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第2666節 全送朋友,不予強盜
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    結束了對安南的訪問,顏常武接連訪問了中南半島上的占城、暹羅、柬埔寨等國。

    占城是古國名,在安南中南部。梵文名佔婆補羅,意爲佔族所建之城。《新唐書·南蠻傳》始稱佔婆。約公元192年,佔族在此建國,《三國志》稱林邑(臨邑)。唐末改稱占城。十一世紀時國勢甚盛。十四世紀中,由於部族分裂轉衰。1471年,越南後黎朝攻取占城大部分土地,餘地皆爲黎朝藩屬。

    占城對於中國歷史是有影響的,來自占城的占城稻於宋代被推廣,其早熟、耐旱、粒細,不擇地而生,生長期短,自種至收僅五十餘日,真是難能可貴!

    真宗大中祥符四年(公元1011年)兩浙、江淮大旱,始由福建引種占城稻。不久,河南開封、汝州也試種、引種。後在此基礎上又培養出許多優良稻種。

    中國自古以來是個人口大國,糧食問題向來突出,可以說占城稻對中國有大功的,這也是顏常武以此爲理由幫助占城沒人反對的原因。

    所謂飲水思源,食谷思地嘛!

    占城對中國還有一個好處那就是給予中國打擊安南的藉口,至五代時,安南興起並最終建國,中國大陸王朝與占城兩國再無厲害關係,反而有了共同的敵人。占城爲安南所迫之時,常向中國王朝求救,如明成祖徵安南所列的二十大罪中,就有六條是關於侵略占城,所謂師出有名,占城是功不可沒的。

    當然,還有一個插曲就是元朝對占城的進攻,占城雖降復叛,不服中國。

    安南阮鄭之爭,阮朝想攻取占城餘地,但被南華所阻,南華軍與占城簽訂軍事協議,占城成爲了南華軍的駐紮地。

    兵力不多,僅是訓練、補給之用,但阮朝再不敢南下。

    可以說阮福瀕心中是崩潰的,只想說我去年買了個表!

    安南猴子心中憋屈而占城餘孽對於中國人的到來無比的歡迎,情知沒有中國人的庇護,那占城簡直就是風中之燭,看安南人的心情如何。

    占城行印度教的宗教信仰,國王庫納勒·拉哈爾呈現最熱情的禮儀,對顏常武以迎大神的禮節畢恭畢敬,派遣國內最美麗的婆羅門少女上前獻舞,那是任予任求的,再有獻上大量的象牙、犀角和香料,盡其所有,非常之多。

    聽聞顏常武不取少女,庫納勒·拉哈爾深感惋惜。

    顏常武說他太客氣了,想推辭不要,庫納勒·拉哈爾就說如果沒有兩中華的幫助,則這些物資連同占城的土地盡給狼子野心的賊子佔有,如今土地在占城人手裏,則那些物資算不上什麼!

    “好好好!”顏常武欣然笑納,對戴維先生道:“這些誠心向往中華的國家,要多多關照!”

    “那是那是!”戴維先生含笑道,心忖實際上是利益爲先,真要是誠心向往南華,安南人比占城人更中國化,占城人可不會說中國話,但中國卻站在了占城之邊。

    中國人與占城人對兩國的交往表示滿意,展望未來,占城補簽了與大明的軍事協議,占城同樣成爲大明軍的駐紮之地。

    離開了安南,顏常武到達了柬埔寨訪問,該國國王巴東·拉嘉同樣對顏常武的來訪盛情款待,深深地感謝中華上國。

    柬埔寨建國很早,歷經扶南、真臘、吳哥等時期,9世紀---14世紀的吳哥王朝爲鼎盛時期,國力強盛,文化發達,創造了舉世聞名的吳哥文明,之後衰落,長期陷入野心家的爭鬥與教派鬥爭之中。

    於17世紀20年代末開始,柬埔寨王室內訌頻繁,政變迭起,雪上加霜的是還有外國的入侵。

    最終柬埔寨王國流了很多血,巴東·拉嘉得南華帝國的力挺,坐穩了王位,立佛教爲國教,同時,柬埔寨與周邊諸國完成了劃界,蓋上國璽的地圖送兩中華保存,意思是說一旦外國入侵,兩中華可憑此地圖恢復柬埔寨王國的地界。

    南華軍在柬埔寨也設立了海軍基地,人數同樣不多,但暹羅與安南人惱火無比,尤其是安南人,他們本身就有一顆狼子野心,心比天高,現在受到南華的遏制,因南華軍的實力,安南人敢怒不敢言。

    對於他們的憋屈,巴東·拉嘉是心知肚明,無比感謝中國人,同樣地,他讓最美麗的少女獻舞,給客人們獻上了大量的上等好米、名貴的象牙、黃蠟、樟腦、豆蔻、紫梗、木材和寶石,理由與占城是一模一樣。

    送給朋友好過留給強盜!

    中國人滿載離開,告別了熱情的柬埔寨人,又到達泰國訪問。

    泰國原名暹羅,中國明朝封爲暹羅,接着被顏常武冊封爲泰國,取義國泰民安之意,暹羅人以之爲美,就同意改國名。

    中國人心地善良,給予外國多是美名。

    公元1238年建立了素可泰王朝,開始形成較爲統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝,

    明永樂元年,成祖又贈暹羅王金銀大印,暹羅王也遣使謝恩。

    鄭和南下時中國人留暹邏者甚多。明初,中國的海外活動是非常頻繁的。明成祖爲宣揚國威,曾派鄭和率領艦隊,南巡七次,走的是西洋航線。暹邏位於越南至馬來西亞的海程之中,爲必經之地。當時,東南亞各地已有華人商賈,居處其間。

    隨鄭和南下的馬歡,著有《瀛涯暹勝覽》一書,其中記述暹邏的情形道:

    “國周千里,外山崎嶇,內地潮溼。土瘠少堪耕種,氣候不正,或寒或熱。其王居之屋,頗華麗整潔。民庶房地造如樓,一不通板,卻用檳榔木劈開如竹片樓,密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹蓆,竹臥食息皆在其上。

    王者之扮,用白布纏頭,上不穿衣,下圍絲嵌手巾,迦以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執金柄傘,茭草葉做,甚好。

    王崇信釋教。國人爲僧爲尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀,持齋受戒。

    其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民,若有謀議輕重買賣一應鉅細之事,皆決於妻。”

    但就是這樣的佛國與事決於妻的國度,他們沒用美麗少女在君前獻舞,他們派出了最強大的泰拳高手在顏常武面前比試,直打得血腥無比,而顏常武則欣然消受,大聲叫好,下令重賞!


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