五十六 徐術士
東晉太元年間，蘇州吳山側有一塘村，村內有位姓徐名岄之術士，其容貌英俊，言談文雅，舉止大方，禮儀待人。其年幼時體弱多病，父母恐其夭折，寄養於茅山道觀，其拜宗師楊義爲師。自此，學富五車，上知天文，下知地理，並能言禽獸之語，幻術醫法及陰陽八卦無所不能也。
塘村靠石湖而坐，部分村民以漁爲生，漁時誤捕蟾蜍，小者放之，大者送與徐岄，其將蟾蜍養至蛻衣，則放生。以蟾衣爲藥引，能治諸多疑難雜症。蟾蜍蛻衣難矣，然徐岄輕而易舉得之，因其能言蟾語，用蟾衣治病救人，蟾蜍自然樂而蛻之。外村人初疑，然塘村人堅信其能，何因也？
太元七年秋，塘村忽現諸多蝗蟲，越聚越多，鋪天蓋地，呈蝗災之勢！即見莊稼將被食之一淨，村民焦急萬分，束手無策。徐岄見狀，即奔湖岸，雙手稱喇叭狀，向湖內蟾鳴，數次蟾語後，成千上萬只蟾蜍從湖內躍出，上岸列隊，浩蕩出發，徑向田地，衆村民驚奇不已，生平從未見如此之盛況。
蟾蜍大軍吼聲如雷，所到之處，蝗蟲盡食之，蝗災即刻消焉。村民轉憂爲喜，紛紛至徐岄處致謝，徐岄謙曰：“除蝗災非吾之功，乃蟾蜍之功也，吾無非喚之耳，若致謝，應謝蟾蜍之力也。”
塘村人爲報滅蝗之恩，倍加保護蟾蜍，從未傷害之。自此，塘村地區蝗災絕矣，奇哉！塘村人云：徐岄不僅能鳴蟾語，尚能施幻術，此何因也？
一日夜，吳山之匪下山行劫，闖入塘村，欲搶劫牛馬。月光朦朧，刀光劍影之下，村民焉敢抗之？睖睜匪徒橫行，衆匪強擄數十匹牛馬，趕至回山。有膽大二村民，不捨其牛，悄然尾隨，至村外二里處，忽見兩亮光射來，衆匪見之大駭，原一條巨蟒速至！搖首擺尾攔住去路，匪首斗膽，舞刀上前，欲將大蟒嚇退，大蟒昂首吐信，將匪首吞入口中，餘匪見之不妙，棄牛馬，望風而逃。
次日天亮，牛馬羣歸，村民失而復得，喜出望外。再視匪首，被困於大網之內，掙扎呼救，何來大蟒？原徐玥之幻術之所爲也。衆喻之，皆言此乃徐玥之功，蟒攔道驅散衆匪定徐玥施法所爲也，皆拜謝之。然徐玥笑而否之曰：“匪徒作孽，招惹蟒仙，其見義勇爲，乃蟒仙變化之術也，吾何功之有？”
塘村人云：徐玥不僅爲百姓治病，尚爲禽獸療傷，此又何因也？有村民目睹，言有一傷狐求醫至徐玥門前，見傷狐左腿扎一大鐵釘，疼痛難忍，哀求徐玥療傷，徐玥執鉗拔出鐵釘，爲狐敷藥包紮，傷狐臥其院不離，如守家犬，待傷愈方難捨離去。後狐報恩，常叼鳥卵送至徐玥之廚房。
徐玥之事蹟不脛而走，其名聲遠揚矣，方圓百里盡贊之。徐玥之父母早故，其孤身無親，年過而立尚未娶妻，求親者紛至沓來，徐玥皆婉言拒之，言己藝未煉成，無意成家。
塘村西口，靠近吳山有一劉家，家有一女，名敏，敏兒年近二十，眉清目秀，小家碧玉也。敏兒羨徐玥之能，暗戀之，女兒家，焉能言明？只得將其愛深匿心底而不露之。敏兒有鄰人王瑞，瑞之妻楊氏，膝下有一男嬰，未滿週歲，名昭兒，敏兒常至王家，抱昭兒逗耍之，感情篤深。
王瑞之妻楊氏曾不幸遭狼咬傷，瑞恨狼入骨，欲滅狼爲妻報仇。一日，瑞上山砍柴，偶聞一山洞內有嗷嗷聲，其持斧入洞視之，見二狼崽正發待乳聲，其大喜，持二狼崽歸。母狼迴穴，見二狼崽失，嗅味尋至塘村西口，奮力嚎之，狼崽聞母聲，嗷嗷應之。徐玥聞狼嚎，知其尋子，遂至王瑞家，勸曰：“請王兄高臺貴手，放狼崽歸，勿尋煩也。”瑞固執，拒曰：“謝賢弟之勸，然狼傷吾妻，吾正欲以狼崽誘其上鉤，共滅之！請休管閒事。”衆鄰皆憂狼患，鼎力支持瑞除害之舉。
王瑞不從徐玥之勸，次日，母狼引公狼至村西，匿於草叢中，伺機救崽。瑞