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第四十八章私德不守終自傷
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    石猛道:“他們不是反對科舉考試,是反對那些貧苦人民經過自身努力,在科舉考試這個平臺上一朝成名,與他們並立朝堂而已。反對科舉制度的人,大部分都是世家大族或者權貴。”

    獨孤信道:“石大哥說得有道理。對於歷朝歷代的皇帝來說,科舉考進士是好不容易纔有的制度創新,行之有效,所以當然不可能採納鄭覃這樣的激進建議,所以唐文宗當時回答說:敦厚浮薄,色色有之。進士科取人二百年矣,不可遽廢。李德裕更是對進士科上來的官員十分輕薄,且對他們的意見不以爲然,認爲他們沒什麼真本事、真學識,僅僅是運氣好而已。李德裕上奏說:國家設科考試,而附黨背公,自爲門生,自今一見有司而止,其期集參謁曲江題名皆罷。這些科舉進士,考試前通過各種關係,巴結、疏通當代朝官與名流,想各種辦法自我誇耀,一旦中第,又去主考官那裏登門酬謝、私下聯絡,而且同一科中第的舉子們,又呼朋引伴,結爲摯友,跑去曲江邊上喝酒放縱,所謂的春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花,不過是一副小人得志的嘴臉,將來出來做官,這些人又憑藉着座師、同科這樣的複雜社會關係,在朝堂之上沆瀣一氣,聯手把持朝政,把整個朝堂氣氛給搞庸俗化了。”

    楊逍問道:“難道他們那些通過門蔭入仕而忝列朝堂的人,他們都是君子,他們就不庸俗,他們不結黨營私”

    獨孤信道:“他們也好不到哪兒去李德裕字文饒,出身以經術禮法爲家學的山東舊世族贊皇李氏,是元和年間宰相李吉甫次子。他一生歷經德宗至宣宗八朝,主政期間主持多種重要國策:朝中打擊宦官勢力,調整科舉制度;朝外削弱藩鎮勢力,並加大邊關守備,有效防禦了回鶻的入侵。後人評價他:李德裕是唐中世第一等人物,其才遠過裴晉公,錯綜萬務、應變開闔可與姚崇並立。李德裕在父親李吉甫的影響下,年紀輕輕便有壯志、苦力於學,他尤其精通漢書與左傳。按照常理,年輕人有這樣的才華應該參加科舉考試,接着金榜題名,同其他中舉者一樣春風得意馬蹄疾,一夜看盡長安花,可他偏偏對科舉厭惡,把與諸生一同參與科舉視爲恥辱。李德裕對科舉的厭惡,也來自於父親的影響,李吉甫認爲進士科試題過於浮華,不切合實際。李德裕早年對科舉的看法,爲他以後改革科舉制埋下了伏筆。

    唐憲宗元和八年,李德裕因父親的關係得以恩萌,補爲祕書省校書郎。同年,性情耿直的李德裕爲避嫌,而辭去校書郎一職,輾轉於多名節度使幕府充任幕僚。這一年,他在長安見到好友王起,並寫詩相贈:共憐獨鶴青霞姿,瀛洲故山歸已遲。仁者焉能效鷙鶚,飛舞自合追長離。梧桐迥齊鳷鵲觀,煙雨屢拂蛟龍旗。鴻雁衝飆去不盡,寒聲晚下天泉池。顧我蓬萊靜無事,玉版寶書藏衆瑞。青編盡以汲冢來,科斗皆從魯室至。金門待詔何逍遙,名儒早問張子僑。王褒軼材晚始入,宮女已能傳洞簫。應令柏臺長對戶,別來相望獨寥寥。穆宗繼位之後,李德裕因早年就被當時還是太子的穆宗賞識而委以重任,凡號令大典冊,皆更其手。穆宗繼位之初,怠荒於政,於是很多皇親國戚想趁此機會干預朝政,以權謀私。李德裕對這種現象恨之入骨,向皇帝進言道:舊制,駙馬都尉與要官禁不往來。開元中,訶督尤切,今乃公至宰相及大臣私第。是等無佗材,直泄漏禁密,交通中外耳。請白事宰相者,聽至中書,無輒詣第。後來,李德裕建議科舉以經術爲重,進士科以經籍出發討論現實問題爲主,刪去詩賦等浮華卻不務實的題目,李德裕這個建議並非看不起詩賦,他本人也是詩賦大家,但是科舉是爲官府選拔人才,過分追求詩賦的華麗,只會讓人遠離現實。當時,禮部將進士的名單是要呈給中書省複查的,先將名單交由宰相過目,宰相同意後便可放榜。李德裕認爲此舉有增加流言的可能,也可能造成榜單的篡改。於是他下令進士榜單無需宰相審覈,直接放榜。”

    楊逍道:“這不是很有見地的措施嗎果真按照李德裕的建議實施下去,實現大唐中興也不是沒有可能的”石猛道:“就算他李德裕能力再強,也是牛李黨爭的當事人,就像司馬光和王安石,單拿出來都是千古名臣,放在一起就是亡國禍首。”

    獨孤信道:“李德裕的確是很有才幹,缺點是朋黨之見太深。其實平心而論,從其科舉改革的舉措來看,他所針對的並不是朝廷的科舉制度,而是進士的浮薄、朋比之風。主觀上出自於國家科舉用人的務實和公正,爲國家選拔了一批務實型人才,也體現了他作爲政治家的視角和胸懷。據史載:“衛公既貶八百孤寒齊下淚,一時南望李崖州。可見李德裕爲廣大孤寒開路,絕非虛譽。批評李德裕的聲音主要集中於兩點,一是黨爭誤國,而是施政激進,得不償失。就連司馬光也不能免俗,他在資治通鑑中也說:會昌六年四月甲戌,貶工部尚書、判鹽鐵轉運使薛元賞爲忠州刺史,弟京兆尹、權知府事薛元龜爲崖洲司戶,皆德裕之黨也。”

    楊逍此時卻插話道:“我記得李德裕認爲:正人如松柏,特立不倚;邪人如藤蘿,非附他物不能自起。故正人一心事君,而邪人競爲朋黨。”

    獨孤信道:“李德裕本人雖無意黨爭,但卻因此被認爲是李黨的首領,同時也爲牛黨的打壓提供了重要砝碼。大中元年,唐宣宗即位之後,牛黨黨魁白敏中借李德裕失勢之機,指使吳湘的兄長吳汝納控訴李德裕與李紳結黨營私,枉殺吳湘。因此,當時已經被貶謫出朝的李德裕再次遭貶。同年十二月,李德裕被貶爲潮州司馬。第二年九月,李德裕又被貶爲崖州司戶。第三年十二月,一代名相李德裕在崖州鬱鬱而終。世人多說李德裕因牛李黨爭失敗而被貶死他鄉。但攀附權宦、無所建樹的牛黨能以勝利收場,而特立不倚、恪守公德的李德裕雖佐武宗創中興之局,卻揹負污名而終。這不僅是晚唐時期皇權衰落、大唐王朝走向末路的無奈,也是李德裕自身的性格缺陷所致。他私德失守,授人以柄,最終使自己以悲劇收場,集清名與污名於一身。正如時人所言:德裕所與者多才德之人,幾於不黨。但剛強之性好勝,所怨者不忘,所與者必進,以此不免朋黨之累。”


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