陳堅是通過傳統的陰陽學說，纔有了這樣的想法和觀點。
目前來看，陳堅的主要觀點只有兩個，卻起到兩種作用，第一個就是發現了疑點，雷蒙德的飯量在降低，可卻是有有一個數據沒有變化，就是雷蒙德的排泄物沒有變化。
陳堅是根據陰陽學說的變化與不變化，發現了這個疑點。
對方已經按照陳堅的要求，對雷蒙德展開了測試與觀察和檢查，這個結果很快就能呈現出來。
如果陳堅發現的疑點被證實，那麼，就說明雷蒙德的身體有了一種變化，出現了類似駱駝儲存養分那樣的功能。
第二個就是陳堅剛纔表達出的想法和觀點，認爲伊賀凌子的想法和觀點是錯誤的，雷蒙德並不是有兩組基因組在體內共存，而是隻有一組基因組，病毒導致多出來了一對染色體，這對染色體纔是關鍵，是本質
是這種以染色體形式存在於雷蒙德體內的病毒，導致雷蒙德可以變化爲野獸形態。
而這個想法和觀點，跟對方又一次不謀而合。
陳堅不由得陷入了自己的思考當中，因爲陳堅此時有了一種感覺，這在陳堅看來是錯覺，就是陳堅認爲，自己之前所接受的知識，似乎並不對
說不對倒也不至於，但是，總的來說，應該是不全面的。
陳堅是生活在現代科技社會的，一切都在講科學
可是，眼前的這一切，也就是雷蒙德的這種情況，到底是不是科學的範疇
顯而易見，這種情況就應該是科學範疇之內的。
肯定了這一點之後，問題又來了
如果這種情況是科學範疇之內，那麼，就應該有足以支撐這個觀點的數據存在，換句話說，應該證實這是科學
現在的情況卻是，對方正在朝這個方向研究，並沒有出現任何的結果。
在這種情況下，傳統的陰陽學說，卻是能夠完美的闡述陳堅的觀點
陳堅不清楚對方是怎麼思考的，但是，陰陽學說這種傳統文化，對於雷蒙德這種情況的確是能完美解釋的。
這種完美解釋，並不是拿數據說話，並不是拿證據去支撐陳堅的觀點，只是以陰陽學說當中的變與不變來解釋的。
陳堅想到這裏，心裏又多了一層感悟，傳統文化當中的陰陽學說，其實可以看做是科學的終極解釋，是先於科學的存在，是可以當做理論來先行一步，後續再以科學的手段，就證實這種理論的
由此，陳堅又想到了對方曾說過的非自然現象。
對於非自然現象，陳堅也有了新的看法，所謂的非自然現象，無非是現在的科學無法解釋罷了
或許在幾百年後，很多這個時代無法解釋的非自然現象，能夠以科學的方式去解釋。
科學無法解釋，並不能稱之爲非自然現象，那是因爲科學還不夠發達
中醫是傳統文化的一部分，陳堅的陰陽學說理論，完全是因爲學中醫纔會如此紮實。
可是，在此之前，陳堅卻從沒有把傳統文化，和現代科學結合在一起，會出現這樣的情況，主要原因並不在陳堅身上，而是在整個社會現狀。
平心而論，陳堅學的中醫是傳統文化，對於傳統文化，陳堅其實有着很清楚的認知。
傳統文化源於古代流傳下來，而現在已經是一個科學如此發達的時代，傳統文化當中自然也就有很多東西，並不符合這個時代的需求，這些不被時代所需求的，往往被人稱之爲糟粕。
這個觀點既對，也不對。
說對，就是因爲有些文化不符合這個時代的需求，甚至有些觀點是很荒謬的。
說錯，是因爲雖然不符合這個時代的需求，可在古代傳統文化盛行，其存在是有着必然性的，也就是放在當時，這種現在看來是糟粕的文化，是有用處的。
看待一件事物，要客觀公正，不能站在今天的角度，一味的去否定，去批判，那是不對的，是狹隘的。
陳堅之前從沒想過這方面的問題，是因爲陳堅只專注於中醫這個方面，從現在所碰到的事情來看，傳統文化是有着其獨特的價值的。
甚至，這個價值要遠比現代的人所認知的更深更遠。
去其糟粕，取其精華
這纔是正確的思路，也是正確的做法
陳堅想到這裏之後，纔回過神來，因爲陳堅已經有了準確的想法。
下一步，對方一定會讓自己更深的接觸這個研究，遲早是要接觸到研究的核心，就目前的情況來看，對方在這個研究上，也必然有着很多的謎題沒有解開。
可是，對方走的路，是一直以數據說話，一直以檢查結果說話。
換句話說，對方走的是現代科學的道路，有一說一，沒有被證實的，在對方看來是存疑的。
陳堅下一步看待對方這個研究和試驗，更多的會採用傳統文化，也就是陰陽學說的理論去看待，這樣很多看似無解的疑點，才能夠有合理的解釋。
雖然這種合理的解釋，不是現在科學所走的路，可雷蒙德能夠在兩種形態自由切換，現在科學仍舊是無法完美解釋的。
其解釋的方式，就是多出來的第二十四對染色體，就是病毒，這種病毒以染色體的形式存在於雷蒙德的體內，並且發揮作用，使得雷蒙德能夠在兩種形態自由切換。
這跟陰陽學說所解釋的，從大層面上來看，完全就是一樣的。
只不過，現在的科學查出了雷蒙德的二十四對染色體，而陰陽學說卻是做不到這一點。
但是，總體上來看，整個理論是一樣的。
甚至可以理解爲，陰陽學說的理論，放在雷蒙德的身上，是屬於從根本本質上去解釋的一種理論。
而對方的研究，只是把這個理論詳詳細細，全方面的剖析開來而已
這是不是說，現代科學與陰陽學說這種傳統文化對比，陰陽學說是本質，現代科學則是細化
如此相比較的話，傳統的陰陽學說文化，就是科學發展的正確理論
這樣想到底對不對，陳堅並不知道，可是，陳堅卻是很清楚，自己需要重新認識陰陽學說了
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