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第九十五章 斷離分合意煉魂
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    不過這三種靈蠶要尋到其中一種都不容易,想要將三種蠶絲都收集全,並且還要收集足夠編織成一套內甲的數量,難度不言而喻。</a>

    書中記載,巫族十祖之一的巫謝,花費數百年時間終於收集到足夠的“天龍金蠶絲”,並融合了大量珍貴材料,將其煉製成一件“天龍金蠶甲”,這“天龍金蠶甲”對護身罡氣具有極強的增幅力,不但免疫水火兩系能量攻擊,對其他種類的能量攻擊和物理攻擊也有極強的減免效果。

    《玄冰飛刺》是一種普通的水屬性攻擊法術,威力不大,對唐九而言,學了也沒什麼壞處。

    至於《凝氣爲罡》,道是一本不錯的法術,和《真氣屏障》有些相似,操控真氣在體外迅速形成防護護盾,與《護身罡氣》配合防禦,遠程鬥法時就能多一層防禦,算是比較實用的一門法術,缺點就是非常消耗真氣,近身搏鬥很難有機會施展。

    十本祕籍裏面,真正有價值的只有一本《御魂經》,這本書不但教受靈魂的修煉方法,還飽含了不少靈魂方面的實用技巧,比如靈魂感知、靈魂交流、靈魂契約、靈魂禁制等。

    有了這個意外的收穫,原本打算明天回部落的唐九,也只能暫時推後行程,每天給大字還沒認識多少的唐臨仙講解功法,這一呆就是一個月。

    唐臨仙雖然悟性一般,卻仗着強大的神識,迅速的掌握了分魂的訣竅,而唐九就沒那麼幸運了,他現在勉強分化出一縷意識後,還要修養三天以上,才能恢復。

    這《分魂術》確實很實用,分出的意識可以依附在沒有靈魂的生物體內,唐九試着將意識送進各種蟲子的腦中進行嘗試。

    第一次他,選擇了一隻甲蟲,這是一種很奇妙的感覺,當他的意識慢慢進入甲蟲腦中,唐九開始嘗試控制它的身體,很順利,雖然有些便扭,但很快唐九便熟悉了這種感覺。

    和真氣控物不同,他能夠通過那枚意識,獲得到甲蟲的感覺,它的複眼,它的四肢,其實甲蟲有六條腿的,但是無論唐九怎麼嘗試,也只能控制其中四條,這可能和人類只有四肢有關,他也試着控制甲蟲飛行,可是沒有成功。

    按照《御蟲經》的記載,御蟲重在指令引導,而不是將蟲子當做自己的分身。當然,你要是非要將蟲子當分身來操控,也不是不行,那需要用及其強大的意識和精神去操控纔行,可是普通蟲子根本就容納不了太強的意識,三縷兩縷就已經到了極限。

    當唐九的意識與甲蟲腦中的一段飽含衆多指令的信息融合後,他發現,就是這些指令信息操縱了甲蟲一生的所有行爲,甲蟲能將這些信息遺傳給自己的後代,下一代的甲蟲又會重複這隻甲蟲相似的一生。

    “原來沒有靈魂的生物,一生都是在靠着世世代代遺傳的一點生命信息繁衍生存。”

    待到分魂造成的靈魂損傷恢復後,他便將那縷意識重新收回識海,此時唐九發現自己的精神力強大了那麼一絲,再次分出意識的時候,就比第一次輕鬆了一點點。

    《分魂術》說是分魂,其實就是一種修煉精神的功法。

    唐九突然想到了嬴氏祕籍之中,記載的第四種進階金丹的辦法,用強大的精神力壓縮假丹,看來自己要想通過這種方法進階金丹還是有些希望的。

    其實巫族的所有功法,都是圍繞這靈魂產生的,御蟲、御獸、御鬼、控屍、養神每一個分支的法術,都是以強大的靈魂爲根基,精神力強大,對真氣的操控更強,法術和法寶的威力就會更大,修煉速度也更快。

    在修煉靈魂這方面,巫族要比練氣士強了不少,練氣士沒有專門的靈魂修煉功法,一切都是以自身修爲爲主導,精神力隨着自身的修爲增長而緩慢的增加,很多時候修爲上去了,可是精神力還很低,就會造成法術法寶威力不足的情況,這也就使精神力強的低階修士,有了越階挑戰高階修士的機會。

    當他和唐臨仙兩個,都掌握了《分魂術》後,他就準備回部落了,唐臨仙也不留他,還把身上的大半黃金都交給唐九。

    李非凡送了他和唐臨仙兩匹好馬,唐九很快就學會了騎馬,卻發現騎馬還沒自己跑得快,由於已經離家一個半月,他着急回去,所以這次回家他就沒騎馬,而選擇跑回去。

    山路蜿蜒崎嶇,如果順着原路回去的話,會多花不少時間,以唐九的腳力根本就不在乎險阻難行的高山懸崖,所以他認準了部落的方向,一路撒腿狂奔。

    天空下着瓢潑大雨,豆大的雨珠“嘩啦啦”的砸向地面,還不時傳來陣陣的雷聲,一道道閃電在空中閃爍。

    一條荒山之中的崎嶇小路上,一道人影在大雨中豹子般的奔跑跳躍,每一步邁出,都能跨越兩丈多遠,轉眼間就翻過一座小山,衝進另一個山頭的密林之中。

    在雨中奔跑的不是別人,正是唐九,雨水落在他體外兩寸就被彈開,完全沒有打溼他的衣服。

    這鬼天氣說變就變,起身的時候還陽光明媚,沒想到剛跑了一個來時辰,就下起了大雨,他沿着這條剛發現不久的狹窄山路,快速的向前奔跑,希望趕快找個地方避避雨。

    前方終於出現一座寬大的草房,唐九跑到近前一看,立刻發現這間房子處處透着詭異,首先,這房子建在山的背陰面,正常的人家肯定不會選擇在背陰的地方建房子;再者,這房子坐南朝北,門口正對着一個死水潭,哪怕唐九是小山溝出來的人,也知道這是風水上的大忌,雖然都說被山面水是好風水,但那是指的坐北朝南,向陽的房子,而且是活水,眼下的這個房子的位置,完全是與吉宅背道而馳,自己部落雖然也有部分房子的門是衝北開的,可部一般都選在向陽臨近活水的地方,很少存在風水忌諱。


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