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1168、猜測(第1/2页)
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    “這不對!”

    也許小昭、周芷若她們不明白蘇乙所說有什麼不對,但張三丰卻一下子就聽出來了。

    少林有藏經閣,武當當然也有。

    但不管是任何一個門派,設立藏經閣的目的都是爲了“藏書”,它彰顯了一個門派的底蘊。

    這樣一個地方,收藏的經書祕籍就算不是孤本,也必然都是十分珍貴之物。怎麼可能會把世俗刊印的爛大街的經書鄭而重之收藏其中呢?

    這就跟鄉野裏的地主老財不會把苞谷棒子藏在他的火炕底下,是一個道理。

    “少林藏經閣所珍藏的經書都有獨一無二之處,最起碼都是名人高僧的手抄本,凡俗之物根本沒資格進入藏經閣。”張三丰道,“這些經書……全都是世俗書局刊印發行之物,不該被收入藏經閣中。”

    小昭等人這才恍然大悟,她們四處隨意翻看,發現所有經書全都是印出來的,而且質量不怎麼好。

    這些書全都是普通佛經,武功祕籍之類的東西,是一個都沒有。

    “會不會是眼下時局艱險,少林爲了防止意外才故意如此爲之?”小昭猜測道。

    “意外?什麼意外?怕義軍搶他們的經書?”蘇三七冷笑。

    “是韃子呀!”小昭疑惑道,“少林在韃子治下,肯定是怕韃子覬覦少林武功經書,所以故意弄這些不值錢的東西來掩人耳目,真正的經書則另藏他處,這也很正常呀。”

    此言一出,張三丰和周芷若都面露尷尬,蘇三七卻冷笑連連。

    “小昭姑娘,你說的這種可能,大抵是沒有的。”張三丰苦笑道,“退一步來說,就算是真怕韃子覬覦少林傳承,少林大不了搬空藏經閣即可,沒必要再在藏經閣中填充這些不值錢的印書。他們這麼做,不像是防外,更像是防內……”

    “什麼意思?”小昭聽得更加糊塗,這回就連蘇三七和周芷若也有些聽不懂了。

    蘇乙本就有所懷疑,聞聽此言更覺印證自己猜測。

    據他從滅絕師太那裏的瞭解,少林近些年的日子可不算好過,而且內部也並非一團和氣,遠不如之前數十年那麼風光威武。

    自元廷滅宋後,少林很快就得到了元廷的大力推崇,使之成爲擁有至高無上地位的佛門寺院。

    這是其餘武林各派以及佛門其他寺廟沒有的待遇,彼時武林各派都遭到了元廷極力打壓,有的門派綏靖妥協,甘爲走狗,有的寧死不屈道統滅絕,有的則不得不遠避邊陲海外,以求生存。

    在那個中原武林萬馬齊喑的時代,只有少林寺和全真教,以及其他一些甘願成爲元廷走狗的門派才能得以發展和存活。

    至於張三丰的武當和郭襄的峨眉派,那都是在度過了最初的黑暗時期後,元廷逐漸放鬆了對武林的管制,他們纔開始佔據名山,開宗立派的。

    也得虧元廷打壓武林宗派,使得彼時中原各大門派滅亡的滅亡,逃離的逃離,否則像是武當山、峨眉山這種名山大川,早就被人佔據了,豈能輪得到張三丰和郭襄?

    武當和峨眉開宗立派有沒有向元廷卑躬屈膝獻媚?

    這便是張三丰和周芷若尷尬苦笑的原因了。

    人在屋檐下,不得不低頭,只怕一些屈辱和不公平是避免不了的,否則韃子的天下豈能容得下漢人的“非法組織”?

    但武當和峨眉並沒有少林寺那麼好的待遇,只怕跟他們還多少保留了一些漢人的尊嚴和底線也不無關係。

    武林中,有關“少林通過進獻經書和七十二絕技才換取元廷支持推崇”的論調,一直都沒有平息過。

    此事是真是假一直沒有定論,少林也一直諱莫如深,從不解釋,但這樣的流言甚囂塵上,只怕空穴來風,未必無因。

    也正因此,少林雖依然是武林泰斗,但威望卻在武林中大減。

    也虧得上一輩高僧勵精圖治,將六祖慧能嫡傳的曹洞宗法脈迎回少林寺,使得少林的“禪宗正統”、“達摩傳承”之名更加名正言順,在佛門宗教方面聲威大漲,也算是東邊不亮西邊亮,一度挽回了下跌的聲譽。

    再到後來,甘爲元廷走狗的全真教徹底被朝廷拋棄,就此沒落;少林之所以沒被棄之如履,一是因爲元廷本就崇尚佛教,二是因爲少林一向“乖巧”,且留着少林對於維持漢人統治也有好處。

    只是彼時藏傳佛教在中原盛行,對少林這種“異端”很看不順眼,少林的日子也並不好過。再加上全真教的下場,讓少林有種兔死狐悲的危機。

    少林也經歷過被地方執政者和喇嘛教打壓欺辱的歷史,不過少林很聰明地走通了上層路線,元廷幾位先皇帝都曾經直接下旨,令地方軍政保護少林寺,不得不敬甚至騷擾。

    投桃報李,少林寺由此也極力維護元朝的統治,併成爲其忠實的衛士。只是那時候元廷江山穩固,中原各派是大哥別笑二哥,少林的“舔狗”行爲因此也沒有被人不齒和鄙視。

    這種局面一直維持到至正年間,民間四處烽火,元廷風雨飄搖。

    許是看出元廷日薄西山,少林對待元廷的態度也逐漸變得曖昧不明起來,雙方的關係變得若即若離起來。

    但少林和各路義軍的關係也勢同水火,尤其是發生了空見神僧被金毛獅王謝遜打死的事情之後。

    本來少林一直保持着這種“兩不沾”的狀態,既疏遠元廷,又敵視義軍,想要明哲保身。

    但無論對於義軍還是元廷來說,少林都屬於臥榻之側的猛虎,沒人能容忍這頭猛虎態度晦澀不明地繼續存在下去。

    變故發生在七年前,也就是紀曉芙被滅絕師太一掌打死,張無忌護送楊不悔遠赴西域崑崙山那年。

    彼時天下大旱,義軍四起,哪怕是中原腹地都不得太平。

    汝陽王聽聞少林暗中窩藏某位義軍,逃脫朝廷圍剿,於是略施手段,挑撥明教劉福通、說不得和尚以及當時還不聞其名的朱元璋等圍攻少林寺,但被少林成功擊退。

    然後汝陽王便開始大肆宣揚,說反賊不敬佛祖,圍攻禪宗祖庭,殺傷劫掠,無惡不作。

    危急關頭,少林寺一個乾燒火雜務的武僧手提燒火棍衝出山門,身體忽然長高數十丈,站立山峯之上,大叫“吾乃緊那羅王也”!

    反賊見此情狀驚恐萬分,到處逃竄,少林寺因此免遭大難,但這位武僧也在隨後圓寂。事後少林寺僧衆才知道這位武僧居然是八部天龍之一的緊那羅王化身!

    不但如此,汝陽王還煞有介事組織佛門僧衆在少林寺給這個並不存在的武僧塑了像,建了緊那羅殿,供奉爲所謂“監齋使者”,大辦法會,以爲紀念。


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