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第七十八章滿腹利劍笑中藏
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    這次獨孤信說完,石猛沒有再說什麼,因爲人們往往在遇見僞君子時,根本無法在第一時間判斷出來,誰都沒有本事第一眼就能看出人心真僞,因爲人心隔肚皮,所以古人才會下路遙知馬力,日久見人心這樣的結論。

    楊逍知道獨孤信說的這些都是引經據典,根本沒有自己的切身感受,所以他冷不丁冒出來一個問題:“大哥哥說的頭頭是道,如果你真的遇到了僞君子,你能不能短時間內判斷出來”

    這突然間冒出來的一個問題,倒讓獨孤信猝不及防,剛纔還引經據典,口若懸河的他,此時卻陷入了沉默。幾個人都不說話的時候,馬蹄聲特別清脆,偶爾還有遠處的猿猴在啼叫,聽起來特別像是在哀鳴,有時候還夾雜着貓頭鷹和烏鴉的叫聲。

    楊逍對於夜色,總是沒有多少好感的。因爲小時候在夜間,他就會被父母和程英輪番地教導,每個人都會給他講一些事情,有故事,也有近期發生的事情。而每天的固定議題就是楊逍的學業。從他開口說話時候起,每天晚上,他的父母和程英三個大人就會讓楊逍在晚上睡覺前,把自己白天學的東西齊齊背誦出來,還會要求他講一講自己的看法。剛開始時,楊逍也確實沒多少想法,因爲畢竟識字少,讀書少。可是越長大,想法越多,對於學到的東西,往往都能舉一反三,所以在見到獨孤信之後,楊逍每逢有機會展示自己學識的時候,他都不會輕易放過這樣的機會。可是比起來獨孤信,他的學識真的可以說是小巫見大巫,說是冰山一角也不爲過。

    不過現在,就是三個人信馬由繮的夜談中,他問得獨孤信啞口無言,因爲他知道,獨孤信雖然博覽羣書,可畢竟江湖經驗少,對於人情世故更是根本無從涉及。因爲獨孤信行走江湖雖然說是秉承着技多不壓身的原則,博學多才。可是面對一個丐幫弟子讓他當幫主的請求,他就左右爲難了。如果遇到其他的事情,他又能怎麼做。因爲天下間本來就不會有無緣無故的緣分,因爲你如果答應他們的請求,就會有很多的事情接踵而來,根本應接不暇。

    但是獨孤信犯難了,想拒絕接受這個請求,怕得罪了丐幫中人,擔心以後自己的江湖路不好走。想一口應下來吧,又覺得自己年紀輕輕,又沒有什麼江湖經驗,更重要的是,他對丐幫事務可以說是一竅不通,怎麼當啊當這個幫主啊每當楊逍讓他放棄這個幫主職位之時,他就會以盛情難卻爲託辭。可是楊逍讓他接受這個請求之時,他卻說得更多。這麼一個優柔寡斷的人,以後如果真的放了丐幫幫主,如果遇到丐幫內部紛爭,他又該怎麼去處理去解決呢。

    俗話說的好,“當斷不斷,反受其亂”就是這個道理。這句話實際上是出自太史公司馬遷的皇皇鉅著史記中的。這句話的意思是做事應該果斷,不能猶豫不決,否者就會產生禍亂,是自己深受其害。果斷是人的一種潛在意識,果斷的決策是成功者取的勝裏的必備條件。當斷不斷,必受其亂,優柔寡斷必會耽誤時機,學會在生活中做一個果斷之人顯得尤爲重要果斷堅決,不是一味的胡亂選擇,在經過慎重考慮、謹慎思考之後才能做出果斷的決策。

    楊逍心想:“當一個人要做出判斷的時候,就一定要果斷地做出正確的選擇,不能圖眼前的蠅頭小利而斷送美好的未來成大事者不糾結謀貴衆,斷貴獨這可不是一句空話。在生活中,當機立斷抓住機遇,就能品嚐到成功的歡樂;猶猶豫豫,思前想後,就可能錯過很多的機會,甚至會留下永遠的遺憾。歷史上最著名的官渡之戰,曹操的果斷與袁紹的優柔寡斷形成了鮮明的對比,曹操能憑藉弱勢取勝,正是應爲果斷做出的決策,親自奇襲袁軍的糧倉,取得了戰爭的勝利。司馬光砸缸的故事更是告訴人們該出手時就出手,思索明瞭的事情,就要早做打算,否者只會喪失時機。學會迅速的審時度勢作出選擇。”

    當楊逍在考慮獨孤信的優柔寡斷之時,獨孤信卻在思考如何簡單地區分“僞君子”和“真小人”這個問題。石猛右邊看看,右邊看看,看着這兩個平時一個賽一個的引經據典,辯論起來口若懸河的年輕人,此時沉默的令他感覺有些莫名的奇怪。

    石猛等了好久,都沒見獨孤信和楊逍二人開口,如果讓石猛去聽馬蹄聲,那隻會越聽越煩,如果讓他去留意還有什麼聲音,他更會抓狂。所以無聊的石猛挑起了話頭,他問獨孤信道:“獨孤賢弟,想到怎麼回答楊兄弟那個問題沒有”

    獨孤信笑着答道:“這樣的問題還真是不好回答,因爲具體怎麼做,還得自己真正遇到這樣的情況時,才能視情況而定。俗話說喫一塹,長一智,只有真正遇上了纔會有機會去甄別。連孔聖人都曾經被僞君子害過,更不要說我們一般人了,可是我可以斷定:那些言行不一致的人,一定就是標準的僞君子這也是孔聖人下的結論。

    孔聖人晚年時曾經說過這樣一句話:始吾於人也,聽其言而信其行;今無於人也,聽其言而觀其行。意思是:以前我對人的態度是,只要聽到他說的話,便相信他的行爲;現在我對人的態度是,聽到他說的話,還要考察他的行爲,才能相信。現實中,我們也是這樣啊僞君子往往花言巧語,善於僞裝;巧言令色,博人好感。聖人都會被他們那僞善的面具所迷惑,做出錯誤的判斷,更不要說我等凡夫俗子了。”

    楊逍道:“僞君子他們往往表裏不一,表面上看起來正派高尚,總是滿口仁義道德,各種行爲也都讓人讚賞不已但是千萬不要被你的眼睛所矇蔽了,這類僞君子他們表現出來的都是他們想讓你看到的,並不是真實的他們。如果你對他們瞭解的話,你會發現他們其實真實的是卑鄙無恥,毫無下限,讓人根本就接受不了。可是在現實中,人們往往會與這些僞君子們過從甚密,而且僞君子們更是左右逢源。而真君子卻很難得到人們的認可,甚至他們往往形單影隻,頗受世人非議。真的與假的比起來,卻處處不如,真是世態炎涼,人心不古啊”


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