<div id=”pagecontent”> 在宋朝，對於私生子還是比較排斥的，他們的地位相比起庶子來說要更加的低，畢竟庶子只是妾生的孩子而已，他是有名分的，而私生子則是沒有任何名分，說得難聽一點，就是所謂的野種，這種孩子自然是被上流社會所排斥的，畢竟繼承士族地位的是嫡子，而庶子則只能拿到一小部分的家族財產，若是承認了私生子，那不是就連這麼一小部分都有人來跟他們搶了，他們自然是瞧不起私生子的。
而如今徐清承認了他們，等同於認可他們是徐家的子孫，未來也可以以徐家子孫的名義進出徐家的祠堂，未來徐清死後，他們也可以參拜自己的父親，而不是連祭祀的權利都沒有，在中國古代，這是十分重要的禮節，就像在清末民初的時候，很多漢奸都會被自己的家族認定爲死後不得葬入祖墳，從此以後與家族的關係一刀兩斷，在這個時代，宗族關係是要高於國家概念的。
這個概念的高度一直到抗日戰爭時期，經過救亡圖存，中華民族到了生死邊緣才逐漸改變，國家概念高於宗族概念，在此之前，每一個人都是先有家族概念，再有國族概念，可以說中華民族是在梁啓超等先輩的努力下，被憑空捏造出來的一個國族概念，用以對抗當時日本人所提出來的，東亞共榮政策的。
故而死後能不能入祖墳，自己的家人能不能入 該站採集不完全,請格！！格！！黨！,如您已在格！！格！！黨！,請關閉瀏覽器廣告攔截插件,即可顯示全部章節內容!
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