第九百零一章龍骨天書
三人沒有多說，葉想就跟着二人來到了陳教授所在的醫院。當在葉想再次看到陳教授的時候，陳教授依舊是瘋瘋癲癲的，葉想沒有多說，只是輕輕一點陳教授就昏了過去，葉想取出一張鎮魂符，運起靈力將符貼在了陳教授的眉心，接着對雪莉楊吩咐道：“鎮魂符燃盡之時，也就是陳教授甦醒之時。隨後不在多說，轉身就走出了醫院。”
雪莉楊和胡八一看到沉睡的陳教授，也是隨後就跟了出來，到了外面之後，雪莉楊叫住了葉想，說道：“葉先生，請留步。之前在精絕古城的地下古墓之中，葉先生是否得到了什麼東西。”
胡八一聽到雪莉楊這樣說，也來了精神，雙眼緊盯着葉想。
聽到雪莉楊的話，葉想也沒有辯駁，多說什麼，直接從房間裏拿出了那塊非石非玉的石板，其實是在系統空間中拿出來的，隨手就遞給了雪莉楊，說道：“這就是你想要找的東西。”
胡八一好奇的問道：“楊小姐，這是個什麼物件啊你一心要進精絕古城就是爲了這個東西嗎”
雪莉楊說道：“是的，這是我們祖祖輩輩所要找的東西，就爲了找這東西，爲了解開家族的詛咒，我們一族現在就剩我一個人了啊。傳聞這裏面記載了上古祕傳和隱文祕事。但是這上面記載的是什麼文字呢以前沒有見過啊。”
胡八一也是好奇的拿過來看了又看，但是就憑胡八一的水平，這東西認識胡八一，但是胡八一那裏認識這玩意啊看了一會也沒看出個所以然來，胡八一問道：“這到底是是個什麼玩意啊
雪莉楊搖了搖頭道：“我也不是很清楚，只是知道我們一族，祖祖輩輩都在找這東西，而且不止一塊，上面的文字符號也沒有人認識。
胡八一看向葉想，還沒等胡八一開口，葉想就說道：“這東西叫龍骨天書，上面記載的是人族最早的文字，至於內容我也看不太懂。只是大概是一些歷史事件的隱祕記載。”
龍骨天書，這是鬼吹燈中存在的東西，葉想不知道現實世界有沒有，但是在鬼吹燈世界裏卻是很神祕的東西。
這東西最初出現於孫學武教授的口中。
占卜、徵兆、預言、暗示之類的古老文獻記載，不僅東方有，西方也有，內容和形式大多都非常神祕、隱晦，華夏古代的祕密文獻，最早見於殷商時期的龍骨，也就是刻在龜甲上的銘文與符號，後世學者將這些古怪難解的神祕文字，稱爲天書、謎文。
龍骨天書中記載着大量巫卜、天兆、不死、長生之類的內容，專家對於“天書”的破解工作，是極其艱難枯燥的，從事這一工作的人很少。雖然以現代人的眼光來看，那些巫卜內容多是不可信的，是科學尚未開化的古老產物，但對於研究幾千年前的社會、經濟、軍事、政治活動，龍骨天書仍然具有很重要的價值。
孫學武的工作內容，就是破譯解讀古代祕密文獻，也專門負責從各地發掘收集刻有各種古文字符號的龜甲、獸骨，雖然收集整理容易，解讀起來卻沒任何參考資料，破解那些體系與歷史背景不同的古代密文，實在是難於上青天。
有時一個簡單的符號，就要用掉幾個月的時間研究考證。長期面對這種艱難枯燥的工作，養成了孫教授孤僻的性格，但他仍然癡迷於此道不可自拔，甚至用“走火人魔”來形容也不爲過。
直到後來出土了唐代的龍骨謎文譜，對龍骨天書的研究終於有了實質性的進展，可隨之而來的，又是另一道不可逾越的障礙，那就是卦象、機數。
西周時期盛行演卦，照燭龜卜所產生的卦象，是巫卜的最高境界，也是所謂的“天機”，可能現在有許多人難以理解，既然古人有預測吉凶禍福之術，爲何要將結果用卦象顯示，而不直接描述結果
其實不僅是演卦獲天機，包皮括後來華夏曆史上各種預言，諸如推背圖、馬前課、梅花詩、燒餅歌之類，無不隱晦難解，多有故弄玄虛之意，把所謂的預測和祕密，都用暗示的方法流傳下來，或圖畫，或詩詞，種類五花八門，事後方解其意，似乎故意不肯預先告訴人們結果。
這種形式，實際正是古代傳統觀念的一種體現，古人認爲“幽深微妙，天之機也；造化變移，天之理也。論天理應人，可也：泄天機以惑人，天必罰之”。
意思是說，牛生不息的“天道”可以談論，讓人們懂得天人相應的道理，但“天機”則不可明言，因爲天機微妙，容易使人迷惑妖妄，正如常言所說“天機不可泄露”，君子應當“藏器於身，待時而動”。
西周時期的周天十六卦，卻窮通天地之變化，燭萬物而無所隱。據“龍骨天書”上記載，周天卦數出世之時，夜有鬼哭，隨後黃河氾濫，淹死人畜無數，只因造化中的祕密，從此發泄盡了，所以才被迫毀去二分之一，僅留八卦存世。
這些失落的古卦，也成了孫教授研究中的瓶頸，記載古時卦象的龜甲數以萬計，是一個龐大無比的信息寶藏，但沒有周天卦數，就根本無法解讀，他一生傾心竭力的研究成果，只缺少最關鍵的一把鑰匙。
又因爲孫教授性格古板，不通人情，打點不好人際關係，所以常常得不到應有的重視，但他死鑽牛角尖，打算找出周天卦數，把西周的古卦龍骨徹底破解，到時候必定震驚中外，也不負這許多年耗費的無數心血。
古代的祕密文獻，大多藏在遺址、古墓，或者洞窟裏。因爲古墓深處地下，空間相對封閉，裏面的陪葬晶，往往能完好地保留下來，孫教授寄希望於此，每當考古部門發現古墓陵寢，他總是格外關注墓中的龜甲、獸骨和鐘鼎銘文，指望從中得到一些啓發。
但建國後的考古發掘，大多是被動發掘，而對那些尚未遭到破壞的古墓，則是按規定原封不動地保護起來。孫教授常年在基層和考古現場
工作，這些年來所見所聞，各地的古墓大多是十墓十空，早不知被歷代盜墓賊濾了多少遍坑。
有幾次考古人員發現古墓盜洞比較少，還滿心歡喜，以爲裏面多少能保存下來一些東西，誰知進去一看，墓底下都被挖成蜂窩了。原來古時候的盜墓賊能觀山尋藏，打盜洞可以直搗地宮，故意避開了厚土巨石的墓頂。跟那些經驗、器械、手藝傳承了幾千年的盜墓賊相比，當代考古的方法顯得格外笨拙、落後、緩慢。
孫教授對此痛心疾首，恨盜墓賊入骨。這些傢伙從古到今前赴後繼，不停地盜墓盜了幾千年，才導致大量埋藏珍貴文物的陵墓，都只剩下一個個空蕩蕩的土坑，要不是盜墓的賊人太多，那龍骨天書裏的種種神祕卦象早就破解了，而他孫教授的價值和研究成果也會得到認可，走到哪都受人尊敬，可現在只能飽受排擠，整日怨命苦挨，一時半會兒掙不出這口氣來。