成都府
“幾位爺爺，我這身上真沒錢。”一個窮酸瘦高個被幾個鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的混混堵在了角落，只不過幾人似乎不是爲了錢財而來。
“聽說你讀過幾年書，認字總不成問題吧”其中一個方口直鼻的漢子凶神惡煞的揪住了對方的衣領，直接快把他嚇尿了，以他的小身板，估計連對方一拳都經受不了。
“讀讀過幾年書。”窮酸漢子戰戰兢兢的答道。
“那給我們念念。”對方說完，從懷中掏出一張皺皺巴巴，作舊發黃的紙片，窮酸秀才看見上面打頭的新青年三個大字，頓時長吁了一口長氣，原來對方來找他念西遊記了。
“三藏欠身而起，對女王合掌道：“陛下，多蒙盛設，酒已夠了。請登寶殿，倒換關文，趕天早，送他三人出城罷。”女王依言，攜着長老，散了筵宴，上金鑾寶殿，即讓長老即位。三藏道：“不可，不可。適太師言過，明日天開黃道，貧僧纔敢即位稱孤。今日即印關文，打發他去也。”女王依言，仍坐了龍牀，即取金交椅一張，放在龍牀左首，請唐僧坐了，叫徒弟們拿上通關文牒來。大聖便教沙僧解開包袱，取出關文，大聖將關文雙手捧上。那女王細看一番，上有大唐皇帝寶印九顆，下有寶象國印，烏雞國印，車遲國印。女王看罷，嬌滴滴笑語道：“御弟哥哥又姓陳”三藏道：“俗家姓陳，法名玄奘。因我唐王聖恩認爲御弟，賜姓我爲唐也。”女王道：“關文上如何沒有高徒之名”三藏道：“三個頑徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，爲何肯隨你來”三藏道：“大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏；第二個乃西牛賀洲烏斯莊人氏；第三個乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天條，南海觀世音菩薩解脫他苦，秉善皈依，將功折罪，情願保護我上西天取經。皆是途中收得，故此未注法名在牒。”女王道：“我與你添注法名，好麼”三藏道：“但憑陛下尊意。”
那女王又賜出碎金碎銀一盤，下龍牀遞與行者道：“你三人將此權爲路費，早上西天。待汝等取經回來，寡人還有重謝。”行者道：“我們出家人，不受金銀，途中自有乞化之處。”女王見他不受，又取出綾錦十匹，對行者道：“汝等行色匆匆。裁製不及，將此路上做件衣服遮寒。”行者道：“出家人穿不得綾錦，自有護體布衣。”女王見他不受，教：“取御米三升，在路權爲一飯。””
西遊記現已經連載到西梁女國那一段，字裏行間，西涼女王對玄奘是滿滿的情誼。只不過結果如何，只能且聽下回分解了。吳永麟和韓世忠正在山裏平亂，這更新自然就只能中斷了。
“下面沒了”聽得如癡如醉的幾個聽衆如同掉進了螞蟻窩，渾身上下不自在。
“新青年上就寫到了這裏。”酸腐書生立馬接了一句：“我那話兒還在。”
旁邊的幾人同時一愣，一人意猶未盡的高聲呵斥道：“媽的，就這麼太監了這個什麼吳承恩真的想當大內總管我們到印小報的地方去瞧瞧，如果再不更新，把那地方砸了。”
成都府這些日子同樣爆發了一場規模浩大的遊行，只不過不是針對地方官府的，目標是掉足了衆人胃口的新青年，架勢也溫柔的多，畢竟大多數人還是期望能聽完這個完整故事的。這些日子黃妙灝曾經試着續寫下去，只是才更新了一期，前後文風有很大差異，故事又編的有些牛頭不對馬嘴，她居然把西涼女王寫死了，讀者們根本不買賬，於是讀者羣情激奮的鬧了幾天，等黃妙灝出來澄清最後一章是自己代筆後，這件事才平息下去，只不過之後總有那麼一撮人幾乎每天會守在新青年小報門口，等着作者更新，可見西遊記在成都府多麼受百姓歡迎。
東京汴京城最大的一間勾欄內，一個雙眼紅腫的說書人口中正滔滔不絕。
“卻說三藏法師”
“再看猴行者”
趙佶原本想來勾欄聽聽西遊記，哪知道說書人口中還是陳腔老調，那大唐三藏取經詩話都不知道聽過多少遍了，再摸一摸手中的那本未完結的單行本西遊記，情不自禁的脫口而出：斷章狗。
這也不能怪那位說書人不說西遊記，自己那雙熊貓一樣的眼睛，就是因爲遲遲不肯講述後面的劇情，忍無可忍的東京人直接用拳頭說話，那之後他嚇得不得不講回前面的版本大唐三藏取經詩話，任憑他講得聲情並茂，繪聲繪色，生意卻一落千丈。
趙佶這個時候聽的大唐三藏取經詩話只是西遊記的雛形，比真實的大唐西域記多了不少神話色彩，而且出現了最早的孫悟空形象，不過叫猴行者，但卻不是猴，而是個白衣秀士，故事裏更沒有豬八戒，沙和尚隱約之有個影子，然而在這個話本里，已經有了善於變化的白虎精，同樣也有招贅唐僧的女兒國王，只不過故事實在太過粗糙，被西遊記優美的文筆，精彩的劇情，胃口喂叼的東京人哪裏還會買賬。
趙佶爲何對狗不感冒，只因爲他屬狗，他更是喪心病狂的下令將東京城能所有的狗都屠戮殆盡，想要在東京聽到狗吠，喫到狗肉，除非太陽打西邊出來了。
趙佶原本生於元豐五年1082年五月五日，屬狗。只是後來卻將生日改成了十月十日，還把十月十日定爲“天寧節”，這一天，當然是要放假的。五月五日，也就是端午節，多吉利的一個日子，只是古人並不這麼認爲。據說，那時候每年有一個“惡月”，即陰曆五月；有九個“毒日”，即五月五日、六日、七日、十五日、十六日、十七日、二十五日、二十六日、二十七日。這九天，爲“天地交泰日”，是陰陽相爭、生死分判的節氣，邪佞當道，五毒並出，“九毒日犯者，夭亡奇禍不測”。作爲“毒日”之首，五月五日是一年中毒氣最盛的一天。
正因爲是這麼個不吉利的日子，古人非常忌諱五月五日出生的孩子，認爲這天出生的孩子身上有晦氣，會對父母不利。史記載，孟嘗君田文“以五月五日生。嬰田文之父曰：五月子者，長與戶齊，將不利其父母”；風俗通雲，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。正是因爲從先秦時期就有此類說法，故癸辛雜識雲：“五月五日生子，俗忌之”，可見此說在宋代依然盛行。
巧的是，趙佶也生於五月五日。當時，宋神宗已有十個兒子，對毒日降生的老十一很不感興趣，爲了趕走晦氣，在賜名趙佶寓意吉祥、健壯後，便把他送到宮外寄養。期間，趙佶被封爲寧國公，還是帶有平安的意思。過了幾年後，趙佶纔回到宮裏。宋神宗死後，第六子趙煦即位，是爲宋哲宗。紹聖三年1096年，十五歲的趙佶封端王，“出就傅”，宋哲宗不讓他住在宮裏，顯然也是怕他毒害別人。趙佶是個“輕佻”之人，卻被封爲端王，大概也跟端午有關。