前文回顧:
沒有去揭開神子那滿是漏洞、錯誤的病句，安格朗德閉上眼，緩緩說出了他能給出作爲交換光明聖典付出的代價。.sthuojia.<a>
“亞瑞特帝國北部教區三百名不登記在冊的苦修會的苦修士。”
“苦修士託銓苦修會的那些可惡的老光頭我要這些傢伙幹嗎算了，聊勝於無，繼續說。”
聽到苦修士，神子神色就變得非常鬱悶，咬牙切齒了半天，甩手讓安格繼續說他付出的代價。
“亞瑞特帝國北部下個月即將退役的巡邏騎士五百名，全部都是中級三階以上的實力。”
克爾加德震驚了，甚至停下了對安格的魔力輸送，好在他反應過來及時補上魔力，連上了魔力輸送。
“只有中級三階的實力嗎，太弱了啊，不過數量有五百，勉勉強強吧。”
神子嘀咕着，眉毛一揚，瞬間又神彩飛舞了起來，精神又變得很激動了起來，“繼續說。”
安格“五十噸黃金。”
神子:“太少了，起碼一百噸。”
安格:“成交，就一百噸。”
神子:“好像虧了，算了，繼續說。”
“五千套光輝軍團重步兵套裝。”
“”。
神子動心了，他佯裝“長嘆一聲”，答應了交易，拿來另一本騎士聖典，翻開兩本聖典，講起了一個故事。
“很久很久以前，有一個非常強大的人，他建造了一個富可敵國的寶藏庫，就放在家裏。35xs
“有一年，主人離開家，一個偷趁機闖入了主人家中”
“主人雖不在家，但他在家留下了很多衛兵，經過一番戰鬥，最終偷逃走，衛兵被偷弄傷。”
“第一個偷走後沒多久，第二批偷來了。”
“這次來的偷比衛兵還強大，數量還多，幾次戰鬥下來，衛兵死的死，傷的傷，最終衛兵逃出家裏，家也被偷霸佔。”
“然後”
“我不想聽什麼，我也不想知道真正的故事是什麼，我只想問這書來自什麼時候，”安格眯起了，用非常強硬的語氣打斷了神子的故事。
自知理虧的神子一時語塞，翻着書過了好久才說道:“這兩本聖典什麼時候出現的，我也不知道，但我知道，這一個人人職業都是騎士、崇尚騎士精神的異世界，”神子指着騎士聖典說道。
“崇尚騎士精神的異世界”克爾加德驚訝的問道。
“你說的應該是騎士聖殿吧，”安格答道。
“並不是。”
神子駁回安格的問題，繼續說道，“對於你和你們指騎士職業者來講，騎士聖典的作用和地位是非常大的，但對於那個世界來說，這種書籍，應有盡有，甚至他們還有更好的聖典。”
“就以這本騎士聖典爲例，閱讀它，能夠讓騎士職業者的基礎打得更好，甚至騎士們的精神還會被這本騎士聖典影響，變成一個非常正義的人，甚至不當手>衝>人，遵守騎士精神的人。”
此話一出，克爾加德和安格都沉默了，他們都知道什麼是騎士精神，身爲騎士的克爾加德也曾仰慕、崇拜過，甚至曾夢想將騎士精神發揚光大，但還是在貪婪下，墮落了。
那麼，克爾加德和安格口中的騎士精神與騎士八大美德又有什麼區別呢
那麼我們先來騎士八大美德，騎士八大美德分別是謙卑huiliy、誠實hsy、憐憫ass、英勇valr、公正ji、犧牲sarifi、榮譽hr、靈魂siriualiy。
謙卑，huiliy，指的是彬彬有禮，尊敬他人，謙虛謹慎。
誠實，hsy，自然指的是誠實，不說謊話。
憐憫，ass，指的是寬容弱者，並不是指聖母。
同情弱者，騎士要有一顆博大包容的心。
騎士肩負着除惡鋤奸伸張正義的使命，騎士雖然是效忠於領主或王室，但正義才應該是他們行爲的準則。
英勇，valr，指的是勇敢，哪怕前面是長槍組成的森林，也要勇敢的衝向敵人。
毫無疑問，怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。
沒有勇氣的人根本就無法通過騎士的測試。騎士必備的品德之一就是勇敢，無所畏懼地向邪惡宣戰，在關鍵時刻挺身而出保護弱，你決不能退縮。
公正，ji，指的是尊守法律，公正無私，嚴守法律，按章辦事。
犧牲，sarifi，指的是勇氣。
成爲一名騎士前，你應該捫心自問，你是否具有這樣的勇氣，在需要你付出代價來成全大多數人利益時，你敢於犧牲麼
也許是犧牲物質利益，也許是犧牲生命。你必須具備這樣的勇氣和魄力，纔是一名稱職的騎士。
榮譽，hr，指的是人們的認可，“騎士”這一稱號本身就是一個榮譽，獲得這樣的稱號並不容易。
一名候補騎士想要成爲正式的騎士，需要經過很多嚴格的考驗，那不僅僅是需要高明的騎術，還需要有傑出的統率力、豐富的戰鬥經驗，和一個顯眼的標誌性成績
靈魂，siriualiy，指的是虔誠與信仰。
騎士八大美德並不適用於戰爭中，它只適用騎士們的日常生活中，作爲自我的標肝。
那麼騎士精神，指的又是什麼呢
註釋:
英勇，valr，指的是勇敢，哪怕前面是長槍組成的森林，也要勇敢的衝向敵人。
這裏還有一層意思，不同於亞洲非州古代，在歐洲古代中世紀，會騎馬、擁有自己甲冑、擁有侍從的重騎兵，是被稱爲騎士。
而在那個時候，長槍兵、槍兵已經出現，一往無前的重騎兵面對長槍兵、槍兵組成的槍陣根本無法像弓騎兵、輕騎兵退縮，只能勇敢的衝上去，撞開長槍兵、槍兵組成的方陣，這樣纔有一條生路。
對於騎士八大美德這個東西還有不理解的讀者，作者建議讀者們可以看成學讀的三字經、百家姓、論語等儒家文化和思想。
儒家文化和思想雖然遭人批判是錯誤的，但放到今天，也還有值得學習的地方。
就單單說孝敬母親，孝敬父親，國內這方面有自古以來的敬老的傳統，所以在遭遇西方的民主、社會精神衝擊時，還有所保留。
但你看到國外，就會發現國外的兒子經常“帶孝子”，堪稱人類的退化。
又比如說論語中的三人行，必有我師之等一系列尊敬老師的話。
老師這一職業，是文化的傳承者，雖然放到現在，無論是中外，都遭受着鄙視，這一方面是因爲老師的落，又是因爲學生的不尊重。
欺負老師、毆打老師、賄賂老師等等不尊重老師的職業行爲，在過去，根本不可能也很難發生。
在現在，卻是每逢幾個月幾周就會發生一次，人類到底怎麼了
同樣，老師學生，欺負學生、脅迫學生的事，在過去，根本不可能也很難發生。
在現在，卻是每逢幾個月幾周就會發生一次，人類到底怎麼了
儒家文化和思想雖然不好，但比起民主社會，我們應該更多學習儒家文化和思想值的學習的點，當然，理想家的儒家文化和思想應該拋棄。
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