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第五十五章 謠言
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    答應的這麼爽快?

    詢存了幾分疑心,看向鞠子洲。

    鞠子洲施施然跽坐,伸手做出“請”的姿勢。

    詢跪坐下來,與鞠子洲面對面。

    “你想要墨者做什麼?”詢質問。

    “我想請鉅子保證我的人身安全!”鞠子洲正色說道。

    詢上下打量鞠子洲,回想了一下剛纔鞠子洲在面對自己時候的表現——武技方面有些羸弱。

    “可。”詢點了點頭。

    “那麼我們開始講我的計劃……”鞠子洲笑了笑:“首先,墨家所要求的,是恢復舊日墨者的武力,並且獲取到開始施行自己“義”的資格。這沒錯吧?”

    “沒錯!”詢點了點頭。

    “這首先要獲得一個“行義”的資格,因爲墨者的“義”,大多數時候是與“秦法”相違背的!”

    “大規模結社、製造武器、來回奔走、與人爭鬥,都是秦國的法所最不能容忍的事情。”

    詢臉色稍黯:“的確,秦國於墨者,最壞的,就是這“秦法”!”

    “但秦法又是秦國氓隸安居、百姓樂業的基石。”鞠子洲笑了笑:“依照墨者的“義”,你們也不應該去主動破壞“秦法”!”

    “不假。”

    “那就只剩下兩條路!”鞠子洲說道:“第一,離開秦國!第二,成爲“執法者”。”

    詢搖了搖頭:“都沒有指望。”

    “以前沒有,不代表以後沒有!”

    鞠子洲身體前傾:“鉅子可知道歷代秦君的大志嗎?”

    “無非是破滅六國,重定分封而已。”詢搖了搖頭:“太不切實際了。”

    “爲什麼不切實際?”

    “因爲做不到!”詢嗤笑:“即便東六國無法滅秦,秦國也不見得能夠打得過六國,更何況滅之,說到底,不過是“口號”罷了!”

    “打不打得過,打過才知道!”鞠子洲意有所指:“更何況,我們所需要的,不是“打得過”,而是“打過”。”

    詢不解:“墨者不會上戰場爲秦君拼命的。即便發生戰爭,又於我何益?”

    “鉅子這段時間,在災民營地之中傳授災民“墨義”,收了多少弟子?”

    詢臉色一變:“你想怎麼樣?”

    “王孫政手中有了五百人的兵士,這五百人,是不需要去打仗的!”鞠子洲笑了笑:“鉅子覺得,他們將會被用來做什麼?”

    “這……”

    “假若,我願意讓鉅子去把這五百人招爲“墨者”呢?”鞠子洲問道。

    “王孫政將要組建“農會”,屆時此次受災的所有災民,不說全部,也該有七成以上都會加入到“農會”之中!”

    “他們以後會一齊耕作、一同喫飯、一同伐木、一同狩獵。”

    “他們是必須要有兵士進行看護和守衛的,這五百人,便是用來看護、守衛這些災民的!”

    “鉅子試想,如果這五百人,都是墨者,將會如何?”鞠子洲問道。

    詢呼吸一促。

    “此五百人的建制,是“秦王”所給!”

    “用途,卻在王孫政自己手中!”

    “他秦政九歲孺子……鉅子,他真的能夠掌控五百丈夫嗎?”

    “那這與“戰爭”有何干系?”詢很理智。

    “與戰爭並無干係。”鞠子洲搖了搖頭:“與歷代秦君的“大志”有干係。”

    “什麼干係?”

    “性質一樣,都不需要真的去做……只是口號!”

    “所以,真的只是一個口號?”詢眼中有光。

    打不打得過,不重要,重要的事情是打過;口號做不做得到不重要,重要的是去做,還有,在去做的過程裏,所得到的……“做”的權力!

    墨家所需要的,說到底,也只是屬於自己的合法武裝力量而已,至於“行義”的資格……那需要先擁有屬於自己的“武裝力量”之後再考慮。

    而王孫政手中的五百人……

    詢深深呼吸:“似乎確實可行。”

    “那麼鉅子是認可了?”鞠子洲問道:“我給予你把這五百人收入麾下的機會,你爲我提供保護!”

    “還有!”詢說道:“你要讓秦君放鬆對於墨者的管控!”

    “這個簡單。”鞠子洲點了點頭。

    “那這件事情就這樣吧。”詢點了點頭,躬身一拜;“請鞠先生授我“義理”。”

    鞠子洲一拜:“可。”

    詢再拜:“請教。”

    “墨家起於子墨子,發於市井,義理的核心,不過就是“愛”與“利”。”

    “而墨者行爲是否合理的標準,則是“義”。”

    “興天下之利,除天下之害,乃是墨者理想。”

    鞠子洲問道:“我說的可對?”

    詢點了點頭:“對。”

    “那麼“義”的標準是什麼呢?”鞠子洲說道:“子莊子有“小大之辯”。”

    “子孟子闡發大小義之疑。”

    “世間對於“義”,從來沒有固定的標準,這就是鉅子“孟勝”所以死城池,而墨家最終三分、沒落的原因。”

    “不錯。”詢嘆氣:“若非“義”無準則,墨者豈會淪落得如今這般?”

    “但,爲什麼“義”無準則呢?”鞠子洲問道。

    “請教。”詢低下頭顱。

    “因爲對於不同的人,“義”是不同的。”鞠子洲解釋道:“墨者行義,路遇乞人餓殍,“義”是食水而已,因爲食水,可以活其命。”

    “遇君子之被猛虎,“義”是拔劍。”

    “因爲拔劍,可以解其危。”

    “遇君主破國亡城,“義”是奮身。”

    “因爲奮身,可以保其國。”

    “但,若是破國之君,壞君子之家,致其棲野而被猛虎;被虎之君子,吞乞人之資貨,致其乞行而餓殍,餓殍之乞人,爲君主奮身,致君子吞其資貨,那麼,“義”又是什麼呢?”

    詢愕然。

    “如墨者“行義”,遇此事情,該當如何呢?”

    詢默默思考。

    良久,他都不知道該怎麼辦。

    目光望向鞠子洲。

    “想要知道“義”是什麼,首先要有一個“主體”。”鞠子洲笑了笑,牙齒森白:“什麼是主體呢?就是你“墨者”,要爲誰而行義。”

    “自然是爲天下人……”詢下意識回答。

    話沒說完,他自己就停住了。

    此時,他意識到了,“爲天下人”,就是“義”無定則的原因。

    “天下人”裏面,包含有“乞人”、“君子”、“君主”以及更多的“身份”。

    這些“身份”所對應的,是互相矛盾的人。

    幫助“乞人”,就無法再爲“君子”行義;爲“君子”拔劍,就要殺滅“君主”。

    這是死結。

    “墨家必須找到“義”的主體!”鞠子洲笑了笑說道:“此後,爲之行義,見不平則破不平,遇不義則斬不義。”

    “多謝鞠先生!”詢恭敬一拜。

    “鉅子客氣。”鞠子洲回拜。

    詢想了一下,說道:“我最近聽到了一則謠言。”

    “哦?”鞠子洲有些疑惑。

    “有言王孫政並非太子親子,而是左庶長呂不韋之子者。”詢說道。

    鞠子洲聞言有些驚訝,隨後揚眉。

    是了,還有這一節!

    想了一下,鞠子洲說道:“謠言的真實性並不重要,重要的是,謠言出自誰的口,不是嗎?”

    詢挑眉。

    他總感覺,鞠子洲聽到這樣的謠言消息,有些開心。

    “鞠先生所言甚是。”他深深看了鞠子洲一眼,撿起自己扔在地上的一長一短兩柄銅劍,順手敲了一下鞠子洲鐵劍的劍脊。

    “叮~”

    好鐵!

    詢回頭看了鞠子洲一眼,發現這個傢伙手中不知道何時摸出一柄小弩,對準了自己。

    詢笑了笑,面對鞠子洲,一步步後退,而後從窗口跳了出去。


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