有寫完整字的習慣，因此，他們在正經寫漢字的時候，會留下很明顯的片假名感，就是給人的感覺一個字是有幾個片假名湊成的一樣。
這就是所謂片假名感，日式特點。
當然了，這是相對於我們中國人寫字對比來看。
如果單獨看，字還是那字，甚至有的日本人寫的也不醜。
但是，在我眼裏，一切都會原形畢露。
畢竟，日本也是中華古董的一大重要製假地，我打小就得學習。
話說回來，眼前那這包裝木匣是日本的，但是上面的籤條卻是國人寫的。
那就說明問題了，大概率這木匣裏的冊子並不是在日本呆了很多年的東西。
只是國人在日本買了個木匣冒充而已。
我是輕輕打開木匣，裏面包着一塊褐色的絲綢。
我再解開綢布，就露出深寶藍色的錦緞封面來了。
錦緞封面上貼着籤條，上書：八大山人水墨畫冊
這纔是典型的中國傳統裝裱。
雖然我覺得這玩意是個假貨，但演戲得演的逼真不是，我依舊小心翼翼展開這冊頁，仔仔細細看起來。
這冊頁，一共十七開，水墨紙本。
大小約長30公分，寬22公分，每幅大約0.6個平尺。
每幅作品尺幅雖然小巧，但勝在數量多，勝在一個系列。
說實話，如果這件冊子是真的，那屬實了不得。
這件東西應該是存世品類最全，開幅最多的八大山人的書畫冊頁了。
從冊頁的落款看，這屬於八大山人晚年之傑作。
這冊子主要內容是什麼呢？
山水五幅，畫面極其簡潔，刪繁就簡，平崗淺嶼，氣象蕭索，韻度清逸。
然冷寂中有朴茂之致，荒率中有悠遠浩蕩之趣，筆似金剛杵，墨有山林氣，皆精絕之品。
另有《拳石鵪鶉》一幅，石與鳥彷彿都凝佇於天地之間，這是典型的八大風格。
《拳石》一幅，頭重腳輕，巍然獨立，用筆如狂風驟雨，若泣若訴，讀之令人心顫神移，悲憫之心油然而生。
《萱草》一幅，數葉翩翻取下斜之勢，一花上仰，向日而開，俯仰底昂，不過十五、六筆，而滿紙都是露氣與朝氣。
《玉簪》一幅，凸顯八大用墨用水之妙，一樣的墨色，卻用水暈墨痕既破其平板，又寫出了葉片葉脈的生態關係。
《荷花蜻蜓圖》，花朵貼水而出，濃墨一葉，亭亭如蓋，如在空中搖曳，蜻蜓一翅，憇歇其上，自在而安寧。
其餘畫作不一一列舉。
末了一頁，以行書寫司馬光語。
八大書法遠宗晉唐，小楷得鍾繇、王雅宜之雍容樸厚，行書又學“二王”。
所以八大的書法，放達雄肆，若游龍驚鴻，馳騁縱橫。
總體上看，這件冊子屬實難得。
但是，任何事物就怕對比。