白蛇的故事之所以經典，並不是因爲它悽美的愛情故事，而是因爲它的離經叛道、追求異類愛情的勇氣。
所謂異類愛情，在現代觀念看來就是“戀愛自由、婚姻自主”。
但是不同層次的人聽這個故事的反應是不同的。這是每個人所處的不同層次所決定的。當簡有之帶着懶洋洋的聲音將這個故事說出來的時候，三個女人表現出了三種不同的表情神態。
“太可恨了，和尚不都是做善事的麼怎麼那個法海那麼壞，生生的拆散了好好的一對兒，還害了那麼多人”
二丫首先就忍不住，表達了自己的憤怒。
三丫在一旁沒有說話，但是心思卻已經活絡開了。這世上真的有神仙妖怪麼若是真的有，他們該是什麼樣子要是能夠學到他們一半的本事也是可行的。那麼自己要保護的人不就更安全了
想着想着，眼睛還不由自主的瞟了瞟楊懿和簡有之。
“哼，不過是誇大其詞，這世上哪有什麼妖精不過是杜撰出來的，有什麼好奇的”楊懿嘴上這麼說，心內卻又羞又氣又感激。妖精都能夠和凡人成親，這樣離經叛道的事情都做得出來，那麼是不是在暗示自己。即便自己是個寡婦，也會娶進門去
一念及此，心扉搖曳，臉兒也有些紅了，但是被這西湖的冷風一吹，又有些清醒過來，在大宋，自己這種情況是絕對入不了簡家莊的。當下又將火熱的心冷了下來，對簡有之的一番苦心倒是有些感動起來。
或許下次不該拒絕他了
其實簡有之不過就是想賣弄一下，根本沒有任何其他的心思。這就像中學學課文時候總結中心思想一樣，把作者的思想複雜化，把坐着的思想高尚化，那麼中心思想就出來了。道理是一樣的
不過經過簡有之這一番故事的薰陶，衆人都對那座斷橋產生了遐想，都想要去體驗一回愛情的經歷。
撐着傘，三個女人遮住日頭，往斷橋去
但是實際上，斷橋也就那樣，根本就沒有什麼特別的地方，幾個女人興致勃勃而來，又有些掃興。除了幾個在斷橋邊的路人過去，與其它地方的橋沒有什麼不同。
神情懨懨的又躲到樹蔭下，看着西湖上有人碧波泛舟，還有蓮葉無窮，倒是有少女清脆的唱歌的聲音，隱隱約約，讓人心裏稍稍舒暢。
“過幾天我就要走了”
楊懿低聲說了一句，但是沒有對着簡有之，好像是自言自語一樣的。
“嗯，保重”
簡有之乾咳了兩聲，憋出一句話來。
“你你”
楊懿想要說什麼，但是沒說出來，臉上微微有些失望的神色。
“楊昉大約已經動身過來了，等作坊建好，機器也差不多了，估計就可以開始造紙印書了，後面那些事他自然會料理的”
“我知道”
簡有之的話很簡潔。
二丫和三丫在一旁的草地上忙着撲蝴蝶，嘻嘻的笑着，三丫靜靜的在一旁看着，二丫用網子在花叢中穿過來穿過去，本身就像一隻美麗的蝴蝶一樣，翩翩的舞動着。
“有時候，我真的恨爲什麼會生在那樣的一個家裏”
這話一般都是悶騷女想要私奔之前的說的，經常出現在“梁山伯與祝英臺”或者元代雜劇的故事裏面，典型代表爲“祝英臺”“卓文君”“紅拂女”等，當然這樣的故事，老百姓是喜聞樂見的。
身份高貴的美女看上平民絲是人民大衆的精神麻醉劑啊
“有時候想一想，還不如一個丫頭那樣可以自由的選擇”
這話說得，簡有之一大半不同意，若真是個丫頭命，就這心高氣傲的範兒，還不被住家虐死啊這話明顯有些矯情