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第三百章 祕密劍(第1/2页)
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    卻說那如智下了廬山,凌空虛度,過鄱陽湖,沿長江,飛到應天府地界,避開巡視的修士小分隊,降下雲頭,化作一個行腳僧,進了應天府,大踏步朝着雞鳴寺而去。

    如今的雞鳴寺,因爲當日白蓮宗大典的緣故,已然今非昔比。那日,朱元璋和釋海,在悟虛的見證下,以喇嘛教帝師印爲信物,雙方訂下盟約。回去之後,朱元璋便暗中閉關,閉關之前,下發王命,將雞鳴寺周圍數百畝範圍內的居民遷徙一空,又遣派軍士在其上大興土木,禪房廂房,鐘樓偏殿,花園水榭,修得跟王府似的,巍巍峨峨,氣象萬千。

    這如智走到雞鳴寺門口三丈處,便有專司守護的軍士前來相詢。待到了大門一米處,又有粉雕玉琢的伶俐兩個小和尚,上前行禮。想不到這雞鳴寺如此難進,如智笑了笑,從懷中取出一枚松果,交於其中一人,只說要見白蓮教教主。那兩名小和尚,見如智一身僧衣雖然不顯眼,但氣宇不凡,取出的松果又如同黃金一般,金燦燦的,不敢怠慢,一人急忙將其迎進寺中給,一人一溜小跑,前頭稟報去了。

    不多時,桌上的香茶還冒着熱氣,如智便看到一個瘦臉和尚,一手捏着佛珠,一手握着那金色松果,大踏步地走進廂房。如智一看,此人,心中不覺一陣失望,修爲不過八層,而且氣息不純,顯然是用祕法提升境界的。如此白蓮教教主,怎麼能夠隨自己上廬山,與那悟虛一爭高下,成爲花蓮妙法宗的傳人

    “阿彌陀佛,尊駕可是從廬山蓮法峯而來晚輩滅嗔,花蓮妙法宗不肖弟子,有禮了。”那滅嗔見如智坐在那裏,八風不動,四周金色光暈隱現,知道是真人層級的修士,急忙上前施禮,俯身唱諾。

    原來不是那釋海。如智,不置可否地微微頷首,問道,“在下少林寺如智,此番奉命從廬山蓮法峯下來,乃是特意前來請釋海大師上山的。”

    滅嗔,聽罷大喫一驚,面上不動聲色,心中卻如翻江倒海一般。這句話的信息量太大了。少林寺如智大師,自己也曾聽說過,乃是少林寺有數的高僧,多年之前,便已經入了真人層級,據傳聞,其主修的乃是佛門正宗般若無相功,玄妙無比。此人說是奉命從蓮法峯下來,是奉誰的命猶如爲何特意要請釋海師兄上山去..

    滅嗔腦海中,諸般念頭如行雲流水,表面上卻恭謹地答道,“原來是少林寺如智大師,失敬失敬真是不巧,今日釋海師兄去吳王處議事,怕是要晚些回來。”

    “無妨你且忙去,貧僧在此等候便是。”如智,輕輕一抖衣袖。

    滅嗔,本想套些近乎,見如智閉上了雙目,不再開口,只得行了個禮,躬身退了出去。

    滅嗔退出去沒多久,如智緩緩睜開眼睛,略顯不喜地稍稍環顧四周,然後嘆了一口氣,從座上起,自言自語地皺眉說道,“想不到人世間靈氣如此稀薄污濁。”廬山大陣開啓,人世間的靈氣從四面八方涌入,頓成修行勝地,尤其是廬山六峯,據從天外天下來的額尼大喇嘛所說,堪比天外天一般的洞天福地。這如智上了廬山之後,習慣了純淨充沛的靈氣,驟然下到人世間,還真的有點不適應。

    他此刻只想着早些見到釋海,帶其上蓮法峯去,也無心靜坐。先是在廂房內踱步數圈,然後索性走了出去,在附近漫無目的地逛了起來。周圍的僧人,都知道其是一位滅嗔長老都要禮敬的貴客高僧,見其行來,無不恭敬作禮。一時之間,如智,竟然如入無人之境,不自不覺,靠近了寺中後院。寺中後院,一向是機密之地,如智正要回轉,卻忽然精神一振,只覺一股精純佛息,在前方時現時隱,如蛟龍潛水,氣勢磅礴而又深沉。

    寺中後院,藏有佛寶如智,掉頭就走,回到廂房,然後盤腿而坐,如在定中,一道神識卻悄然而出,朝着寺中後院而去。

    一個時辰過後,如智猛地睜開眼睛,身形化作虛無,飛了出去。

    空中,一個容貌俊秀的年輕和尚,身穿白色僧袍,右手持劍,左手單掌立於胸前,對着緊追過來的一前一後兩人,朗聲道,“郭施主,劉施主,兩位如此苦苦相逼,莫非欺我白蓮教無人”

    前面那名女子,一身宮裝,彩袖長展,手託一朵青蓮,喝道,“釋海,你污我儒門,本真人今天便要找你討個說法。”

    緊隨其後的,是一名中年男子,身着道袍,渾身卻流露出純正的儒門浩然之氣。這人,高聲道,“玉蓮真人,且慢動手”

    後面還有數名修士,有佛門的,也有道門的,都不緊不慢地,遙遙飛來。

    如智,隱身虛空,看得真切。那最前面的的一女一男,正是浩然峯的玉蓮真人郭敏和青田真人劉伯溫,在後面徐徐跟來的,乃是同屬蓮法峯的弘止大師和行願大師,還有同屬於清靜峯的玄華子和天星子。

    那郭敏見釋海飛到雞鳴寺上空,便再不後退半步,當即朝着如智隱身的方位看了一眼,冷笑道,“原來是找了幫手難怪今日不做那縮頭烏龜了看劍”話音落,手中青蓮,急速膨脹,猶如一朵蘑菇雲在其掌心升起,青白之氣縱橫瀰漫間,七枚寶劍組成的劍陣便朝這釋海當頭飛去。

    當日,郭敏在清靜峯中一處洞府中尋到了一本青蓮劍譜,七枚青色玉劍。蒙馬靈華指點,潛心修煉,,以劍入道,邁入真人層級,因此,郭敏自號玉蓮真人,而這七枚玉劍,便也成了其隨身法器。

    這青蓮劍清靜劍法,基本劍陣形態,雖然也是蓮花狀,但卻不同於佛門乃至悟虛的白骨劍蓮花座。佛門的蓮花座,或者說悟虛白骨劍結成的蓮花座,主要還是喻示佛法如蓮,坐於其中,有清靜守護之意;而這青蓮劍法,寶劍組成的蓮花狀,重在一個變化。七枚青色玉劍,不斷飛舞旋轉,一道道劍氣,交錯縱橫,組成朵朵蓮花形狀,而且大的套小的,層層疊疊,收縮膨脹,變化多端。

    郭敏自從上次,在雞鳴寺險些遭釋海以白蓮捨身劍暗算,便將儒門浩然正氣附着在寶劍之上,此刻這劍陣形成青白雙色,白色正氣浩浩蕩蕩,一往無前,青色劍氣揮灑飄逸,卻又鋒利無比,一正一奇,眨眼之間,便將釋海困在了中間,予以圍剿。

    那劉伯溫,見來不及阻止郭敏,只得一邊說道,“大敵當前,我等切莫意氣用事。不然,廬山之上,怎好相見”一邊神識如水,攔在如智之前,爲其護法。

    後面兩名佛門修士弘止大師和行願大師,也察覺瞭如智的存在,相互對視一眼,各自一道神念飛來詢問。

    如智,略作沉吟,便實言相告,略說緣由。三人神念商議,呼吸之間便已說得一清二楚,正要出手替釋海解困。


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