戴維先生給他分析道：“作爲軍人，是戰將的話，只要聽從命令，勇猛作戰就行了，但當你地位夠高的時候，你要給別人下達命令，你就要懂得更多，尤其是領袖的戰略方針”
“我們一路向西進攻，團結大多數人是我們的既定方針，儘可能爭取盟友，孤立敵人”戴維先生說道。
對於爲什麼派顏樂這樣的一個武夫做出使的和平任務，戴維先生明白顏常武的意思。
高級將領不光要能戰鬥，還要懂得馬上領軍，馬下冶民，例如到達阿三大陸，讓顏樂做個總督，他就不能光用槍來指着別人說話，而要用腦袋來治理了。
因此顏常武派出了顏樂，而戴維先生也秉承他的意思，對顏樂加以教導。
領袖缺人手，最缺高素質人才，隨着佔領的地盤越來越大，這方面的人手更是短缺，缺乏強有力的幹部隊伍。
比方說一個地方的軍政大員，統領全局，還有發展經濟的領頭者、法官、勞動管教人才等等，關鍵是東南國的地盤越來越大，有許多地方的官員都是一水的毛頭小子，銳氣方剛，勇氣可嘉，但合格者少，他們需要時間來成長，或者說是在學習中成長，或者是交了學費後成長。
在東南國，對待那些小子們比較寬容，給他們成長的機會，希望他們早日成熟，派上用場。
這也是一些明朝官僚，例如姚明恭、馬士英、熊文燦、史可法等等，積極向着領袖靠攏，得到了重用的原因
顏樂姓顏，近水樓臺先得月，有機會升到超脫軍職的更高地位，比如總督，軍政大權在握，但他得努力學習，體會領袖的治理方針，方得上位。
“宗教不出寺，不得介入政治，是我大中華的特色”戴維先生津津有味地道：“在我們中華，宗教從來都不會成爲政治中心，中華不象歐洲有教皇，皇帝國王都得圍着他轉，中華有天子，他既是宗教領袖，更是世俗的統治者，中華的所有人都繞着他轉，而不是繞着神轉”
“所以，誰敢用宗教來干涉政治，就是有病我教你一個我們中華的偏方，包保治好”戴維先生用英語脫口而出：“yu an e t unes f lead，applied t bak f the skullthe patient as peranently ured”
“你說什麼鬼話啊”顏樂沒好氣地道。
於是戴維先生翻譯給他兩句話道：“你使用兩盈司的鉛，把這些鉛用在病人的後頭骨上，那些人的病就被治好啦”
“什麼”顏樂一呆道：“有這樣的偏方我怎麼沒聽說過”
見他牛心，不明白意思，戴維先生幽幽地道：“什麼東西是用鉛製的”
顏樂還是一頭霧水的樣子，氣得戴維先生猛拍他道：“你身上帶了什麼”手指他的腰間
“子彈袋咧”
“子彈是用什麼做的”
“銅芯包鉛皮”顏樂傻乎乎地道，突然間他明白過來了：“哦”
“你個死蠢現在才明白過來是槍斃啊”戴維先生被顏樂氣了個倒仰，翻起了白眼，噴出一口氣道：“我嚴重懷疑你的智商很可能是iq零蛋”
顏樂討好地給他倒了杯茶道：“好戴維先生，你就別生氣了”
戴維先生喝了茶，緩了過來道：“康提王國信奉佛教，相對地和平寬容，我們不應該與他們開戰，不要把我們的軍力消耗在叢林中，這樣就能夠節省資源”
“同樣地，將來到達阿三大陸後，阿三的宗教是非常有利的，我想，他們起碼要給我們華人一個剎帝利的地位，如果不給的話“戴維先生問道。
“那麼我就使用兩盈司的鉛，把這些鉛用在阿三的後頭骨上，他們就應該給我們了，讓我們成爲剎帝利”顏樂搶答道。
“孺子可教也