第503章 設提刑院
見得趙洞庭，兩女匆匆忙忙跑了上來。
趙洞庭疑惑道：“發生什麼事了”
張茹做着手勢，穎兒則是道：“樂舞妹妹不見了。”
看她模樣，好似都要急哭了。
趙洞庭眉頭立時皺了起來，“樂舞丫頭不見了她去哪了守衛沒攔着她”
他匆匆向着門口的侍衛走去，“樂舞姑娘何時離開的”
衆侍衛跪倒在地，統領答道：“皇上恕罪，我等我等並未看到樂舞姑娘離開啊”
趙洞庭怔住。
很顯然，樂舞是偷偷離開的。以她的功夫和對行宮的熟悉，要想偷偷離開，避開士卒巡邏不是難事。
隨即，趙洞庭的眉頭猛然凝起來，道：“傳令，立刻全城尋找樂舞，張貼她的畫像”
樂無償是他師傅，樂嬋是他心上人，樂舞他也是當成妹妹看待，此時，趙洞庭心裏不可謂不急。
以樂舞丫頭的性格，要是離開海康，也不知道什麼時候才能再把她找回來。雖然現在戰事已經結束，但全國的局勢仍是紛亂，誰知道她獨自去外頭會不會出什麼事
要是她出事，趙洞庭不知道該如何面對樂無償和樂嬋。
雖然他知道樂舞這是在躲避婚事，不願面對婚事，但他，還是不得不將樂舞給找回來。
衆侍衛領命，匆匆跑遠去。
穎兒走到趙洞庭旁邊，很是擔心道：“皇上，樂舞妹妹她”
趙洞庭握住她的手，安慰道：“放心吧，朕會將她找回來的。”
但是，直到這日傍晚，樂舞卻都沒有被帶回宮中來。
看情形，她應該已是離開海康了。
趙洞庭看着夕陽漸漸西垂，眼見就要落下西山，只覺得腦袋都要爆炸了。
這丫頭，真是沒輕沒重。
她隻身離宮，甚至離開海康。夜晚在外頭可怎麼辦
這年代，野外還是有不少兇獸橫行的，連城池附近村莊裏莊稼被野獸踩踏的事情都層出不窮。
趙洞庭無奈之下，只得宣來黃六甲，讓他領數名認識樂舞的武鼎堂供奉快馬出城，去尋找樂舞。
這年頭通訊不便，要找人實在不是什麼容易的事。
穎兒和張茹爲此已經掉過數次眼淚，她們和樂舞朝夕相處，都將她當成親妹妹看待。
如此過去數天，黃六甲等人還沒有回來，也沒有任何消息傳到海康。
趙洞庭又派出十餘個武鼎堂供奉出城，再也無能爲力。
這日夜裏，陸秀夫和張世傑、王文富、向東陽、陳文龍五人聯袂進宮，求見趙洞庭。
他們是大宋文官中最爲頂級的幾人，連夜求見，自是爲舉薦賢才的事。
趙洞庭本來已經睡下，也不得不起牀，然後在院落中接近五人。
“皇上，我等欲要舉薦的賢才盡皆已經列在名冊上了。”
五人給趙洞庭行禮過後，陸秀夫恭敬遞上手上的名冊。很厚，怕是足足有數十頁。
如今廣南西路除去伯顏、也速兒外，再無元軍。趙洞庭自是打算將政府機構全部鋪開下去。
整個廣西，原本的地方官基本上全部都是要調動的，特別是那些在大宋危難之時無動於衷的人，無論如何，都不能繼續讓他們在朝中爲官。哪怕是那些少數民族，趙洞庭也並沒有打算讓他們擁有絕對的主權。
他不想有國中之國的出現。
如此，泱泱二十數州，數十縣城，不僅僅主官需要調動，其餘官員也近乎全部都要重新安排。而安排之前，免不得要考慮各方各面的因素，如他們的關係、背景以及能力等等，任務不可謂不繁重。
雖然縣令等多數不過九品芝麻官，但爲害起來，也將大大阻礙大宋發展。趙洞庭不得不慎重。
大致將名冊看過以後，趙洞庭道：“朕先考究考究數日，再和諸位進行決斷。”
陸秀夫等人能力還是很好的，名冊上，對各位賢才的或多或少有着介紹和評論。
其中，絕大多數都是現國子監中學子。其外，則都是朝中官吏，以民間的賢才最少。
名冊上的人，呈現年輕化。
陸秀夫等人聽到趙洞庭的話，都是點頭。
趙洞庭又道：“如今朝中國務院、軍機院雛形已成，監察院卻還只有張監察令獨木支撐，諸位不如先想想可舉薦哪兩位大臣入監察院擔任副監察令之職，另外，朕有意再設提刑院，和國務、軍機、監察三院平級，掌全國刑法斷案之職，諸位可有良才推薦”
陸秀夫幾人聞言都是微微露出驚色來。
趙洞庭增設提刑院，這代表着原本只是隸屬於地方主官之下的提刑司將會分立出去。
而在朝中，也必然會出現以提刑院爲主的派系。國務院、檢察院的權責再度被分撥不少。
此後，國務院主管官員，卻沒法全權主掌官員調動之權責，而監察院監察官員，卻也只有舉薦、監察只能，並無斷案、削官的權責。國務院想要提官，得和監察院溝通，而監察院想要削官，卻又得經過提刑院的審斷。也就是說，國務院、監察院、提刑院以後將是互相掣肘的局面。
可以預料，以後，大宋朝中除去趙洞庭，將再也不會出現朝綱獨斷的人。
不論是中央，還是地方。哪怕是主官，也不會再出現大權獨握的局面。
這對整個大宋都必將有着極爲深遠的影響。
陸秀夫、張世傑等人都是沉吟起來。
最後，陸秀夫率先道：“皇上，老臣覺得王大人或許可以擔任提刑令之職。”
王文富在大宋原本就鼎鼎有名，若是大宋還是以前的大宋，他爲國子監祭酒、教育部尚書倒也無可厚非，可現在，宋朝人才凋敝，以他的聲望地位，若要設提刑院，他無疑是最爲合適人選之一。
張世傑也跟着點頭，“臣也覺得王大人可擔此大任。”
張弘範、李恆攻海康時，王文富率領國子監衆學子上陣廝殺，這讓得他們都心生敬意。
趙洞庭聞言，輕笑着看向沒有說話的王文富，道：“王大人以爲如何”