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第53章 一般等價物
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    貨幣的本質就是一般等價物。

    一般等價物可以是金銀、絹帛、糧食、貝殼這些天然不是貨幣的實物來充當,也可以是人類加工後約定俗成的某一形式貨幣。

    在遠古時代,人們通常以物易物,互相交換自己需要的物品。

    這種實物交易最爲簡單,延續數千年之久,直到後世還有不少人使用這種方式來交易。

    比如,疫情下的香菸換蔬菜。

    後來,隨着生產資料的不斷髮展,人們能夠生產和利用的物質資料越來越多了。

    簡單以物易物的交易方式已經無法滿足正常的流通,於是就產生了約定俗成的一些固定物品。

    這些固定物品就是原始意義上的一般等價物。

    這些固定一般等價物又主要以糧食、絹帛爲主要交換資料。

    再後來,階級開始出現,社會開始分層。

    底層自給自足的小農不需要那麼多的交易活動,無非是扯幾尺布做衣服、互相兌換耕地、買一些糧食……

    但是,上層階級不同,他們掌握了足夠多的生產資料,擁有足夠充足的交易資料。

    實物交換十分不方便,他們找尋一種可以被大家認同的自然、不可再生的物質賦予價值。

    這個被選中的東西起初並不是金銀,而是黃銅。

    因爲那時候,黃銅更好提煉。

    只是又隨着冶金業的發展,黃金、銀才慢慢的進入主流。

    世間萬物,每一個問題被解決,立馬會出現下一個問題,生生不息,源源不絕。

    黃銅、黃金、銀作爲一般等價物出現,用於人類貿易活動。

    但是,他們的份量沒辦法衡量,哪個大,哪個小也是問題。

    於是,真正的貨幣就開始出現了。

    統治者按照自己的心意將這些金銀、黃銅鑄造成各種各樣的形狀、大小的統一貨幣。

    這些貨幣被賦予換算機制,用以聚攏社會資源,實現統治目的。

    袁術偏着頭,靠在座位上,一邊揉着眉心,一邊聽着苦成給他們讀《錢貨論》。

    “這纔是經世之才嘛!”

    聽完這篇策論,袁術直接對策論的作者下了一個評語。

    賈詡看了一眼沒有絲毫形象的袁術,順着他的話說道:“主公,幣制變革也算迫在眉睫了!紛紛亂世,天下苦之久矣!”

    天下的老百姓確實苦幣制崩壞很久了!

    遠的不說,就說那董卓……

    要不是到了這個時空,袁術還真的不知道,董卓這個西涼武夫還曾經鑄過幣。

    雖然,他本來的目的是爲了斂財……

    漢代官方鑄幣是五銖錢,董卓鑄幣是小錢。

    顧名思義,小錢就是突出了一個小字。

    直徑一點二釐米,重量不足半克,與正常的五銖錢相比,相差八倍左右。

    如此大的差距,已經不能用斂財來形容,足以說得上算是對百姓的盤剝。

    這批錢一問世,徹底摧毀了大漢的貨幣體系,也徹底葬送了董卓自己。

    順便一提,後漢沒有黃金的說法,這時候最大的計量貨幣是“縑”。

    “你們覺得,孤能推行鑄幣革新嗎?”

    袁術到底是有些喫不準,向賈詡、劉曄請教。

    劉曄聞言,頷首低眉,開口說道:

    “江淮與中原不同,少有大戰,民生經濟較好,臣以爲可以推行鑄幣,重新劃定錢貨體系!”

    自黃巾亂起,關東諸侯征伐不休,中原經濟凋敝,現在已經迴歸到了以物易物的時候了。

    “好!孤也認爲可以推行,那你們覺得貨幣的體系是什麼呢?”

    袁術繼續問道,他只知道鑄幣賺錢,但是具體怎麼操作也是一知半解。

    賈詡笑着說道:“主公,既要變革幣制,何不請寫這篇策論的人來呢?”

    說着,賈詡輕輕晃了晃手中的《錢貨論》。

    袁術一想也是,到底還是要他們專業人士才能印證自己的想法。

    “苦成!去,用公車把蔣濟請來!”

    “諾!”

    苦成不敢耽擱,邁着小碎步就出了後宅。

    劉曄一聽寫這篇策論的人是蔣濟,看着老神在在的賈詡若有所思。

    原來是賈公門下的大作,難怪!

    而那一篇胡質的《遷異論》,則是劉曄授意胡質些寫的。

    賈詡眯着眼,看了一眼若有所思的劉曄,嘴角略起了一個弧度。

    子揚,還是年輕了啊!

    說起來,賈詡、劉曄是袁術最信任的兩位謀臣。

    一位是軍師祭酒,另一位也是幕府主簿。

    表面上看,兩人相互客氣。

    但是,他們暗地裏又存在着一種隱性的競爭關係。

    這無關其他,只是立場不同。

    胡質、蔣濟這兩個初出茅廬的小子,只不過是他們兩人選中的兩顆棋子罷了!

    好在,不過過去半個時辰,蔣濟就被領着過來了。

    只見他低眉順眼的靠着路邊走,小心的慢步過來,恭敬的行禮。

    “臣,蔣濟拜見主公!”

    袁術看着這個帶着賈詡影子的年輕人,笑了笑,說道:“子通起來坐吧!”

    “臣,謝主公!”

    蔣濟起身,落座在賈詡下首。

    “子通,你的錢貨論寫得不錯。孤問問你,你覺得若要變革錢貨,首要條件是什麼?”

    袁術存心考一考他,開口問道。

    蔣濟深深吐息了一下,說道:“主公,臣以爲,變革錢貨,首要在誠!”

    “何解?”袁術繼續問道。

    “子曰,人無信則不立。”

    蔣濟答道。

    “錢貨本是無情之物,若不待百姓以誠,則百姓無情,百姓無情則此政自廢!”

    袁術聽了蔣濟的答案,笑着點點頭。

    自古鑄幣的都是統治者,統治者鑄幣也不是白鑄的,要些人工、火耗是正常的。

    但是,不能喫相太難看了!

    什麼白鹿皮啊……

    什麼董卓小錢、劉巴大錢啊……

    這種純粹是爲了剝削的東西,還不是寧可不做爲好!

    蔣濟的觀點很明顯,要想取信於民,鑄幣必須十足十的份量。

    “依子通之見,此次鑄幣成色如何呢?”

    對於這個問題,蔣濟早就考慮過,連忙說道:“臣訪得前漢淮南王劉安的鑄幣傳承人,他那裏有一份鑄幣的配方!”

    說着,蔣濟從懷中掏出了一份帛書,雙手呈遞到袁術書案前。

    袁術用手拿起,展開看了看,說道:“若要鑄幣,當用此人!”


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