章實章越本來今日目的，是答謝薛縣尉的，卻未料到薛縣尉半途離開。
而這一次的見面，就突然似成了一次考較。
章越不好說話，繼續保持沉默。
章實一臉誠懇地道：“舍弟平日最勤學苦讀，可惜不得門徑，苦於沒有名師指點。”
章越知道這是兄長爲自己求門路了。
吳安詩笑道：“哦？如此嗎？還未動問三郎治何經？
章越本欲解釋自己啥也不會，但見兄長那滿懷期待的眼神，這時候唯有勉強撐一撐場面。
章越將這幾日全本背誦的孟子拿出應付道：“治孟子。”
此言一出，吳安詩與一旁老者皆是一愣，然後搖着頭笑了笑。
連‘非讀書人’的章實也是臉上無光，低聲對章越提醒道：“三哥，孟子非經。”
章越明白出醜了，都是後世經驗誤導人。
孟子是在南宋時被朱熹列入四書之一，成爲明朝科舉中必讀書目。
但北宋的制舉卻只有十二經，一直到南宋才添加孟子，列爲後人所熟知的十三經。而孟子遠超才被尊爲亞聖，那時讀書人才以孔孟代指儒學，但在宋朝讀書人則稱周公孔子。
章越讀了半天孟子，結果才發覺是‘課外書’，早知如此就……
吳安詩也有幾分顏面無光，強行解釋道：“雖未嘗聞讀經自孟而始的，但三郎可謂另闢蹊徑。其兄二郎確於治孟子有些心得，可惜這次陳公從建陽前來卻未曾一見。”
老者淡淡道：“老夫致仕還鄉，當然想見一見今日同鄉後輩的風采。不過盛名之下，往往其實難副。昔日你親家介甫曾與老夫數言其鄉人仲永，小時了了，大則泯然衆人，可想而知了。”
介甫？jeff？
章越聽了一怔，他他上論壇時，總看見一些玩梗段子，比如明成祖朱棣，英文名作Judy，陸游英文名作WIFI，至於王安石，字介甫就被稱爲Jeff。
這老者認識王安石，而且看來身份在他之上啊。
不過這老者似專程爲二哥前來的，而沒見到二哥，故而隨意見見自己。方纔薛縣尉不是公務在身，而識趣地離開。
現在章越裝出孩童天真無邪的樣子道：“想來老先生小時必是了了了。”
此言一出，吳安持臉色一變，偷看老者的臉色。
老者聞言也是一愕，不由拍腿笑道：“好個牙尖嘴利的孩童。”
吳安持見老者不僅不怒，反而博之一笑，暗自鬆了口氣。
他在一旁也是笑道：“好個章三郎。”
章實想了一陣，才明白章越說得‘梗’是啥意思，連忙道：“三郎無禮，快向老先生賠罪！”
章越猜測這位老者身份，對方是建陽人，又姓陳，吳安持對他又是畢恭畢敬，那麼對方的身份已是呼之欲出。
並不是章越歷史學得好，而是一個很有名的典故，四相簪花。
慶曆五年時，韓琦知揚州，其官府後院一枝花開四朵。此花上下皆紅，唯獨中爲黃蕊，宰相之服也是紅袍腰金，與此花極似，故此花金纏腰，金帶圍。
有傳言這樣的花一開，就要出宰相，一品大員。
當時於大理寺評事通判王珪，以及大理寺評事籤判王安石二人正在揚州，韓琦便邀他們一同賞花。韓琦又邀州黔轄諸司使前來，不過對方正好身體不適。
這時候大理寺丞陳昇之正好路過揚州，韓琦就順便請了他。
當日四人將花剪下簪在頭上，果真而後三十年，四人皆陸續官至宰相。
而這臨時替補的陳昇之，正是建州建陽人，章越的同鄉，與王安石正好很熟。
一個將來的宰相，居然被嘲諷將來泯然衆人！章越剛纔自己方纔在作死的邊緣，瘋狂試探。
“無妨，無妨。”老者笑容可掬道。
氣氛很好，老者看來沒有怪罪。
章實仍是起身賠罪道：“三郎他不是誠心，是我疏於管教了，還請責罰在下。”
老者笑了笑看向章越，親切地問道：“哦？那你說說，何以治孟子？說好了，就不責令兄瞭如何？”
章越道：“多謝老先生不計較，韓昌黎曾言，自孔子沒，羣弟子莫不有書，獨孟軻氏得其宗，讀孟軻書，然後知孔子之道尊。”
韓昌黎就是韓愈，他就曾十分推崇孟子。他有個道統論提出‘堯舜湯禹，周公孔孟’，而孟子之後道統失傳，一直到他承襲了道統。
但見老者點點頭對吳安詩道：“這話倒不是沒有道理。”
吳安詩向老者請教道：“陳公，治經的這大家，小侄略有所聞，但當世治孟的大家不知有何人？”
老者屈指道：“治孟的大家，自泰山孫先生、徂徠石先生之後，如呂，尹，鄒等人雖有註疏傳世，但皆稱不上大家。如今數來孫莘老算一個，就屬你二弟的親家介甫算一個！”
王安石有首詩寫給吳充‘同官同齒復同科，朋友婚姻分最多。兩地塵沙今齟齬，二年風月共婆娑’。
同官指的是二人都任羣牧判官，同齒是二人同年生人，同科是二人是同年中的進士。而吳育正是那年的科舉考官，正是他錄取的王安石與其弟吳充。
二年風月共婆娑說得二人同任羣牧判官兩年。
朋友婚姻分最多，就是兩家姻親，王安石長女十七歲嫁給吳充次子吳安持，現居東京汴梁，此時已誕下一外孫女。
王安石也極推崇孟子，被後人戲稱除了孟子不言利，王安石整天言利以外，二人思想簡直如出一轍。
老者言道：“這小郎君說得不錯，韓昌黎尊孟，故而本朝朝野將《孟子》由子書列經的呼聲一直不斷，甚至有孔孟並稱之論。”
吳安詩道：“不過孟說不能自圓，司馬君實早言其弊，還撰文駁其王霸之論。”
老者繼續道：“孟子之說，雖言以民爲本，非以官爲本，以君爲本，故而貶之。”
“民爲貴君爲輕。”談到這一步，吳安詩唯有附和老者之言，自己沒有創見。
老者繼續道：“孔子不談天命心性，孟子卻以持性善，盡心之論，這豈是儒門正宗之言，此言之片面……”
二人自顧聊天，甚至連章實章越都一時忘了，不過料想這樣的程度，一般人要插嘴也是有心無力。
不過章越卻頗爲認同地點頭，他倒是能聽懂了，這多虧當年在論壇瘋狂灌水積攢下的功底。
章實看了章越一眼心想，自己聽得一團霧水，章越怎麼聽得明白？
吳安詩看向章實則微微搖頭，小小孩童這才幾歲，怎知其中關鍵。老者方纔已不僅限於治經的範疇，而是上升到讀書人修身治國的高度了。別說孩童，就是自己也只有附和的份。