第0225章 癌症好了
上午，趙衛東正在董事長辦公室處理公務，集團越來越大，東盟也已經基本上全部控制，如何建設好，這更是一個非常艱鉅的工作，如果不能建設好，那將成爲巨大的包袱，那價值就會小得多。
正在思考間，突然辦公室門口傳來輕脆的門鈴聲，兩短一長的門鈴聲，趙衛東一聽，原來是李婭菲。
趙衛東按了電鈕，門自動打開，李婭菲滿面笑容的走了進口。
“老公，告訴你一個好消息。”李婭菲特別高興的說道。
“寶貝，什麼好消息”趙衛東好奇的問道。
“我的淋巴癌已經全好了。”李婭菲故意用很平淡的語氣說道。
“啊，全好了”趙衛東驚奇的問道。
趙衛東知道，修煉氣功能強身健體，但從來沒有聽說過氣功能治療癌症，這到底是怎麼回事，如果煉氣功能治療癌症，那所有的癌症患者都去煉氣功了。
如果說煉氣功無法治療癌症。
那眼前的李婭菲究竟是怎麼回事
趙衛東當然知道，氣功能強身健體，提高身體素質，對壓制癌症，延長患者的生存時間，提高患者的生活質量，肯定有顯著效果，但對於能夠不藥而癒，他確實沒有想過，也不敢想象，後期癌症可以說是不治之症，現代醫學都束手無策，怎麼可能通過氣功治療和修煉氣功治癒後期癌症。
事實上，中國氣功和中國的醫學可以說是同出一門，氣功基礎理論和和中醫的基礎理論完全相同。
對於氣功治病的機理，在實際應用還是不少的，從不少病人習練氣功以後身體上各種生化指標，諸如血壓、心率、呼吸等的改變予以證明習練氣功後的實際效應。
從現代醫學的角度去研究，練習氣功後，能改善有病臟腑的微循環，能使大腦皮質得到休息、抑制，使緊張的情緒得到緩解，等等。
這些研究和觀察，的確爲解釋氣功治病的機理提供了部分理論依據，但還沒有從根本上去揭示“氣”的本質及氣功治病的根本原理，致使不少對東方玄學、氣功學頗感興趣的西方國家人士誤把中國氣功看成是簡單的靜坐療法、放鬆療法。
因此，要想正確揭示氣功治病的機理。
在道家氣功的修煉過程中，如意守丹田，氣衝三關以及氣衝病竈引起的強烈反應，都會使每一個習練氣功的人，刻骨銘心地感受到氣在體內的客觀存在和巨大能量。
即使是氣功修煉層次較高的人，全身經絡已完全疏通、在修煉的功境中，全身內力強大，出現的體內震動或全身酥酥的快感依然是內氣的作用。
當然這一切感覺只有真正的練功纔可體會到，外人自然無法領略。
那麼人體內何以會聚集如此巨大的能量呢
閉合性功法強調的是煉精化氣，開放性功法還講究採氣法、無爲法雖無明確的方法，但實際上在自發的功境中也依在有不少採氣、服氣等各種外氣內收的方法。
其實，在各類氣功雜誌上，已經真實地報道了不少不食人間煙火的“辟穀”者。
有的甚至很長不喫東西，依然健康地活着。
其實“辟穀”，也是一種不錯的生理調理不錯的方法。
爲什麼這麼說呢，大家都經常聽醫生講過，病從口入，到處也都在宣傳，我們多數做的只是，講究衛生，防止病從口入，什麼飯前便後要洗手，什麼防止汚染的食品進入餐桌等等。
很多多衛生習慣都非常好，但是病也沒有少得，有的人就納悶了，既然病從口入，我都非常小心了，爲什麼還是經常生病。
其實大家可能沒有注意，我們的中醫依靠的都是中草藥。
中草藥都是一些的草皮樹根。
事實上，根據中醫的中草藥，我們自然界的所有動植物，甚至所自然界的物質都能入藥。
只是很多的物質的藥性和用法還沒有被髮掘出來而已。
就是所有的食品都具有藥性，有的藥性比較平和，多吃了沒什麼，有的藥性比較烈的食物，喫多了就會導致疾病，例如陰虛的人，吃了大量燥熱的食物，就會得陽病。
而陽虛的人，吃了大量大寒的食物，就會得陰病。
其實，病從口入不僅是講衛生就行的。
因此就必需要講衛生，喫的食物也必需講究，不然還是避免不了還是沒辦法克服病從口入的弊端。
多數人都是普通人，沒有那麼多的專業知識，不懂得每天該喫什麼，不該喫什麼，因此短期“辟穀”也是一種較爲妥當的身體調理方式，但對於低血糖的人是不合適。
短期“辟穀”能阻斷對身體健康不利的食品進入人體，防止身體健康情況進一步惡化，而且可以利用自身的營養儲備，補充身體的必需消耗，利用身體自發調節功能，自發糾正體質的偏差，使身體向健康的方向轉變。
而且，隨着人們生活水平的不斷提高，營養過剩的問題將困擾不少的人。
因爲營養輸入過多，已經超出身體的實際需要，那就會抑制身體的臟腑營養吸收功能，如果長期抑制，臟腑功能將會退化，而短期“辟穀”能夠造成營養不足，能夠刺激臟腑功能的恢復，增強臟腑的營養吸收能力。
因此，我們不難看出，練氣功，的確是離不開“氣”，離不開外氣內收。我們人體更離不開氣。
人身有元氣計六腑又各有臟腑之氣。這種“氣”，雖然尚未被現代醫學所認識，但就其本質來講，人體內的這種氣卻對人的生老病死起着直接的作用。從某種意義上講，它實際上與人體內的血有着同等重要 的作用，所不同的是，血有形有色，氣無形無色。
一個人若失去了血便會死亡。同樣，一個人倘若失去了氣也會死亡。按照祖國傳統醫學的觀點，氣血雖不同質，然互爲表裏。
氣爲血之帥，血爲氣之母。
氣行則血行，氣滯則血瘀。
因此，氣、血是同根的，是人體內互爲陰陽的兩種基本物質。
人體生病，不管出於何種原因，往往都與氣、血發生直接關係，“氣統血，血生氣”；氣虛血必虧，累及的臟腑必衰；氣滯血則瘀，涉及的肌體必病。
當然，按中醫的說法，自然界和人體內還有另一種“氣”，即“陰邪之氣”。
這種氣在常人的眼裏，同樣是無形無色的。
倘若某人衛氣不固，陰邪之氣便會進入體內，生出病來。黃帝內經中所說的“邪氣所湊，其氣必虛”，所指即是，人體內由於各種內外原因而生病。