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第一百三十四章 惡補兵書的小雯
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    雅遜噶爾丹這二人的名字在圖蘭頭腦中像過電影一樣來回轉“哇塞他倆是有關聯吧”圖蘭睜大了眼睛,彷彿一瞬間發現了新大陸

    圖蘭急忙關注噶爾丹和準葛爾汗國的下落,看到資料記載,噶爾丹逃走後,以計謀拖延清軍追擊,夜渡西拉沐倫河逃走。但沿途遭受瘟疫,退回科布多時,僅剩幾千人。清軍重創噶爾丹軍後,康熙親自率軍追擊,又經昭莫多戰事,噶爾丹逃往鄂爾多斯地區,欲往西藏求生。清廷多次勸降,噶爾丹至死不降,於 1697 年赴額黑阿剌爾的途中,突然病死布顏圖河畔。一代梟雄噶爾丹敗亡之後,大清終於獲得征服蒙古最後一個部族的勝利

    史書記錄到這,戛然而止。可是圖蘭的疑問卻沒終止,反而,聯想卻在無限制的延伸。難道雅遜和噶爾丹有關聯麼還有雍措

    由於圖書館的資料並不全,圖蘭無法繼續找到關於噶爾丹的記載。圖蘭乾脆在百度上查找,當這三個字敲擊出來後,瞬時出現如下字樣。噶爾丹不是凡人。在喇嘛教的僧衆當中,噶爾丹,他是一個活佛。在藏傳佛教當中,有三個大活佛:達賴喇嘛主管前藏事務;班禪額爾德尼主管後藏和青海事務;哲布尊丹巴主管蒙古和新疆地區事務。噶爾丹不但是個活佛,他還是在西藏長大的活佛噶爾丹是溫薩活佛轉世,還是達賴和班禪共同的學生

    圖蘭大感意外,神情驚訝道:“哇原來還是活佛”

    圖蘭又注意到,噶爾丹還是也先的後裔,也先是何許人也圖蘭腦中瞬間畫個問號。並馬上想起來,那可是蒙古黃金家族的第二十八任大汗還有,也先還是蒙古瓦剌部落的首領,此人發動了著名的土木堡之變,並俘獲了明英宗。圖蘭眼睛一亮,心想:“喔難怪噶爾丹這麼厲害原來此人竟有如此顯赫的經歷。而且噶爾丹還是蒙古大汗的後裔真是了不起,不可思議可是,雅遜也是啊”

    圖蘭一瞬間又想到了雅遜,雅遜也是蒙古黃金家族大汗的後裔,後來還被雍措認定爲準葛爾汗國的大汗,那麼他們之間又是什麼關係呢圖蘭眨眨眼,心想:“他們不會是親戚吧”

    圖蘭無限制的聯想,其實這也是她的第六感覺的延伸,人們常說女人的第六感官最爲準確,圖蘭也不例外。當她這麼聯想時,無意中,將他們之間錯綜複雜的關係,慢慢的拉出了水面。

    卻說小雯的大隊人馬離開烏蘭布統,又是一路急行軍,因爲小雯擔憂人質的安危,所以和總兵李賢交換意見後,總兵李賢傳下命令,一切聽督軍指揮,快速行軍,不得拖延於是,大隊人馬又馬不停蹄的向察罕浩特的金剛白城進發。其實小雯是監察御史,但在大將軍李賢眼裏,督軍與監察沒什麼區別,也就習慣的稱小雯爲督軍,反正都是無條件聽從。

    大隊人馬又走出二百多裏,這一路行軍非常順利,沒有任何蒙古部落進行抵抗,小雯都感到奇怪,來時不是說弩勢猖獗麼怎麼越深入到腹地,卻未有任何抵抗

    小雯這幾日也翻看兵書,及看到老子所說:兵之所處,荊棘生焉,小雯心想:“這一路的行軍,在茫茫的大草原上,可謂是秋毫不犯,又何談荊棘生焉兵書又說,大兵之後,必有荒年,我看未必”小雯覺得書中說的不盡然,眼下不是很好麼其實她這是錯誤領會了老子的本意,老子本意說的可不是長不長荊棘的問題,而是戰爭究竟會帶來什麼的問題

    所以,作爲畫工的小雯,並非無所不能,尤其在戰爭方面,她還缺乏作戰經驗,沒有對即將到來的困難做好足夠的準備。雖然她每天是惡補兵書,可是光有理論是不行的,這一切需要實踐。況且且她還曲解了理論。

    就從眼下的形勢來說吧,雖然沒有動一刀一槍,可是一切都在暗流涌動

    這一天大隊人馬快到西拉木倫河邊時,忽有探馬來報,說努爾哈赤的建州女真,已經派五萬兵馬出擊海西葉赫城,爲首的是大將軍費英東和努爾哈赤的第五子、三貝勒莽古爾泰,如今兵馬已到葉赫東城紮營

    小雯聽後就一皺眉,他們要幹什麼這不是趁火打劫麼小雯道:“現在他們攻城了麼”

    探馬道:“暫時還是原兵未動,不知什麼原因,但據城內的葉赫人說,他們此次出兵是爲布佔泰來,布佔泰是烏拉部首領,說跟努爾哈赤有仇隙,據城內士兵說,只要交出布佔泰,他們建州女真就會撤兵”

    小雯詫異不已,聽探馬一說,好像是女真內部的矛盾糾紛,並非是趁火打劫。如果是內部矛盾,那就由他們去吧。從這可以看出,小雯還是缺乏實際作戰的經驗,她覺得此次努爾哈赤的海西女真之爭,只是他們之間的內部矛盾而已,所以小雯並沒有過多細問,只是頓了頓。

    探馬接着道:“林丹汗已經邀請各部落臺吉,到察罕浩特的金剛白宮飲宴”

    這條消息小雯倒是很感興趣,小雯柔聲道:“據你所知,都是哪些蒙古部落”

    探馬道:“有土默特部,鄂爾多斯部,克什克騰部,以及額爾額五部等,又據城中的牧人說,他們大多都是帶着自己的孩子前來,這些孩子是林丹汗要求的人質,一旦不從,林丹汗定會下毒手”

    小雯聽到這,猛吃了一驚,沒想到林丹汗還有如此惡毒手段,這樣一來,那些小的蒙古部落還會結盟大明麼另外,自己之前的計劃不是前功盡棄了

    如果說戰爭鍛鍊人,那真是不假。沒有一個人是天生軍事戰略家的,那些古代以及當今的軍事家,不管是打勝仗也好,著書立說也罷,那都是從失敗的教訓中得來的,就是說,沒有失敗,哪有成功軍事家孫武怎麼啦不是受盡苦難後才著書立傳麼


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