諸王作爲一股勢力，有充分的理由怨恨元英宗碩德八剌。在碩德八剌短短的在位時間中，有兩次因爲財政困難取消了諸王的歲賜，這可是前所未有的舉動。
此外，爲了增加皇室的權威，碩德八剌似乎比他以前的各位皇帝在封王控制得更嚴，並試圖對諸王進一步加以約束。
他不顧皇室宗親享有的傳統特權而採取這些限制諸王的措施，促成他們參與謀反。簡而言之，鐵木迭兒一派的殘餘勢力與對皇帝碩德八剌不滿的蒙古諸王結盟，終於釀成了南坡之變。
元英宗壯志未酬，便死於逆臣之手，有些別有用心的人說元英宗“果於刑戮”，纔會導致“奸黨畏誅，遂構大變雲”，其實，若元英宗真的果於刑戮，將原本就是鐵木迭兒黨羽的鐵失等人斬盡殺絕，又哪裏來的“大變”
大元王朝從元世祖忽必烈駕崩之後，就沒怎麼太平過，成宗鐵穆耳之後，武宗海山，仁宗愛育黎拔力八達，英宗碩德八剌相繼臺，二十八年的時間裏，皇帝走馬燈般地換了四個，現在輪到第五個皇帝了，看看也孫鐵木兒能幹出什麼樣的事情來。
也孫鐵木兒作爲元世祖忽必烈的嫡曾孫，頗受厚待，在武宗朝、仁宗朝和英宗朝受過多次賞賜。元英宗死後，元仁宗一系已絕嗣，雖然武宗還有兩個兒子和世與圖帖睦爾，但作爲元世祖長房嫡曾孫的晉王也孫鐵木兒，是最有資格繼承皇位的人。
鐵失一黨在南坡之變之後，立即北，將玉璽獻給了當時的晉王也孫帖木兒，在碩德八剌駕崩整整一個月以後的至治三年九月四日，也孫鐵木兒即位於漠北龍居河，頒即位詔書。
也孫鐵木兒的即位詔書寫得確實接地氣：“薛禪皇帝可憐見嫡孫、裕宗皇帝長子、我仁慈甘麻剌爺爺根底，封授晉王，統領成吉思皇帝四個大斡耳朵，及軍馬、達達國土都付來。依着薛禪皇帝聖旨，小心謹慎，但凡軍馬人民的不揀甚麼勾當裏，遵守正道行來的頭，數年之間，百姓得安業。在後，完澤篤皇帝教我繼承位次，大斡耳朵裏委付了來。已委付了的大營盤看守着，扶立了兩個哥哥曲律皇帝、普顏篤皇帝，侄碩德八剌皇帝。我累朝皇帝根底，不謀異心，不圖位次，依本分與國家出氣力行來；諸王哥哥兄弟每，衆百姓每，也都理會的也者。今我的侄皇帝生天了也麼道，迤南諸王大臣、軍士的諸王駙馬臣僚、達達百姓每，衆人商量着：大位次不宜久虛，惟我是薛禪皇帝嫡派，裕宗皇帝長孫，大位次裏合坐地的體例有，其餘爭立的哥哥兄弟也無有；這般，晏駕其間，比及整治以來，人心難測，宜安撫百姓，使天下人心得寧，早就這裏即位提說頭，從着衆人的心，九月初四日，於成吉思皇帝的大斡耳朵裏，大位次裏坐了也。交衆百姓每心安的頭，赦書行有。”
也孫鐵木兒的即位詔書，是元朝第一個白話文登基詔書，甚至是有史以來第一個白話文登基詔書，按照元朝歷代先祖的規定，登基詔書先由文臣以漢語文言文擬寫，再翻譯爲蒙古文，頒行天下，但也孫鐵木兒的登基詔書卻純用白話文，而且是由蒙古文直接“硬譯”的文體，可見他即位時身邊沒有漢臣或精通漢文化的人士。
也孫鐵木兒即位以後，先在大赦中特別宣佈赦免謀反、謀大逆、奴婢殺主等罪，以穩住謀殺元英宗的鐵失等一干逆黨，而後又對鐵失等人加官進爵。
一個月後，他便下令將鐵失、也先鐵木兒等逆黨全部誅殺。十一月，也孫鐵木兒至大都，又處死和罷免了一批鐵失同黨，流放了涉嫌逆謀的五王。
雖然處死了鐵失等逆黨，流放了謀逆的五個蒙古宗王，但是也孫鐵木兒的日子也不怎麼好過，災異不斷，老百姓處在水深火熱之中，也孫鐵木兒焦頭爛額。
各地呈報來的災異和饑荒，讓也孫鐵木兒如坐鍼氈。至治三年冬，蒙古大寒大雪，許多畜獸被凍餓而死。泰定元年七月，“龍慶州雨雹大如雞子”。泰定二年十二月，同州地震。江淮嚴重水、旱災。泰定四年三月，和寧地震。泰定四年五月，洛陽發生蝗災。泰定四年八月，四川發生強烈地震。泰定四年九月，寧夏發生地震。致和元年七月，寧夏又地震。
面對這種災異連連的狀況，也孫鐵木爾在都召集百官商討對策，當時地位最高的漢臣中書省平章政事張珪向皇帝請求整頓弊政，提出了肅清鐵失餘黨、對和尚和道士加以限制、裁汰冗官、停止廣州珍珠採辦等十餘條建議，但也孫鐵木兒那二百五被豬油蒙了心，結果是不予採納。
泰定二年六月，河南息州人趙醜廝、郭菩薩以“彌勒佛當有天下”爲口號反元，當獨孤信知道這個消息後大爲振奮，把自己和兄弟們這幾年跑馬幫掙來的血汗錢全部集中起來，再僱了一幫子高手鐵匠打造軍器，招兵買馬，準備多點開花，一同反元。
可是這趙醜廝、郭菩薩既不會武功，又不懂兵法韜略，還沒等獨孤信的軍器打造出來，他們就被官軍給剿滅了。只留下獨孤信一人徒嘆奈何。
雖然元朝在泰定年間進入多事之秋，但是瘦死的駱駝比馬大，官府還能應付得了。各地屢有起義發生，都沒有沒有鬧出多大動靜。獨孤信的心一次又一次地熱起來，又一次又一次地涼下去。
也孫鐵木兒在無休無止的災異面前，耗盡了自己的耐心，獨孤信也在無休無止的期盼之中，又熬死了一位元朝皇帝。
有人如此評價泰定帝也孫鐵木兒：“泰定帝在位五年，大水、旱、蝗無歲無之，而又天變於，則太白經天、白虹貫日、雨土風雹；地變於下，則山崩海溢、地震河決，曾弗之恤，而日事宴樂，新作棕殿，造玉御牀，制金寶蓋以貯舍利，屢興工功，營建塔寺以祈福，福何自而至哉於是饑饉連年，而募民納粟，盜賊並起而立格招捕，民瘼日滋而分道遣使宣撫，宋本言事不報，張珪疏不從，所謂本之則無如之何者也。享年不永，固其所宜，然國勢衰削，亦自此矣。”