現在說一說禍害後宮的三個大宦官梁師成、楊戩、李彥，這三人反正從頭到尾就沒幹什麼人事。
宣和三年1121年，老太監楊戩死後，李彥繼爲入內省都知，及清明朝的大內總管。
楊戩，開封人，從小淨身入宮，宋徽宗即位的時候已經五十有餘，頭髮禿頂，一臉皺紋，說話時豺聲陰鷙，令人心寒。他善於觀測皇上意向，迎合取容。過去曾協助梁從政、郝隨修建宮院，精於計算工程和指揮工匠，漸受信用。大太監劉瑗死後，他內有劉太后、童貫的支持，外有蔡丞相、何工部的配合，當上了入內省都知，後來更是當上了皇城司幹當官，皇城司就是大內密探，甚至還監管東京的工程建設。
宋朝自三代以來，歷朝都建有明堂，凡是宣佈政教、朝令、祭祀、選士、諸侯朝拜等邦國大典，都在其中舉行。大宋立國雖已近一百六十年，卻沒有正式的明堂，一直以大慶殿來頂替。仁宗、神宗時曾想興建明堂，因耗資巨大、怕影響農事而作罷。皇上要恢復三代禮制，行堯舜之道，興建明堂就成爲刻不容緩的大事。
政和五年八月，趙佶毅然下詔決心修建。杭州觀察使陳彥奏言，明堂的地基應該正面對着南方，座落於福德之地，而這一地基正是祕書省所在。陳彥過去是相國寺的術士，因預言趙佶將即皇帝位，泄露天機而受到皇上的敬重。但他除了算命之外別無所能，又想回原籍居住，皇上給了個觀察使的散官頭銜，以優厚的待遇讓他養老。但他的奏言事關天命天機，皇上當然會採納，就下令先拆遷祕書省。
鑑於幾千年來建明堂違反三代之制，俗儒衆說紛紜。趙佶不辭勞苦，反覆查閱三代有關的文獻，據周禮考工記，探求三代修建世室、明堂的歷史演變，最後得出結論三代的明堂雖名稱不同，大小不一，但建築的制度格式則相同。於是皇上本着“古爲今用、引用之權在朕”的原則，親自繪製出明堂圖式。此建築上部圓形，法象上天，下部方形，法象大地；四面開四門，合乎春秋四序；開有八窗，以應八節；內有五室，表示金木水火土五行，有十二廳堂，代表十二個月。總而言之，制度格式完全順應天道，合乎三代之制。當趙佶將御製圖式在崇政殿公佈時，百官都驚異於皇上的博學多才，稱頌趙佶爲王朝的長治久安而埋頭鑽研，都慶幸自己生逢盛世，能親眼看到古禮的復興。
明堂既然事關王朝的命運，負責修建的明堂使自然非蔡太師莫屬。宣和殿學士蔡攸負責工程指揮。顯謨閣待制蔡翛、蔡鞗，殿中監宋昪任參詳官。興德軍留後梁師成任都監。開封府尹盛章負責工匠、兵民伕役的監督。人們只要看任職名單，就可知道皇上如何重視這一工程了。而熟悉內情的人，從中看出了入內省的變化，那就是梁師成在內侍中迅速崛起，勢與老資格的楊戩並駕齊驅。這次榮任工程都監，就有取而代之的趨向。
梁師成字守道，出身小吏之家，父母中年得子，視爲至寶。請來術士看相，術士說他左、右眉的骨胳隱然高起，這叫日角骨或月角骨，屬於大貴之相；眼睛黑白分明，很有光彩，將來做事必定順利。但命運卻同這個“小貴人”開了個玩笑，他十餘歲時父母雙亡，失去了生活依靠，事事不順，被迫流落於汴京街頭，他初識文墨，因家教而知官場情態，天生聰慧狡黠，善於應變，一心想實現富貴夢。
後來梁師成淨身入宮，很幸運地被大內侍賈祥收爲徒兒。賈祥官至保康軍節度觀察留後、入內省都知，主管書藝局，能文善畫，尤工草木鳥獸和人物。在師父的影響下，梁師成的文辭進步很快，並懂得書法。平時皇上批閱奏章，寫字繪畫，他能常侍左右，機智靈敏，隨叫隨應聲。他能嚴守祕密，沉默寡言，似乎是不善於言辭。又表現廉潔，真像是視富貴如浮雲。
不久他接替管理睿思殿文字外庫，負責外出傳達聖旨。趙佶見他“忠實可靠”，有時讓他代擬御筆號令批答。他就在文字外庫選擇能文的筆吏，預先寫好章稿，然後由他謄寫呈上。趙佶稱讚他所擬的批答稱旨，文辭雅麗合於典則，也就放手讓他多擬了。以後趙佶每進用一名宰執大臣或侍從官，他必稱自己推薦之功，進用者該屬於自己的門下。翰林學士王黼稱他爲恩府先生，像對待自己的父親那樣孝敬他。權傾朝野的蔡京父子，也不得不向他獻媚。朝廷內外人們稱他爲“隱相”，與“公相”、“媼相”鼎足而立，支撐着皇上的大宋江山。
由公相與隱相親自主持的明堂建設工程，開工後頗爲順利，從各地徵調來的工匠和伕役共計萬人，組織得井井有條。雖然歷經幾個寒暑，伕役死傷累累，但比起明堂能帶來王朝的長治久安，那又算得了什麼三年之後工程終於圓滿竣工。論功行賞，蔡太師進封陳、魯兩國國公，梁師成升爲檢校少保、興德軍節度使，蔡攸爲宣和殿大學土、大中大夫，蔡翛、蔡鞗併爲龍圖閣直學士。京城中的百姓都說在恢復三代禮制的“一代偉業”中，得利最多的是蔡京父子，而受苦的則是普天下的老百姓
老百姓的憤懣是可以理解的。皇上所進行的恢復禮制的大業，只受到朝臣們的稱頌，賀表鋪天蓋地而來。而普通百姓不知道三皇五帝，不知道元圭、明堂，他們遇到的是新的巧立名目的捐稅，無窮盡的徭役。特別是婚喪禮儀和服裝之類的恢復古制，更使城鄉紛紛擾擾，怨聲載道。婚嫁本來是喜事，往往因禮儀不合新規定，衙役、閭胥就來興師問罪，如同遇上喪門神。喪葬之家原已哀傷，也因禮儀不合使死者不得入土，特別是盛夏季節，因屍體腐爛而四鄰不得安居，更是悲上加悲因有纈帛、銷金、太師青，紫色等衣料服色的禁令，布店失去了暢銷的商品而門可羅雀，工匠紛紛失業。
汴京街頭出現了查禁違制服裝、奇裝異服的巡邏，主要是皇城司的密探，開封府的左右軍，左右廂屬下的吏卒。汴京城居民一百餘萬，四方官吏、商賈、士農雲集，誰也無法查清各人的真實身份和等級，也就無法確定其人的衣裝和車乘是否違反御旨。但正由於“無法確定”，使稽查人員有種種藉口，進行敲詐勒索，使京城充滿緊張的、恐怖的氣氛，外地人員只得紛紛離京，本地居民無事也不便上街。從宣德門到南薰門，從新宋門到新鄭門，這些大道本來人山人海，現在變得悽清蕭條。酒樓、茶店、妓院、歌館也門前冷落，人們避禍還生怕來不及，哪裏還有心情去尋歡作樂只有市井流氓，赤條條一身無牽掛，知道街坊鄰居的底細，告密撒野，乘機爲虎作倀，可以說是英雄有了用武之地。
趙佶看到皇城司和各地走馬承受的密報，才知道這次禮儀復古擾民太甚。此舉本爲安定民心，結果適得其反，城鄉動盪，怨言四起，看來是得不償失。但聖旨發佈不久就要宣佈作廢，又會影響皇上尊嚴。妥善之計是悄悄糾正，藉口復古時應該因勢利導，不宜操之過急，時間久了，就可不了了之。