第1060章: 氣厥
蕭晨隨意抽到了一位代表患者的病號編號，至於這位患者是什麼樣的，什麼病，現在一概不知道。
不過，他的翻譯，是一位新的翻譯，一位二十多歲的男性翻譯者。
這位男性翻譯者一看到蕭晨就說道：“蕭醫生你好，我姓崔，叫崔敏浩，幾百年前祖籍齊魯，現在是漢城大學外語系漢語大三學生，請多多指教。”
原來幾百年前還是華夏人。
不過，蕭晨也聽說過，高麗這邊，當年有許多人移民到這邊，像崔姓的很可能是從齊魯那邊過來的。
只是現在看到崔敏浩和華夏人並不一樣，和那些高麗人並沒有什麼區別。
對方也是單眼皮，那張臉胖胖的，應該是沒有整容的那種。
“其實，我不敢整容。”崔敏浩說道。
“崔同學，這樣挺好的，給人的感覺挺自然，許多人整容，年輕的時候是很好看，但是年紀大了，後遺症非常明顯。”
其實，許多人就是因爲害怕這後遺症，特別是到四五十歲的時候，那些皮開始萎縮，導致在整容後看起來就特別難看。
崔敏浩自然也知道。
不過，他知道，許多高麗人都喜歡整容，他父母也問過他，但是，崔敏浩覺得自己又不是靠臉喫飯的。
蕭晨坐在那和崔敏浩聊天的時候，沒有多久一位三十歲左右的少婦在家人和護士用擔架的情況下，擡了進來。
這位少婦一看就是在臉上動過很多刀手術的那種。
不過，現在蕭晨不想討論整容的那些，而是知道眼前這位患者就是他剛剛抽中的患者。
在對方過來，蕭晨讓對方躺下來後，很快，蕭晨就知道對方這到底是什麼情況了。
年輕少婦姓金，三十一歲，未婚，神昏不語兩天。
兩天前，患者氣惱過度，暈倒在街道上，牙關緊閉，口眼歪斜，不省人事，被送去醫院注射了強心劑和葡萄糖等無效，水米不下。
現在蕭晨給這位女患者檢查的時候，發現兩手交叉壓在胸口前，用手指着喉嚨，嘴裏流出唾液在嘴邊很明顯，兩目直視，想要說話的樣子，但是，又完全說不出來。
蕭晨給她檢查的時候，發現對方舌頭已經縮到喉嚨間，舌尖向下彎，僅僅能夠看到一橫指左右，四肢厥冷，不能動轉，全身知覺消失，喉中痰聲如鋸，不能下嚥，也不能吐出，兩手脈搏皆無，面色青紫，眼球凸出，瞳孔散大，曾經在醫院檢查，用強光直射，也沒有什麼反應。
在蕭晨剛纔看一眼，他就知道是什麼病了。
不過，對方怎麼被氣成那樣，他還真的很驚訝。
“崔同學，問問這兩位是不是患者的家屬？”
在崔敏浩用高麗語和這位女患者旁邊的中年夫婦詢問的時候，得知那倆人確實是這位金小姐的父母。
其中那位已經是五十多歲的金先生聽到蕭晨問起他女兒的情況就一臉生氣。
原來兩天前，女兒回來找他們兩個要錢整容。
他女兒從小到大，也就是從小學開始，可能就開始整容，一直到她讀完大學出來，基本上只要一有錢都會整容。
她已經屬於那種整容的癡迷狂。
從對方的臉上一直到腳趾，可能都有進行過整容。
至於花了多少錢，已經無法統計。
兩天前，這位少婦又要回來找二老要錢去整容，大概是相當於三千多的華夏元吧，但是，二老覺得女兒不應該再去整容，而是應該儘快找男朋友嫁出來。
二人覺得女兒肯定就是屬於病態整容那種。
沒想到，可能就是因
爲二老沒有給她錢整容，然後這位少婦越想越覺得生氣，然後在離開家不遠的街道上直接就暈倒過去。
等送到醫院的時候，醫生給她治療的時候，卻是沒有什麼效果，這次因爲東醫大賽的正賽也就被送了過來。
很明顯這位少婦原來情況就有些問題了。
像對方癡迷整容，本身就是有些不正常的。
正常人都不喜歡動自己身上的肉的。
但是，如果是那些經常整容的，別說動刀了，讓她們怎麼樣都行。
“蕭醫生，金小姐的父母問你是否可以給他們女兒治療？”
“當然可以。”
其實，這就是屬於中醫中的氣厥。
氣厥在古籍中有兩處代指，一是指中氣衰竭，或氣機怫鬱上逆而厥者。
《景嶽全書.厥逆》：“氣厥之證有二，以氣虛氣實，皆能厥也。氣虛卒倒者，必其形氣索然，色清白，身微冷，脈微弱，此氣脫證也。宜參、芪、歸、術、地黃、枸杞、大補元煎之屬，甚者以回陽飲、獨蔘湯之類主之。氣實而厥者，其形氣憤然勃然，脈沉弦而滑，胸膈喘滿，此氣逆證也。《經》曰大怒則形氣絕而血菀於上，即此類也。治宜以排氣飲，或四磨飲，或八味順氣散、蘇合香丸之類，先順其氣，然後隨其虛實而調理之。又若因怒傷氣，逆氣旋去而真氣受損者，氣本不實也。再若素多憂鬱恐思而氣怯氣陷者，其虛尤可知也。若以此類而用行氣開滯等劑，則誤矣。”
氣厥亦稱中氣。
《證治要訣·厥》：“氣厥，即中氣。”
《丹溪心法·厥》：“氣厥者，與中風相似，何以別之？風中身溫，氣中身冷。以八味順氣散或調氣散。如有痰，以四七湯、導痰湯服之。”二是病理名詞，指氣逆。
厥證之一，厥證是指由於氣機逆亂，氣血運行失常所致的以突然昏倒，不省人事，或伴有四肢逆冷爲主要臨牀表現的一種急性病證。
厥證又稱爲厥病。
輕者移時甦醒，醒後僅有頭昏、乏力、口乾之感，而無偏癱、失語、口眼斜等後遺症；重者厥逆時間較長，甚則一厥不復，由厥而脫，乃至死亡。
氣厥爲厥證之一，氣盛之人驟然惱怒，氣機上逆，壅塞清竅，陰陽不接，腦失所養，發爲氣厥實證；元氣虛衰，忽遭恐嚇，或緊張恐懼，或劇烈疼痛，以致氣機下陷；或勞力汗脫，陽氣消乏，致陰陽不接，神明失養，發爲氣厥虛證。
第二種，指氣逆。
《素問·氣厥論》：“膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也，傳爲衄衊瞑目，故得之氣厥也。”
升降是氣的基本運動形式之一，有升有降，升降相對平衡，是維持機體正常生理功能的一個必要條件。
它具體地體現於各個臟腑功能活動以及臟腑之間的協調關係。其發生病變，在臨牀上以肺、胃、肝的氣逆較爲多見。
《素問·舉痛論》：“怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄。”《素問·宣明五氣篇》：“胃爲氣逆，爲噦，爲恐”。
氣逆多由情志所傷，或因飲食不當，或因外邪侵犯，或因痰濁壅阻所致，亦有因虛而氣機上逆者。
氣逆最常見於肺、胃和肝等臟腑。在肺，則肺失肅降，肺氣上逆，發爲咳逆上氣。在胃，則胃失和降，胃氣上逆，發爲噁心、嘔吐、噯氣、呃逆。在肝，則肝氣上逆，發爲頭痛頭脹，面紅目赤，易怒等症。
由於肝爲剛髒，主動主升，而又爲藏血之髒，因此在肝氣上逆時，甚則可導致血隨氣逆，或爲咯血、吐血，乃至壅遏清竅而致昏厥。
故《素問·生氣通天論》說：“大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。”
一般地說，氣逆於上，以實爲主，但也有因虛而氣逆者。如肺虛而失肅降或腎不納氣，都可導致肺氣上逆；胃虛失降也能導致胃氣上逆。