<div id=”pagecontent”> 張青北始終是一個非傳統的儒生，他從小接受的就是儒家的正規教育，看的是四書五經，學的是聖人之言，儒家學說在他的文化積澱中，始終佔有極其重要的一環，是不可更改的一部分。
但他同時在新時代來臨之後，他並沒有排斥其他的教育文化，而是踊躍的去學習，這跟許多接觸新文化的儒者不同，許多儒者固守己見，總是認爲儒家文化纔是中華文明的正統，至於其他的學科，根本就是不值一提的小道，對於那些大學中發散的思想，也毫無窺探之意，但張青北不同，他能夠吸納那些不同的意見，觸通百家，自然自身的眼見也就越來越大了，所以他是一個非傳統的儒生。
借鑑新時代的思想，這也讓他對於孔子所描述的三代之治有了其他的想法，那到底是一個什麼樣的時代，並沒有人能夠說得清，只能夠用言語去形容，比如三代之治是一個賢明的治世，人民豐衣足食，生活安康，朝廷廉潔奉公，不曾搜刮民脂民膏，那是一個美好的時代，人們之間沒有什麼爭鬥，大抵是幸福的生活着，這是對於三代之治的描寫。
但真的是這樣麼？起碼張青北不信，他的人生閱歷讓他清楚的知道，一個國家倘若沒有一點點的生產力，是根本不可能做到夜不閉戶，豐衣足食的，三代，那是一個連鐵器都還沒有得到運用的時代，在 該站採集不完全,請格！！格！！黨！,如您已在格！！格！！黨！,請關閉瀏覽器廣告攔截插件,即可顯示全部章節內容!
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