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第八百三十六章 請裁撤金陵陪都疏(第1/2页)
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    第八百三十六章請裁撤金陵陪都疏

    臣程賢奏:“我皇明自太祖始,驅除韃虜,恢復中華,得國之正,實乃古之未曾有也。

    成祖雄武之略,同符高祖。六師屢出,漠北塵清。至其季年,威德遐被,四方賓服,受朝命入貢者殆三十國。幅員之廣,遠邁漢唐。成功駿烈,卓乎盛矣。

    然天道不昭,自甲申之亂始,京師失守,先皇崩於萬歲山。

    李自成、多爾袞等魑魅之輩,佔我神都,天下百姓流離失所,餓殍遍野,白骨不絕。

    正可謂,江山有倒懸之危,民族有絕種之險。

    陛下御極,率國朝文武,披荊斬棘,血染疆場,歷經數載,方有今日國朝之再統,大明之中興。

    今有佞臣,心懷悖逆,以金陵爲巢穴,窩據陪都,欺壓百姓,對抗聖主,名爲明臣,實爲明賊。

    本欲即刻南下侍君,聆聽聖訓,然則遼東韃虜未平,邊疆不穩,關係國家一統,生民所繫,不敢輕動。

    故臣與衆閣臣商議,奏請聖天下裁撤大明三百年兩京制度,以金陵爲行在,撤南京南京部寺制度;以南直隸轄地爲安(慶)徽(州)、江(寧)蘇(州)兩省,設立三司,銓選牧民官吏,皆歸北京六部所轄……”

    崑山濟留倉引發的江南官場地震,無論由南京大佬還是浙江使司來承擔責任,都會被人以“奸黨構陷”爲由扯不清楚。只有徐梁站出來,才能將“黨爭”這個帽子摘掉,迴歸原旨:吏治不清。

    承擔責任就要提出解決辦法。

    既然南京這個攤子爛了,何不來個快到斬亂麻,直接搗毀他們的巢穴呢?讓北京是唯一的政治中心,南直隸分成兩個省份,由北京派官直轄。

    這樣做,看你們還鬧個雞兒。

    ……

    “北地燕京的文武果然是陪今上南征北戰的兇狠人物,一招釜底抽薪徹底斷了金陵的退路。陛下性類太祖,處事果決,以光復天下的威勢,天下無人能當,今日程賢等閣臣的奏疏,無非是迎合今上罷了。南京六部,各寺、院、署,一應裁撤下來的官員恐怕要有兩千名之多。”

    皓首白鬚的古稀老人坐在官帽椅上,一邊剝着橘子,一邊緩緩說道。

    坐在老人上首的便是如今督師湖廣的史可法。他從南京兵部尚書位置上調任湖廣總督,明着是平調,實則卻是謫官。

    到了武昌之後。史可法越發覺得政務難行,一方面是楚鎮散兵未能肅清,許多地方已經形成了割據縣城的匪幫。另一方面是湖南更有苗僮夷族,不服教化,時順時亂。若是要發兵清剿,卻苦於無兵。

    山地師主力就在兩湖,平日裏也能尊重地方牧守之官,但師長李化鯨事事以兵部文移爲準,根本不理會總督旗牌。史可法的性子也做不到洪承疇、袁崇煥那般殺將如殺雞的決絕,只好本着相安無事之心。慢慢消耗。

    雖然本地公務不行,但史可法也沒有忘記南京和天下大事。他的這位幕僚姓姚名康,博古通今,彷彿有王佐之才,是以他只稱“浮雲先生”,以師禮待之。沒有絲毫倨傲。

    浮雲先生,本是修道之人,適逢天下亂世當道,走出道觀,追隨史可法,意圖匡扶社稷。

    “若是北京真的撤了南京,對陛下而言豈非一刀換一刀?”史可法道:“有南京這個架子撐着,終究比分立兩省要容易統攝。”

    “老夫卻不這麼看。”浮雲先生常年養性,此刻清楚感覺到自己精神繃緊。他小心道:

    “南京上下傾向陛下之人少之又少,不過幾個五六品的給事中。真要撤了南京制度。對他而言反倒權力越發集中,可以直接授命給南直兩省的三司。”

    “這新省三司總還要向北京彙報,不如直接指揮南直便利啊。”史可法不以爲然。

    “恐怕南方士林都低估了這位陛下對朝政的控制之強。”浮雲先生悠悠道:“內閣之中,程賢知遲遲不走,只是因爲方書琦要總裁今年的會試。

    等方書琦收了這批門生。程賢也就該致仕了。

    細細數來,閣臣皆是陛下從山東起的追隨者,他爲何要擔心北京對他會有掣肘?”

    史可法心中還是有些不信。方書琦和程賢都是老成能吏,總不會一味順着陛下的意思行事。

    所謂伴君如伴虎,他們這樣的老成人,與辦事激進的陛下之間怎麼可能沒有摩擦?

    浮雲先生又道:“其實南京那邊是太狠了一些,逼得陛下出此絕戶之計。”

    史可法道:“士林一向以刀筆鋒銳自以爲能。誰能想到,報紙之爲物,竟能發動起如此浩大的聲勢。說起來,報紙也是陛下推行的新政啊。”

    浮雲先生搖頭道:“口誅筆伐是一者,辭官求去又是一者。這兩者分明就是陛下那邊蓄力以待,讓衆人擺明車馬,亮出刀槍,然後借力回擊。明公且試想:江南士林若是沒有鬧出這麼大的動靜

    ,沒有如此衆志成城,陛下要撤除兩京制度,豈能如此輕易?”

    史可法順着浮雲先生的思路想去,也不免感嘆:“如今江南宛如殊域,怕是京師的大人們,也都盼着裁撤了南京吧。”

    “正是,防的不是陛下,實則是江南自成一統啊。”浮雲先生說着搖了搖頭,將橘子放入口中含暖。

    橘子本來不能久存,張岱的四叔張燁芳發明了一種存法,便是用黃砂缸籍以金城稻草或燥松毛收之。過得十日,草有潤氣則更換之。如此可藏至三月盡,甘脆如新採者。

    雖然奢侈,卻爲江南勢家大戶所喜用。

    史可法固然清廉,但這種生活必須的開支卻也不苛責自己。何況浮雲先生也是嗜喫橘子,自然要保證供應。

    “此文一出,江南不知如何應對。”史可法問道。

    浮雲先生道:“老夫子們無非就會說‘祖制’兩字。”

    史可法默然。

    祖制是最鋒銳的利器,但也是最無力的辯駁。而且以南京爲祖制本身也有些站不住腳,因爲大家都知道太祖高皇帝其實並不滿意南京這個首都。他一度以開封爲北京,設北平府,後來復爲開封府。洪武二十四年,派陛下標巡撫陝西,考察遷都關中之事。

    從永樂到正統年間,北京和南京的京師地位也幾經轉折,或是以北京爲行在,或是以南京爲行在,一直到正統六年才最終確定了南北兩京制度。

    這要是再吵起來,又是好一番口水仗,而且南京多半要落在下風。

    “若是誅心而論,老夫幾乎覺得這一切是陛下挑起來的。”浮雲先生突然道:“若是南直分成二省,歸於六部,則江南士林原本以南、浙爲砥柱的體制,就成了三省爭立。照陛下劃的安徽、江蘇兩省而論,前者有錢,後者有才。一旦分立兩省,其人分論鄉黨,豈非給了陛下各個擊破的機會?”


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