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不過多思也有不好的地方，雖然能夠使民間開智，從而達到提高國民素質的目標，但這種多思，國家是很難進行控制的，尤其是如今的宋朝，各種思潮都在民間得以氾濫，而國家採取的策略則是不管不問，除了對於朝廷的誹謗之言，其他基本不予任何的過問。
這當然也跟宋朝的學術氛圍有着很大的關聯，宋朝並不像明朝和清朝一樣，喜歡大搞文字獄，相反，在宋朝，即便是儒學獨尊，但各種思想也在宋朝的土地上不斷髮展着，而儒學也從中發展出了事功學，理學和心學這三個門類，同時宋朝也是中國科學發展的**，四大發明之中的三個都是在這個時代誕生的，還傭夢溪筆談》這本曠世巨着，可以是中國科學史上的巔峯。
而在文學上，宋朝繼承唐朝的文化，更有了進一步的延伸，至於宗教上面，更是十分開放，當時世界上已有的幾乎所有宗教，在宋朝都有其落腳點，光是這一點，就足以證明宋朝在文化發展上的強盛了。
也正是因爲如此，對於言論的管控，宋朝並不像明清兩代那麼嚴格，對於民衆的議論之聲，幾乎採取放任自由的態度，這也讓許多報社媒體得以發展起來，從而成爲社會輿論監督的重要組成部分，若是放在明清兩代，這些報社，其中一大部分都得關門歇業不可。
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