因爲這些詞，這些話，是高度概括的。某種程度上，像是道、德這些詞，像是後世數學中的公理。公理需要證明嗎？公理能夠證明嗎？
把道這個字理解成道理、規則、規律諸般種種，都是不正確的。當你試圖解釋的時候，已經註定，你的解釋肯定是錯的。德也一樣，不管解成品行還是恩惠，還是什麼，肯定是不正確的。
人生在世，承認自己不懂，自己不能，自己不行，是很困難的。王宵獵兩世爲人，才慢慢體悟到，這些詞到底是什麼意思。真正理解了詞的意思，對很多古籍，就有了不一樣的看法。
一個系統時間長了，總會出現各種各樣的意外，慢慢衰落。文明是如此，國家是如此，民族是如此，家族也是如此。爲什麼？有人總結了各種各樣的規律，出來各種各樣的解釋。能夠解釋得了嗎？實際上，都不能。因爲這種衰落是許多因素的綜合結果。只說一種不行，許多一起說，又像是沒說。
一個職位，這個人做得好，換個人行不行？大多數情況下，是可以的，影響很小。但這很小的影響，許許多多疊加起來，便帶了社會的崩潰。崩潰不是因爲一個人，一件事情產生的，絕大多數都是許多事情疊加而出現的。
這種改變，在社會研究中，稱爲質變。在自然研究中，稱爲涌現。
這個職位位高權重，好處很多，我手握大權，換成我的三舅做行不行？做得只是差一點，很多時候，甚至覺得並不差，都差不多嗎。這個職位，權力很大，事情很多，但是現在做的人總是跟我的意見不一致，讓我很討厭。換一個聽話的上來做，行不行。很多情況下，是行的，只是差一點而已。
對於掌權者來說，這種事情會經常遇見。你這樣做，我這樣做，大家都這樣做。一個系統的崩潰，便就已經開始發生。只是在等一個時間點，或者在等一件事情，整個系統崩潰在你面前。
一個王朝崩潰，像是北宋末年，人們往往把原因歸罪於幾個奸臣，像是蔡京等人。或者是像是趙構等人，歸罪於王安石新法。真是這樣嗎？肯定不是。
王朝初興，生機勃勃，一切都看起來很美好。有的人歸結於開朝的君明臣賢，有的人歸結於土地重新分配，很多種解釋。王朝末年，百病纏身，救無可救。有的人歸結於奸臣當道，有的人歸結於土地兼併，諸般種種。
說的有沒有道理？大多有道理。是不是王朝崩潰就是這樣的原因？改掉了，是不是就不崩潰了？不是的。
從王朝建立的時候起，就帶着崩潰的種子。這顆種子，如果不加註意，會慢慢長大，而且無法避免。
這樣解釋，纔是符合客觀規律的。
王宵獵是直到北伐前，才慢慢理解這一點，努力避免這一點。以後的人會怎麼樣，王宵獵不知道，但王宵獵不會自己種下這顆種子。
所以王宵獵一直跟屬下說，官場是個紅塵道場，也是一個舞臺。不管你是爲了理想，還是爲了穿衣喫飯，只要做了這個官，就規矩做好。認爲是紅塵道場，就是一場修行。認爲是個舞臺，就演了一場好戲。