兩天後。
亞特的宅邸。
周圍的房頂上，藏在樹間不起眼的鴉羣警戒着周圍。
而亞特本人，則出現在宅邸的地下室之中。
原本用作倉庫的地下，現在是亞特進行訓練和冥想的地方。
人物名：黑色烏鴉亞特安格斯克勞瑞多
職業：烏鴉法師lv3、黑夜巫師lv4
屬性：力量0709，體質：0708，敏捷：1011，精神：17
狀態：疲憊
氣喘吁吁的亞特，用布擦了擦頭上的汗。
這一個月的時間，原本孱弱的身體已經變強了許多，雖然說體質和力量還是沒有到達成年人標準，但也已經差不多了。
只不過，接下來就不太好提升了。
虛弱的身體可以通過鍛鍊，以較快的速度提高，但是，提高到現在的程度之後，鍛鍊得到的提升效果，就會越來越小，進展的速度也會越來越慢。
還想要通過鍛鍊來提升05的數值，可能得需要半年到一年的時間不等，甚至要兩年也不一定。
雖然身體的鍛鍊和訓練也是需要的，但不能完全依靠這個，他需要一些別的手段。
就比如固化圖騰之類的。
亞特一邊想着，一邊用布抹過後頸，撐開的領子下，羽毛狀的圖騰紋身露出了些許。
他已經固化了鷹翼圖騰，不過，他選擇的不是鷹類的魔物，而是鴉科的魔物。
他去了傭兵公會，以二十五銀幣的價格，從一個高位職業者那裏買到了一管血烏鴉的鮮血和三根羽毛。
而代價就是他現在全身上下，就只剩下已經變成普通寶石的藍血寶石，以及1金幣5銀幣，就算把零散的13枚銅幣算上去，他也還是個窮光蛋。
藍血寶石現在暫時不能賣出去。
而他的那位導師，在叫他過去，說了一大堆沒有營養的話之後，就沒有什麼動靜了。
至於法術序列，亞特委婉地問他要的時候，他用“我沒有收集低級法術的習慣，最低也得等你成爲伯爵之後才能學”。
對於這樣的理由，亞特是信也得信，不信也得信。
最後，那位水銀公爵只是丟給他基本關於鍊金和魔藥的書籍。
這點讓亞特稍稍感到了安慰，但是，當他從書上嗅到一股類似薔薇的香氣的時候，他這一絲絲的安穩感瞬間就被擊碎了。
這兩本關於鍊金和魔藥的書籍，基本上就是薔薇公爵的物品，或者說，原來是拜西子爵的書籍。
當他翻開書，發現裏面的內容的時候，就更加確定了，其中的幾頁還有拜西子爵的標註的字跡存在。
阿拉貝拉，這個位於榮光大陸上的帝國的名字，已經不是第一次出現在亞特的視野中了。
心中這麼想着，亞特扭了扭手臂，穿上衣服就準備離開地下室。
就在這個時候，應該是位於宅邸前位置的烏鴉，傳來了感應。
共享視覺
熟稔地使出了發出，亞特接收了烏鴉僕從看到的景象。
在院子前，一個穿着白金色長袍的俊朗年輕人，臉上燦爛的笑容，拍了拍院子的大門：
“亞特亞特你在嗎我知道你在的嘿，你不應該躲着我”
誰躲着你了，不，我現在還真想躲着你。
亞特看着那個門口那個臉上帶着燦爛笑容的男人：“阿硫斯聖騎士，我對哲學真的沒有興趣。”
“沒關係，巫師對聖教的思想基本都是排斥，那我們來談談巴薩託納帝國的帕蘇斯公爵提出的進化生存推論，關於這個假說，我的看法是這樣”
“帕蘇斯公爵提出了，不進即是倒退，停滯等於滅亡，物種需要不停地變化，或者是不斷地變得強大，擁有更強的掠食能力，又或者是使自己能夠隱藏地更好，以保證自己能夠獲得存活的機會，又或者是誕下更多的後代”
名爲阿硫斯的聖騎士，一臉興奮地對着亞特訴說着自己的看法。
有些頭疼地看着這位聖騎士，亞特也不由得苦笑一聲
因爲阿硫斯幾次三番來找自己，幾次接觸之後，亞特向他要了一本教義，一本名爲聖光的厚厚的書籍來看。
因爲之前只知道聖光教廷崇尚，“聖光創造世界”的理論，自己之前將這個世界的聖光教廷當成了和前世天主教相似的東西，但實際上，有很大不同。
就比如，聖光教廷對於“造物主控制一切”這樣的理論，可以說是嗤之以鼻，他們崇拜着“一切的起源”聖光。
但是，他們並沒有把聖光具體到任何事物上，什麼“造物主創造一切”，“什麼神最偉大”之類的說法，對於他們來說，都是異端邪教。
他們的最高理念是“靠近一切的源頭，靠近聖光”，那是真理的所在。
當明白這件事的時候，亞特有些瞠目結舌，難以置信之中又有些古怪。
說得簡單一點，這個聖光教廷，其實與巫師們非常相似。
“真理教會”，把這個名字蓋在聖光教廷腦袋上也是毫無問題的。
他們認爲，一切的源頭，是聖光，聖光，即是真理，他們追逐的，是真理，而不是天主教那般的人格化的神。
在看了一大半聖光，之後，聖光教廷的教徒們，實質上就是另一種巫師，另一種掌握着強大力量的研究者。
就比如，這位名爲阿硫斯的聖騎士，對於那位“帕蘇斯公爵”的進化生存理論就很推崇，而聽他的話裏，教會的許多人也對這種理論很讚賞。
雖然他自己對於哲學沒有什麼瞭解，但是，作爲常年混跡網絡的鍵盤俠，他還是對許多理論有所見識的。
這位“帕蘇斯公爵”的理論，有些接近前世一位名爲“利範瓦倫”的科學家根據一本童話提出的“紅皇后假說”。
紅皇后假說的中心是：即使環境不變，生物之間的競爭也會導致物種進化實質上就是種間壓力導致進化。
在他的時代，這種早已經被糅合進現代進化理論中。
也就是一直奉爲主流的“自身產生變異，環境負責篩選，更適應環境的物種存活”將環境變化和種間壓力等各種因素揉成一團的“演化論”。
亞特有些頭疼的是，他其實對這個世界並沒有多少了解。
他也不能以前世的經驗來對這個世界進行批判和討論，因爲，歸根就底，前世的“科學”，就是一種經驗科學理論科學的融合，通過研究客觀規律來研究世界的本質。
就比如地心說和日心說的差異，實質上只是參考系的不同，宇宙模型的不同，如果以地球爲參考中心，那麼，世界也是規律的，只不過，這個“規律”，相對於日心說的“規律”更加複雜。
萬有引力什麼的理論，也絕不會適用於地心說畢竟，太陽的質量和地球的質量，孰大孰小
各種現在已經建立的宇宙常數幾乎會全部崩塌，另一種宇宙常數更加難以計算，甚至這種難度會讓天文學陷入停滯。
而以地球爲中心，以作爲恆星的太陽爲中心，一切的規律會變得更加簡單，更加容易解析。
更符合客觀規律的、更簡單的規律，纔是最受推崇的。
然而，本就是通過歸納、整理、探討、演繹爲主的科學，得到的規律，是否能夠適用於這個世界
僅僅超凡力量的存在，就是前世世界的科學無法解釋的。
雖然常年混跡網絡，也時常用一些一知半解的理論去忽悠別人，但是，他深刻地明白一件事
歸屬於“經驗科學”的各種常數、規則，並不適用於這個世界，就連架構於某種規範的“邏輯學”，在這個世界，都會出現極大的挑戰。
唯一能夠使用的，只有研究世界的方法“理論科學”。
頭疼這不是他所瞭解的中世紀
亞特揉了揉自己的眉頭，眼下的情況，就是他這個世界觀與其他人不同的傢伙，在和本世界的科學家在討論問題。
世界觀都不同，怎麼討論
要想做到這件事，首先得把自己的世界觀揉碎了，把不適應這個世界的觀點全部甩開，慢慢將適用的部分與這個世界存在的理論進行結合。
但現在他哪裏有這個時間，提升實力還來不及呢，搞什麼哲學科學的。
靠着自己與衆不同的世界觀，以“演化論”的觀點忽悠了這位聖騎士幾句，看着對方陷入沉思之後，亞特總算鬆了口氣。
但是，沒過兩分鐘，這位聖騎士就擡起頭來：
“這種觀點很有意思，但是”