閻東山的心情是失落的。
因爲一衆蒙古部落的首領，還沒等自己打，就乾淨麻利的選擇了投降。
這讓他對於能否名垂青史產生了強烈的危機感。
後人只會知道，蒙古部落因爲大明的強盛望風而降，誰會記得他的努力呢？
關鍵是自己也沒打幾場讓人聽了拍案叫好的勝仗啊。
徐敬業不跟閻東山一樣，滿腦子都是功業，他在頭疼眼前的事情該怎麼處理。
如果是簡單的邊境衝突，直接把人數報上去就可以了。然而現在蒙古部落不跟自己打，直接投降了。而且關乎到大明對外藩的處置問題，這就是不是軍方可以決定的。
這已經涉及到了主權問題了。
這算不算私自開戰啊？
徐敬業在寫奏疏的時候，就很頭疼――
一提到大明邊疆的時候，大多數人先會想到從嘉峪關到山海關那條漫長的邊境線，而不是從遼東到海南島的海疆，想到的是草原上那些彪悍的漢子，這種潛意識的心裏，是源自於南方的一貫安寧，而北方不斷的戰亂。
“我大明強盛，而南洋諸國卻都是小國，即便是給他們一百年，他們也只會是大明的附庸，我大明想滅掉他們，只在朝夕之間，可羅斯國這些年崛起的厲害，未來勢必會成爲我大明的背心上的芒刺。”.七
沈玉龍的這句話出自皇帝陛下的金口。他仍然記得，年輕的皇帝以堅定而不容置疑的語氣做出了這樣的預言。
作爲一個渾身上下，充斥着熱血的讀書人，沈猶龍的政治信仰就是皇帝陛下和大明帝國，當他得到召見時，內心的激動和喜悅無法言語，腦中只回蕩着“士爲知己者死”這句古訓。
徐梁對陳子龍還算有點“歷史”印象，對於沈猶龍卻單純是因爲李邦華的推薦名單裏，提了一嘴這個人。
然而親自見了這兩個年輕官員之後，徐梁卻更喜歡沈猶龍。
陳子龍無論是外貌還是人格，都深符時下的審美觀。
在原先的時空中，國變之後，他身在南京，能夠直言“借虜平寇”乃是大繆，也算是有見識。不過在徐梁眼裏，陳子龍或許能夠成爲封疆大吏，甚至入閣爲相，但缺乏了激進和熱情。
大明從來不乏激進和熱情的文官，只是這種人在官場很難混。
大明從來就不缺少激進、熱情的公務員，但這樣的人很難融入官場。
沈猶龍顯然就是其中之一。
如果大明沒有發生甲申國變這檔子事，或許這個年輕舉人很難釋褐，當然他也可能成爲海瑞一樣的人物，但大明的官場註定不會讓他走得太遠。
然而徐梁知道，新時代正是需要這樣的官員。
徐梁在接見了陳子龍和沈猶龍之後，將陳子龍放在都察院，磨練一兩年之後就可以外放擔任巡按御史。然後遞升監察御史，任滿之後回到朝廷出任僉都御使。
沈猶龍卻應該有個更廣闊、更自由的平臺。
“就交給你了，以後你就是朕的耳目口舌。”徐梁將從都察院獨立出來，放心地交到了沈猶龍手中。
沈猶龍也展現出了他的高超效率，迅速吞併了幾家小報坊，組成了大明文刊集團。旗下又分爲若干個子報社。
涵蓋了高中低三個層面的讀者羣。又分爲若干個類別，又經濟、歷史、地理、科技。
同時還擔任了兩家報社的主筆，親自撰寫通報、社論，確保整個報業集團都從上到下，所言所論，皆是出自皇帝的意志。
“近來總有人鼓吹先南後北，認爲東虜覆滅了。蒙韃也再無寇邊之力，正是收復東南諸島的好時機。”沈猶龍在報業集團總編輯會議上說道：“這種論調顯然是東南勢家的聲音！咱們必須言辭反駁！還有人提出南北並進，這也是鄉愿之言，不能放任。這段時間各報先從史書着手，分清主次，闡明攻伐蒙古的必要性。
“我個人以爲，有兩點必須寫清楚、反覆說。其一。蒙元殘虐華夏，此爲國仇。其二，土木之變，皇帝受辱，此爲國恥。國仇國恥，九世猶當報復！其他的，諸君可集思廣益，呈報上來。
“於此同時。也要多招募訪員，前往漠北、西域、南洋諸地，實際考察清楚，論證如今可以北伐而不能南進。這是隆景元年的要務，務必要保證民間萬衆一心，不爲勢家所欺。
“最後，整合江南報業的事也要抓緊。現在江南許多報紙據說是出自東宮一脈，結果呢？是非不分，黑白不明，常爲東林餘孽所利用。這種事豈能放任？隆景元年之前。該買的要買下來，買不下來的就盯住，一旦他們有什麼違規，立刻向都察院舉報。”
一衆總編輯紛紛點頭稱是，一邊思量着如何將這些指示用進自己報紙之中。有幾份小報倒是方便，找些常年混跡青樓、梨園的清客，將蒙元史寫成話本，連載在報上就行了。對於和而言，只要刊登一些高屋建瓴的官樣文字也就可以了。
難的是那些雅俗共賞的中檔報紙，着實要費些腦力。他們的讀者往往有些辨識能力，雖然發不出更大的聲音，但在街長裏短的範圍內卻頗有些聲望。這些人不會被話本左右，也不會輕信官樣文章，最是難弄。
……
李寄一襲青衫，負手走在校園的小竹林裏，看着眼前那些激情似火的年輕學子，他的心情說不出的複雜。
他申請經費的事情，再一次涼涼了。
雖然朝廷允許像是他這樣的人，申請經費，用於研究。
可是他們文史類的學者，在圈裏卻有一句名言，十個立項九個黃，還有一個要涼涼。
國家現在正在悶頭做科研，搞大事，像是他們這樣的學者，日子就很難過。
除非上面的恩師是大佬，肯照拂，日子可能還好過一點。
無疑，他李寄不屬於這一類人。
他都不知道自己的立項被拒絕了多少次了。
作爲京師大學堂的首批地理專業的高材生，熊人霖大師的弟子，京師大學堂的授業老師，李寄的固執的申請，一次都沒通過，就連熊人霖都對他不滿。
熊人霖是個非常有才華的人，當年他治理義烏，結合中西文化，將義烏治理的井井有條。
而且他還寫下了許多經典的著作，比如義烏縣誌，比如地緯。
兩本書都是驚世之作，尤其是地緯，大明第一本介紹東西方地理的著作。
他這樣的大學者，對李寄的看法是非常複雜的。
首先，李寄出身名門，是徐霞客的弟子，本身歷史地理文化就非常淵博，繼承熊人霖的衣鉢綽綽有餘。
“地理不止是地名和地圖，也是人與自然依託共存的大環境，山脈、水流、土壤、氣候，皆是地理。”這是李寄研究生畢業論文的總綱，詳盡探討了京師地區的山水土風，被順天府和相關府縣奉爲圭臬。
然而這樣水準的論文，竟然沒能獲得博士學位，也是因爲與熊人霖的學術思想不符。
熊人霖大可謂是純正的地圖地名學家，對於李寄這樣的“異端”，更多還是抱着“挽回正道”的想法。
然而李寄非但沒有意識到熊教授的苦心孤詣，竟愈行愈遠，在最近更是提出了“自然地理”與“人文地理”分野，申請前往西南諸省考察蠻夷族情，大有開宗立派的勢頭。
可惜卻是邪派！
熊人霖勉強還能接受自然地理的說法，也有些後悔當時卡住了李寄的博士頭銜。然而看了李寄如今大肆提倡的人文地理，熊教授徹底怒了，你這歪門邪道，算什麼地理？
人文和地理分不開，爲什麼不能算地理呢？莫非地理不是爲人服務的？身爲弟子的李寄就是別不過這根筋。
李寄想過自己停薪留職去一趟雲貴之地，但他家只是尋常的小康之家，並不足以承擔這麼大一筆路費盤纏。
他也考慮過尋找商家資助，不過商家一聽是考察民情，興趣大大減弱，除非李寄還能順帶將西南的山水地圖帶回來了。
“其實你就說自己是考察西南地形地理，修訂輿圖，到了那邊不還是自己說了算？”有人給他出主意。
這未必不是個變通的法子，但讀書人養的是一腔浩然正氣，豈能在這等事上欺上瞞下，表裏不一！
“介立，找得你好苦！”
李寄擡頭望去，原來是自己的同窗好友錢繼章。他上前打了躬：“兄有何見教？”
“是有樁喜事要與兄臺說。”錢繼章一邊回禮，一邊從大袖中取出一張字紙，遞給李寄。
李寄接過字紙，展開一讀，原來卻是大明地理文刊招選外派訪員的通報。
“介立，如何？是一樁喜事否？”錢繼章笑道。
李寄已經看到了最後，這招募文書上寫得分明，外派訪員是要去漠北、西域、南洋諸地考察地形，探訪民情，正是李寄所提出的包含“自然地理”和“人文地理”的“大地理學”。
然而京師大學講師職位可謂清貴，教書育人也是古賢人所爲。一般而言，地理系畢業的學生，若是未能拜得教授進研究生學業，大多去了兵部職方司供職。少數地圖上有造詣的學生，也有被挖去別的學堂做講師的。
極少數人會去商號供職，雖然收入待遇遠超兵部和學堂。
大明地理文刊，雖然打着“皇明”的擡頭，說到底也只是商號罷了