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第2677章 陋習
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    陳堅會如此評價盤槐的武技,並不是在誇大其詞,也不是在拍盤槐的馬屁,而是實話實說。

    盤槐的武技路數,大開大合,剛猛之極。

    由此已然可以看出,是一門極爲霸道的武技。

    而武技不過是這個神話時代的說法,按照陳堅的理解來說,武技應該就相當於他所練習的陳氏太極,是一種武術。

    不同的是,陳堅所生活的時代,傳統武術其實已經沒落的。

    有句話說的好,習得文武藝,賣與帝王家。

    這話從字面意思去理解,就是指的在古代,學習好了文才也好,武藝也罷,最終目的都是貢獻給帝王家,都要給朝廷出力,所換取到的,自然是個人利益。

    畢竟,還有另外一句話,叫做皇帝不差餓兵,想要人給出力幹活,總得管飽飯不是?

    文,自然指的就是古代的讀書人,所謂萬般皆下品惟有讀書高,讀書在古代是當官的一條路。

    武,指的就是武術了,古代的習武之人,學好了武術,也是可以當官的。

    衆所周知,除了文狀元,還有武狀元!

    況且,在歷史上的朝代,幾乎都有戰爭發生,甚至可以毫不客氣的說,歷史就是一部戰爭史。

    在很多歷史文獻當中記載,古代的將領,除了領兵的能力之外,按照現代的話來說,就是指揮能力,其個人的武力也是絕對超羣的!

    行兵打仗,指揮能力是不可或缺的,可個人武力也是將領實力的一部分。

    從這些方面來看,古代的武術,或者是武藝,抑或是這個神話時代的武技,其實都是一回事,就是殺人技!

    像是陳堅所練習的陳氏太極,不僅僅是有套路,更有內功心法配合,這樣纔是真正的傳統武術。

    而陳堅所練習的陳氏太極,雖然是真正的傳統武術,可再往上追溯,或者說往更早的時期去追溯,仍舊算不得古代的殺人技。

    因爲太極拳的出現,離着陳堅所生活的時代並不算太久遠。

    最關鍵的一點是,從嚴格意義上來說,太極拳並不是一種適合戰場的武術!

    在戰場上講究的是快速殺敵,因此,像是盤槐這樣大開大合,剛猛之極的武技路數,纔是真正適合戰場的武術武技。

    而盤槐身爲二品巫武,體內必然是有巫力的,這應該就是陳堅所練習的陳氏太極的內功心法的存在!

    這個神話時代,雖然不能確定究竟是一個怎樣的時代,可卻是能夠確定,必然是真實存在的!

    只不過,這個神話時代太過久遠,陳堅所生活的時代的歷史記載,追溯不到這個神話時代罷了。

    從武術這個層面的發展來看,盤槐此時的武技,其實也是符合武術的發展過程的。

    武術可追溯到傳統武術的層面,是追溯不到這個神話時代的,可即便是追溯到傳統武術,也已然可以證實,傳統武術就是一門殺人技。

    任何一門傳統武術,必然是有套路的,有內功心法,或者是發力技巧的。

    東方人有一個不好的習慣,甚至可以稱之爲是陋習,就是師父教徒弟的時候會留一手,不然的話,也就不會有那麼一句話出現了,叫做教出徒弟,餓死師父!

    無論是武也好,文也罷,都存在這種不好的習慣!

    武術方面來說,師父教徒弟的時候會留一手,久而久之,隨着時間的推移,歷史的發展,必然是要走向沒落的。

    再加上進入現代社會之後,武術被納入了體育項目,只練套路,而沒有內功心法,或者是發力技巧去配合,自然而然的就演變成了觀賞性大於實用性的,一種表演性質的體育類競技項目。

    武術,永遠是要講究實戰演練,對抗演練的!

    沒有實戰演練,對抗演練的,只能是套路性,觀賞性的一種體育項目,而不能稱之爲真正的武術。

    從文的方面來說,衆所周知的《易經》,被稱之爲羣經之首,歷朝歷代,不乏對這部羣經之首,研究的相當透徹的文人出現。

    可他們卻從不會真正點出關鍵點在哪裏,而是會著書立作,用大篇大篇的文字,去講述這部羣經之首,如何如何等等。

    這種行爲實際上就跟傳統武術,師父教徒弟留一手,完全沒有任何區別。

    所謂真傳一句話,假傳萬卷書,這部羣經之首,很多關鍵點,其實一句話就可以解釋的清楚,只要知道了這個關鍵點,就可以熟練的加以利用,無論是從易理的方面,還是從術數的方面,都是如此。

    可一旦這個關鍵點,被著作成一本書,大篇幅的去講解,就掩蓋了這個關鍵點,或者是將這個關鍵點,藏匿在了這本書中,需要讀書的後人去自己悟。

    這樣的心態,大抵是一種,自己辛辛苦苦研究出來的關鍵點,憑什麼一句話教給其他人?讓其他人輕而易舉的就可以站在自己研究成果之上,取得更大成就的心理!

    後人通過這樣的著作去學習,等同於是重複一遍前人所走的艱辛研究的路!

    等到研究透了,或者是悟到了其中的關鍵點,就會忍不住破口大罵,原來如此簡單,就這麼一點關鍵點!

    而研究透了,被前人給糊弄了,同樣的心理就又出現了,也就是自己辛苦研究所得,也不能被其他人輕易得知。

    於是,又一部大部頭的著作出現了!

    久而久之,隨着時間的推移,歷史的發展,會出現什麼樣的情況,已然是一目瞭然!

    這部羣經之首,在陳堅所生活的時代,研究的人固然不少,可卻已經是極爲少數的一部分人,且也沒有什麼太大的成就。

    而在陳堅生活的時代的歷史上,有着很多取得巨大成就的歷史文人,無論是當官與否,他們都取得了巨大的成就,這些人絕大多數,其實都是精通這部羣經之首的人!

    因爲這部羣經之首,包羅萬象,不僅僅是有事物發展的道理在其中,也就是易理的層面,還有一個神奇之極的層面存在,這個層面就是術數!


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