第二天，路易絲以新婦的身份向大婆敬茶，她穿上的是中式大紅婚嫁衣服，在紅地毯上跪下，端茶敬奉。
除顏常武兩夫妻之外，他所有的侍妾一起觀禮。
見到新婦端着景德鎮上等白瓷的手指竟與白瓷一樣細白時，諸侍妾心忖自家男人真夠強，居然納進如此美麗、兇猛、白淨高挑的美女爲妾
不能說他運氣好，他是上位者，主動進取的結果。
楊鶯兒喫過路易絲敬奉香茶後，勉勵她謹守婦道，送她一對名貴的緬甸翡翠玉手鐲，並送她一本經過改良的內訓，囑她以後按此行事。
內訓是明成祖的徐皇后爲教育宮中婦女，採輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨，於永樂二年1404所編著。流傳至今的版本共有德行、修身、慎言、謹行、勤勵、節儉、警戒、積善、遷善、崇聖訓、景賢範、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母儀、睦親、慈幼、逮下、待外戚等20章。
這是一本對女子進行封建教育的教材，它主要宣揚男尊女卑的封建禮教，歧視和壓迫婦女，流毒很深。
其中教人持家和睦、勤儉、慈幼等項及爲人處世，則有一定的積極意義。
除它之外，另有三本教材，分別是女誡、女論語和女範捷錄，加上內訓，合爲女四書，是中國封建社會對婦女進行教育所用，由王相一一加以箋註，於明天啓四年1624，由多文堂合刻爲閨閣女四書集註，成爲一套對女子進行封建教育的教材。
顏常武會把自由、平等教給女人們
別作夢了，這樣會讓一夫多妻的大家就別想玩了
一夫多妻制在當時的中國有一定的必要性男少女多是社會的現實，不良嗜好、戰爭、出海航運死的都是男人多，退一步而言，以當時的醫藥水平，女性多一條x染色體，不容易生病嘛，死得也少。
當然，顏常武也在民法中的婚姻法作了一些改良，例如不再有大婆打死小妾也無罪的事；男人要平等對待小妾，不能厚此薄彼；女人有管理自己嫁妝的權力女人有自主支用自己所掙錢財的權力當然女人養小白臉不貞肯定不行的，但官府明確表示，不能沉塘，不能殺人，可送官府，由官府治男女通殲罪；女人擁有改嫁的權力戰爭時期，國家需要增加人口勝過了女子守貞；丈夫死後，守節三個月後即可改嫁等等。
且慢，她是可以帶着自己的嫁妝離開
相較以前的社會，東南國在各個方面有了極大的進步，女人的權利相應增強，起碼好過以前那種喫人不吐骨頭的人治社會。
路易絲進宮，受到了很大的優待，她受封爲宿國夫人，寢宮是“福壽軒”的花園洋房，面積與其餘夫人一樣大，但該處所在的綠地較多，而且能夠望海。
東南立國後，後宮女人們分等級，只有二種，一是王后，獨一無二，其餘人按顏常武的說法是小妾們平等，皆稱夫人，給予封號，例如晉國夫人熊永媚，她的名位相當靠前
封號是按春秋戰國的諸國名稱來給，例如江國夫人、衛國夫人等，第一等的夫人正是戰國七雄齊秦燕楚趙魏諸國夫人，還有晉國夫人；第二等則是中山、衛、宋、魯、巴、蜀等，共分四個等級，宿國是第四等級。
夫人們晉升，體現在給予的工資高低和管理職司的高低等。
有的夫人雖然進宮早，地位也高，但是路易絲所住的地方位置真的是很好，例如能夠看海，蜀國夫人卞玉京與宋國夫人丘夢茜都沒有這條件。
她們所在的宮室在宮內，沒看到海，既然近海，自然以海景爲上，沒看到旭日城的海景房大賣嗎
兩位修行到家，自謹小慎微，沒說什麼。
但是隸屬她們