第八百一十八章 樑子墦（下）
之所以挑選鳳陽，而不是選擇南京，徐梁正是打算從簡單處着手。
首先鳳陽此地政治地位頗爲特殊，但鳳陽本身又不熟富庶之地，又經常遭到水災的滋擾，近百年來沒有出過真正的豪強大族。
所以從此地入手，再好不過了。
徐梁打算從北京走陸路南下，正可以沿途考察北方宗族勢力，並且視察民生恢復情況。
隨着消息的傳發，都察院又因此發起了沿途州縣官吏清查運動；吏部也提前派人進行考成，雖然有臨時抱佛腳之嫌，卻不得不說，也表明了一種無條件支持陛下的態度。
徐梁沒有耽擱，既然決定要走，當天晚上通知了柳如是，讓她安排人手先行南下，準備行轅。
至於巡陵的聖旨也是立等可取，並不耽擱時間。徐敬業親自帶領新二師侍衛南下，京畿外圍防禦圈交給了第三師和騎兵師。
錦衣衛任務最重，當夜就大批錦衣衛趕往塞外，佈置針對蒙滿韃虜的情報警戒線，以免陛下前腳走他們後腳來。
一方面又要派出隨同徐梁南下的南鎮撫司的大漢將軍，非但要樣子好看，還得能保護得了陛下的安危。錦衣衛一直想將邵一峯的貼身侍衛隊收入錦衣衛中，但陛下對此並不看好。
東廠自然也不能落在人後，更是全體發動，將陛下途徑的所有驛站、村落都放在了監控之中。
第三天，徐梁準備出發的當天，柳如是拿到通政司轉進來的《家國天下》，這封題目大得嚇人的奏疏裏封皮上貼着內閣的票擬，寫得倒是簡單，只有幾個關鍵詞：宗法、鄉約、國法、四夷法。最後註明是來自大理寺。
柳如是隻看到“宗法”兩個字，就想起了陛下殿下那一篇“宗”字小楷，心中一動，將這奏疏放在了最上面。
徐梁看到這奏疏的時候還以爲是李明睿有了想法，展開一看卻是個叫樑子墦的大理寺寺丞所呈。
從行文上看，這個寺丞讀書不多，一個簡單的典故就可以解決的問題偏自己囉嗦一堆，又是“甲乙”又是“假設”。
不過細細看下去，徐梁的眉頭卻展開了。
雖然文辭不佳，但是這寺丞對於宗族、宗法卻的確有着不淺的認識和思考。在這個時代，能夠認識到宗族對國法牴觸的人絕對不多，即便是李明睿，對此認識也沒他深入。更何況這個樑子墦還能將這種牴觸上升到意識形態層面，認爲約束子弟固守農耕，對當前的大明並不利。
大明已經到了需要更多人口參與自由流動，成爲僱傭工人的階段。
這個論斷比徐梁大膽得多，因爲不輕動宗族的另一個原因就是流民的無節制產生，薄弱的大明工商業能否消化得了那麼多人口。在沒有經過經濟普查之前，徐梁並不敢輕易靠腦補來做出定論。
“讓這個人來見我。”徐梁說道，旋即看到座鐘上的時間已經該出發了。他又補了一句：“直接帶他上我的馬車。”
柳如是點頭稱是，一邊派人去找這個大理寺的樑子墦，一邊命人速度將陛下的馬車換成接見專用馬車。雖然從外形上看，兩種馬車並無區別，但是內部的座椅佈局卻是如同一個小客堂，陛下居中坐，可以直面看到車廂兩旁客座的臣下。
樑子墦在向李明睿毛遂自薦失敗之後，回到住所寫下了這本《家國天下》的奏疏。他在大理寺這段時間，從基層到寺署，經歷了司法實務和立法準備的不同環節，心中早有一個模糊的影子在浮動。
這回陛下問“宗族宗法”，看似針對的只是幾個小問題，然而背後隱藏着的卻是陛下想以一部國法控制整個大明的希望。這纔是樑子墦有底氣站在李明睿面前的原因，也是他不捨得通過李明睿轉達的原因——也無法轉達清楚，很多話是隻可意會不可言傳的。
把握了這個核心，樑子墦再反向推衍，從家國寫到了天下四方，無意中突破了
國內法的範疇，進入國際法領域。這方面他只是憑着本能，以及歷代文人喜好的豪言壯語，爲未來的國際規則描繪出一副以大明爲主體，天下四方爲附翼的藍圖。
非但是徐梁，就是樑子墦自己對後面這部分也不怎麼看重，兩人都將焦點放在了前面宗族宗法的部分。誰都不知道，這篇奏疏後來出了刪節版本，刪去的是宗族部分，節選的則是大明法對天下四方的適用，則成了法學生必讀文章。
徐梁接見了樑子墦之後，讓柳如是傳達吏部，把樑子墦的資歷轉到舍人科。
樑子墦除了一身獬豸官服之外再無別的衣裳，只好路上新買，爲此還借了徐梁三兩銀子，要等下月發俸才能還上。
這舉動有些讓人不解。或許是表示自己清廉而不與同僚有私，也或許是想學古之名士，以爲標榜。反正徐梁也是見識過風雨的，既然樑子墦敢開口，他就敢借，大不了在後世史書上當個配角，卻也顯得天家度量。
至於樑子墦提出的“地方議法，局部成規”的建議，徐梁心裏還是有些不能放開。
大理寺在他手裏只有議法權，但以後如何演變卻很難說。
是否會出現後世美國最高法院那樣的“偉大篡權”？
是否會將議法權變成了立法權？
如果對地方下放了“議法權”，則勢必要引入“司法審查”制度，以此判斷地方鄉規是否符合皇明法律。這看似簡單，無非增加一個審查機構，結果卻可怕——這將是通往“立憲”的快車道，否則哪裏來的判斷標準呢？哪怕徐梁的兒子仍舊是個穿越者，只要不是法學出身，仍舊極可能被新培養出來的大明法官所坑害。
現在徐梁是個大權獨攬的陛下，甚至可以說金口成憲。以他的性格來說，沒有權都要爭一爭，哪有大權在握卻自己放手的道理？
工作狂的樂趣就在於看到自己對社會的影響，看到勞動成果所帶來的變化。影響越深遠、變化越巨大，自我滿足感也就越強烈。
如果沒有權力還玩什麼呢？難道跟那些失敗者一樣把大好人生浪費在花前月下？
隨着車隊前行，徐梁也沿途接見了不少村落的老人、農老、教官之人。絕大部分人見了他都敬畏如天人，激動得語無倫次。同時也抓了幾個漏網的官員，他們能逃過吏部和都察院的火眼金睛。卻逃不過陛下的慧眼：因爲陛下太清楚自己給地方官員的權責了，若是在這個枷鎖之中，他們還能阿諛奉迎，那就肯定有不對的地方。
正好現在遼東缺少大量官員，抓一個算一個。
在十天的旅行之後，車隊到了河間府任丘縣。這個距離北京三百里不到的縣城。樑子墦的輝煌人生就是從這裏展開，如今故地重遊，身穿一襲生員瀾衫，站在一堆“飛禽”之中，格外惹眼。
只有他與陛下兩人穿着常服，不明真相的人看過去還真有被唬住的。
徐梁選擇在任丘停留，並非故意要看樑子墦在此地的聲名，而是因爲他終於做出了決定，要在河間府任丘縣試點進行“同商共議鄉規民約”。因爲樑子墦與本縣幾家大族已經建立了一定的往來。以此作爲試點有一定的信任基礎和溝通渠道。
在短短十天的旅行中，徐梁已經調整了心態，抑制了自己的權力慾，做出了妥協讓步。如果他現在不肯讓這一步，未來恐怕就有人要砍掉子孫的腦袋逼皇室讓步。時代是在前進的，就算不能搭上歷史的快車，也得避免車輪從自己身上碾過去。
最終，徐梁決定：作爲地方法規的鄉規民約可以有。審查權仍舊歸於皇帝。
做出這個決定之後，徐梁恍惚中有種步太祖高皇帝后塵的感覺。這難道就是血脈對人精神的影響？
控制了司法審查權，就等於用手堵住了打開龍頭的水管。後世皇帝鬆一鬆手，就會有一股激流噴涌而出。然而現在徐梁已經顧不上了，因爲不順着歷史快車往前走，跟它硬撞死得更快。而且他剛剛拯救了大明，可別又讓後人說“明實亡于徐梁”之類的怪話。