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第三百一章 暗涌潮(第1/2页)
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    如智,弘止大師和行願大師兩位,還要釋海、滅嗔,等五人,在雞鳴寺後院一處禪房,密談至深夜。其詳情外人不得而知。但第二日,弘止大師和行願大師。便領着座下弟子及一干佛門修士,從別處搬至雞鳴寺中。而雞鳴寺,則對外宣佈,白蓮教教主、雞鳴寺主持、太平興國護法左禪師,釋海,因傷重,臨時緊急閉關,教中、寺中一切事務暫由長老滅嗔負責。實際上,便在當夜,釋海已經隨如智,連夜上了廬山。

    也就在當夜,釋海以凡塵修爲,重傷浩然峯下來的玉蓮真人郭敏一事,已經在應天府傳開了。初始,許多修士不信,那釋海不過凡塵修爲,前些日子,還被郭敏當衆打落入秦淮河,狼狽而去。但,清靜峯下來的道門大修,親口所言,言之鑿鑿,由不得不信。

    第二日,便有不少儒家弟子,急急趕往應天府東郊紫金山,郭敏和劉伯溫所住的中山學院,要拜謁兩位儒門真人,求教解惑。但中山學院,大門緊閉。衆儒生這才知道不妙,竟是堵在門口,議論紛紛,又惶惶然,不肯離去。到了太陽當頭之時,紫金山上山下,已經是水泄不通。

    這時候,一隊人馬,全副武裝,個個身披鎧甲,揹負三筒破魔箭,手持泛着青光的長槍,約莫三百人,疾馳而至。衆人認得,此乃吳王朱元璋的親兵護衛隊。一問,才知道是奉吳王之命,前來維繫治安的。其爲首將領,手持朱元璋的令牌,接過防務,將原先駐紮在此地的軍隊和衙役盡皆派遣至外圍,命屬下軍士守在山道,自己則帶着四名陰身儒修,上了山來,在中山學院門口,對這些儒生苦口婆心地好言相勸。

    而在雞鳴寺,則是李文忠率領着一隊親兵,騎馬趕至,卻被擋在了門外。李文忠不得已,只好言道,自己乃是奉了吳王的命令,前來拜見探望師兄釋海。如此,這才帶了兩個隨從,從側門進入寺中。

    此起彼伏的誦經聲,響徹寺院。一個個步伐矯健,靈氣內斂的僧人,緊張有序地走來走去,竟然給人以軍營的肅穆感覺。待繞過大雄寶殿和鐘樓,來到後院的禪房中,李文忠便見到那滅嗔身披金絲袈裟,盤坐在中間,兩個小沙彌分別站在其身後左右,一人兩手扶着一根八環金色錫杖,一人兩手端着一支三腳青色香爐。左右兩邊,分別坐着弘止大師和行願大師,及其屬下弟子。

    李文忠,恭謹合掌,上前數步,行禮說道,“昨夜,吳王於定中,忽感雞鳴寺上空靈氣翻騰,今日一早便得知釋海教主閉關。心急之下,特命文忠前來。”

    那滅嗔,也不說話,一揮僧袍,一副畫面出現在李文忠面前,正是昨夜釋海與郭敏等人交手的影像。李文忠見罷,大驚,正要開口。

    左邊弘止大師,說話了,“昨夜,我等都有見證,玉蓮真人在吳王府咄咄逼人,又一路追殺至雞鳴寺,釋海教主忍無可忍,奮起一搏,最後藉助舍利子之威,與那玉蓮真人兩敗俱傷。”

    看這畫面,明顯是釋海引誘郭敏大意出手,然後突然暴起,以威勢極大地祕法,逼退劉伯溫、玄華子、天星子等人,重創郭敏,如何使兩敗俱傷李文忠沉吟片刻,問道,“不知釋海教主傷勢如何”

    “阿彌陀佛,釋海教主和玉蓮真人都已經去了廬山。”右邊,行願大師,微微合掌。

    “李都督”

    李文忠得悉釋海和郭敏都上了廬山,心中又是一驚,正要再開口,卻猛地聽到滅嗔一聲斷喝,直呼己名,當下不由思索地應道,“文忠在,不知滅嗔大長老有何提點”

    “李都督,昨夜之事,你已經看到了。天下紛擾,正邪交鋒,三教爭雄,你受本教悟虛大師的點化,也算是佛門弟子,當此之時,可有決斷”滅嗔,坐在上首,聲若滾雷,雙目如電。

    李文忠當日,在棲霞寺千佛崖,受悟虛指點,成爲修士,這已經是衆人皆知的事情。滅嗔這番話,用上了佛門神通,話還沒有講完,李文忠腦海便浮現出平時所觀想的阿彌陀佛之像,萬道金光閃現,便是其整個身軀也泛起一圈金色光暈。

    李文忠,又是迷惘,又是清醒,片刻之後,喃喃說道,“李文忠既是佛門弟子,自然一心向佛。諸位大師,若有差遣,文忠定當..”

    話還沒有說完,卻見旁邊行願大師忽然又開口了,“阿彌陀佛,善哉善哉。”

    隨着其開口說話,李文忠身上金色光暈消散,整個人有彷彿鮮活過來,面色一變,略顯驚慌地看着滅嗔。

    “原來,悟虛大師當日傳授的乃是觀想入定法門。此法門,我天台宗,最是看重。今日老衲傳你天台宗小止觀法門。望你勤加修煉,早日真正皈依我佛。”行願大師一邊說着,一邊彈指打出一道玄奧無比的神念。

    李文忠頓時一屁股坐在地上,盤腿合掌,入了定去。

    行願大師,又一揮手,一道白色柔和的光暈,將李文忠籠罩,隨後對着滅嗔說道,“想不到,此人修行的法門,隱隱契合本宗的止觀法門。依此緣法,老衲出手,還望滅嗔長老莫怪。”

    弘止大師和行願大師,皆是真人修士,而坐在上首的滅嗔,還是凡塵境界。

    滅嗔合掌對着行願大師笑道,“原來有如此緣法,滅嗔不知,大師莫怪。”

    說到這裏,不得不解釋一下。所謂渡化,有兩種所指。一種,可以稱之爲點化,重在啓發引導。一種,則是佛門中人,面對窮兇極惡之輩,施以種種神通,在其神識打上佛法烙印,使其不再爲惡,爲佛門所用。這其中的分別,便是是否其人自願皈依佛門。前一種,是種種方便,令其頓悟,主動自願加入佛門;後一種,則是種種神通,強行洗腦,控制改變某人靈識,一般用在獸類,比如某某妖獸,被渡化,、成爲寺院山門的山門護法,巡山護法..

    方纔,滅嗔依照先前三人商議,對李文忠使出了佛音灌頂,要將李文忠強行渡化。哪知,此法施展過程中,李文忠所修的法門顯露出來。行願大師見此法門,便出手打斷了滅嗔的施法傳授了天台宗的小止觀法門,算是天台宗和李文忠之間結了善緣。日後,李文忠要真皈依佛門,恐怕入的也是天台宗。而所謂小止觀法門,名之爲小,非小法門也。

    吳王府,後花園,經由高人施法,一片花海,怒放的鮮花,一朵朵一層層一浪浪,凡俗之人放眼一望,了無邊際,若是再凝神細看,則頭暈目眩,昏沉無比。而在這片花海之中,一座精巧的殿堂,隱身於瀰漫香霧之中。此刻,朱元璋正與一干人等,在裏面依序而坐。除了屬下文武心腹,還有玄華子、天星子等道門中人,還有隨同劉伯溫、郭敏從廬山浩然峯下來的儒門修士。


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