羅綵鳳此時又高興起來，“靈山哩送子娘娘是真靈，這個閨女木有了之後，我緊接着就又懷了，這次一檢查，是個男孩兒，就留下來了。”
她嘆一口氣，“就是吧，這孩兒身子弱哩很，老是生病。”
我心底發寒，看着她問，“你沒再帶你兒子再去靈山看看？”
她搖頭，“木有，生了孩兒後，家裏事兒多人忙，俺孩兒他爸又弄點生意，可煩我往山上跑了，也就木去。”
她收回目光，又看向我，“妹子，是不是這事兒出啥岔子了？”
“是，”我不是嚇唬她，“這個岔子出的還不小。”
羅綵鳳的臉色變了變，“這、這咋弄？”
都給我問住了，因爲我也沒見過這麼做死的行爲。
“拴娃娃”在早前的民間，是很盛行的一種求子方法。
後來爲什麼越來越少，甚至很多廟裏不再有這項活動，或者是有，也沒人去拴。
原因就是這東西，代價太大。
要麼，廟裏不靈，信主花了錢，上了香，卻一無所獲。
要麼就是，一旦有收穫，拴娃娃的本錢就不是他捐點香油，上柱香那麼簡單。
孩子在肚裏的時候還好，一旦生出來，那都是要好生照顧的。
因爲這個孩子他帶着靈，是送子娘娘身邊的童子轉世。
你對他不敬，就是對送子娘娘不敬。
而且把娃養到十二歲時，還得去廟裏還願。.七
這纔是重頭戲。
得帶齊鮮花水果，活羊一隻，紙人一個。
把自己娃的生辰八字，寫到紙人上，在送子娘娘的牌位前燒掉。
這叫還童子。
燒還過去後，紙人就代替自己的孩子，留在娘娘身邊。
而留在家裏的孩子，十二年後會有生肖十二柱護體，也就成爲跟所有人一樣的普通孩子。
這帳纔算擺平了。
這裏面有一項非常重要的注意事項。
就是拴娃娃者，如果到了十二歲時，不去廟裏還童子，童子也是不會在人間久留的。
他們到了即定的時間，元神會自動歸位，重回到送子娘娘身邊。
留在信主家裏的孩子，會有倆種結果。
一，暴斃身亡。車禍，溺水，意外，或者不明就裏的大病，都會要了孩子的命；
二，就是變傻，好好的孩子，突然一天早上醒來，開始流口水，對着人傻笑，並且摳土喫。
差不多就是元神走了，留一具行屍走肉而已。
羅綵鳳沒聽我說完，人就癱了，“妹子，這可咋整呀，那孩子都木有了，俺上哪兒去還願，咋還呀？”
我也算長了見識。
花錢求送子娘娘送子，結果嫌送的不滿意，直接掐死在胎裏。
神人呀。
送子娘娘沒準都給她氣吐血了。
她不去靈山還願是對的，要真去了，可能都下不來。
就算娘娘不跟她計較，那些同爲童子的，或者原先拴走的童子陰靈，都不能讓她好過。
既是這樣，童子還是在她兒子身上發揮了作用。
“恁孩兒從出生就生病，就是童子在裏面搗亂。”
按住她慌亂的手，我耐心解釋，“這還是個良善的，只是提醒你，他還在你家，沒走呢……”
壓不住了，羅綵鳳“豁”一下站起來，“那咋叫他送走？花錢也中，花多少錢都中，俺孩兒可不能有事，他要是有個好歹，那就是要俺哩命呀。”
我也是服的，當初不要孩子時，做的隨隨便便。
現在又痛哭流涕，說多少錢都中。
神靈面對他們，估計都不想當神，想做人，因爲可以肆意妄爲，隨便亂來。