第二天早上，獨孤信一睜眼，就看見楊逍兩隻手捧着下巴，似乎在思考着什麼。一看到獨孤信醒來，他立馬來了精神。
只見楊逍抓着獨孤信的衣袖，央求他講講怎麼做才能成爲一個名將。楊逍自幼就喜歡兵法，最擅長的遊戲就是排兵佈陣。
可是獨孤信卻沒有立即答應給楊逍講怎麼樣行軍作戰，而是想先推開窗戶看看天氣如何。楊逍趕緊上前道：“大哥哥不用看了，雨還在下着呢。”
獨孤信揮揮手，嘴角浮現出了一抹微笑，他拍着楊逍的肩膀問道：“你是不是早早就起牀等着我給你講故事的”
楊逍不好意思地笑着道：“那可不全是因爲這，你講故事只是咱倆打發時間的一種方式，而我不願意這麼快就被送回家纔是最煩擾的事情。更何況跟着你闖蕩江湖這麼久，我長了不少見識，而且學會了很多以前根本想都不敢想的東西。看你的思維方式和爲人處世的風格，我也感悟頗深。”
獨孤信笑道：“你也不要這麼恭維我，在武當山下我就知道你不想回家，你是籠中的小鳥，放出來容易，再關進去可就難了。”
楊逍聽了獨孤信的話，心裏卻非常不舒服，只見他一字一頓，一本正經地糾正獨孤信道：“大哥哥你有所不知，我不是不想回家。我只是想跟着大哥哥多學點，多看點，多領悟點，回到家裏就不會後悔。如果什麼都沒有學到，出來這一趟，折騰這麼久，花了那麼多的盤纏，我有何面目見程英姑姑，怎麼跟我的父母交待”
獨孤信意識到自己無意間說的話可能傷害到了楊逍那脆弱的自尊心了，他趕緊向楊逍賠禮道歉，而且態度十分誠懇：“我的好弟弟，楊逍，你知道的，我們兩個一起出來這麼久，你總是找機會在跟我比試，無論文武，你都很出色。你有一顆上進的心，不甘居於人後，也不願意做一個井底之蛙，這是值得肯定的。要不然我也不會帶你出來是不是你叫我一聲大哥哥，我肯定也要爲你的人身安全和以後的生活着想，我自己現在居無定所，而且前途渺茫，實在沒有勇氣讓你一切都學我的。”
楊逍道：“大哥哥，我一路上跟着你，學你的文采武功，學你的風度氣度，學你的爲人處世，甚至連你的一舉一動都想模仿。但是我知道，咱們兩個人性格不同，出身不同，遭遇和經歷更是有着天壤之別，你在我面前就是一座大山，所謂高山仰止，景行行止，就是我對你最深刻的印象。”
獨孤信道：“我哪裏來的風度和氣度，我怎麼能夠當得起你這樣的評價呢”
楊逍道：“年輕人，富有的激情、活潑、朝氣，是其他年齡階段所沒有的。但是年輕人也有自身的弱點，正是因爲年輕，他們很容易衝動，不夠冷靜，做人做事都欠火候，例如我這樣的人。可是你不僅識大體，明主次，還有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。”
獨孤信笑道：“因爲我始終記得張老爺子那句至理名言：戰士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在悔恨的血泊裏。業精於勤而荒於嬉，行成於思毀於隨不僅是一條至理名言，更是一條鐵律，只有專心的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄託者，用心躁也。光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點，而這一點，正是專心與否。”
楊逍道：“一個人接受過文化的薰陶卻能進行自我反思，這是極爲關鍵的，又能在與他人相處中如魚得水，不是八面玲瓏而是以禮服人，以德服人，我認爲這是難能可貴的。而你就是這樣難得之人，權位、利益、絕世武功，沒有一樣東西能夠讓你動心，你的心志讓一些自我標榜的能人異士都自愧不如，我更是頗爲汗顏。”
獨孤信面有緋紅之色，以手掩面道：“賢弟你過獎了，有些東西是可貴的，只能碰運氣去找但很難努力去掙取，比如性格品性，所以一旦自己擁有或者恰好遇到，一定要好好珍惜，而其他的東西能自己掙的就不要那麼在意了，永遠不要捨本逐末，做了錯誤的選擇。我從來不願意去關注那些追名逐利的事情。因爲我明白，如果我看重名利，以後就會被名利所累，人們也會在需要我做什麼事情時，用名利做爲誘餌，使我做一些自己不願意做的事情。”
楊逍道：“我以前好像聽人說過，人真正的的強大並不是想做什麼就做什麼，而是不想做什麼就不做什麼。”
獨孤信聽完哈哈大笑，倒讓楊逍頗爲尷尬，當獨孤信發現楊逍表情特別難看時，他趕緊解釋向楊逍道：“那句話是我說的，我經常勸自己不要貪戀權位，不要過分地看重金錢和名利，一定要保持本心。因爲人在江湖，難免身不由己，只有心是自己的。如果我連自己的心都做不了主，那樣的話與行屍走肉有什麼分別，活在世上又有什麼意義呢”
楊逍道：“前幾天你給我講嶽王爺生平的時候，提到嶽王爺曾經說過這樣一句話：文臣不愛財，武臣不惜死，我認爲你就是這樣的人”
獨孤信道：“我可不敢當，這句話說起來容易，做到的話，那就實在太難了。岳飛此言是有深意的，他這句話的關鍵在於官員要有所爲有所不爲。他強調的是官員的角色使命和道義內涵。對於普通人來說，對財富的渴望會讓他們失去判斷力，而那些身居高位的官員也不免流俗。當官員們把自己的心思放在了財物和物質生活之時，就會把自己的責任忘的一乾二淨，爲國爲民更是無從談起。司馬溫公的鉅著資治通鑑中有如下論斷：賢而多財則損其志，愚而多財則益其過，且夫富者衆之怨也。此言與嶽王爺的話有着異曲同工之妙。文官不愛財，就不會與民爭利，若與民爭利，則會富者愈富，窮者越窮，利益不均，就會產生嚴重的社會問題。而武臣不惜死，則更加難能可貴。若是如此，就會心存民族大義，不注重物質享受，在國家需要時，就會勇赴戰場，即使獻出生命也在所不惜。”
獨孤信一邊說着，楊逍在旁邊不住地點着頭。等到獨孤信話音一落，楊逍就接着說道：“嶽王爺是個典型的大公無私的人。可是我們看看世俗之人，誰人不愛錢，誰人不怕死提起嶽王爺，他們是自愧不如的。在當時，不論是皇帝高宗趙構也好，還是宰輔秦檜等人也好，無論是嶽王爺的上級也好，下級也罷，幾乎沒有一個人不從心裏懼怕嶽王爺，嶽王爺的品格太高尚了，做法太高端了。所謂高處不勝寒，有時候不單單是嶽王爺自己覺得寒，在下面仰望他的人也覺得寒。”
獨孤信道：“嶽王爺在當時真可謂是曲高和寡，他所說的文臣不愛財，並不是說不要財，而是要取之有道，嶽王爺他自己都曾爲了岳家軍的軍費而四處經營，不然朝廷撥的那點兒糧餉怎麼可能養得活龐大的軍隊，如果僅僅靠官府，岳家軍早就被拖垮了。但這並不代表可以爲所欲爲通過違法和泯滅人性所弄到的錢那是昧心錢、千夫所指。武臣不惜死，也不是說人人都充當敢死隊，這是一種精神，只有抱着必死決心的軍隊，纔會所向無敵這樣的死，即使死了，又有何遺憾呢如果只知逃跑，苟全性命，這樣的活着，還有什麼意義呢當然，要實現嶽王爺的理想很難，但那是通往希望的正確道路，只要方向不走反，前進一步，都是成功”