斐潛這一次，雖然不能說是大勝，但是也收穫頗豐，尤其是『西京行輔尚書檯』，也就基本上等同於斐潛有正兒八經的等同於朝廷授官的權利了，換句話說，之前斐潛授予的官職都是屬於『私相授受』，但是從有了這個名頭之後，斐潛授予的官職就等同於朝廷分封了。
就像是之前川蜀叛亂，那些傢伙可以說是斐潛亂命官吏，拒絕遵從，而若是現在還不安分，斐潛就可以在他們頭上扣上一個叛逆的帽子。
名分，很重要，要不然也不會有那麼多的小三小四急切的想要幹掉黃臉婆了……
聽聞了斐潛回旋的消息，龐統也從關中長安趕到了潼關，特意和馬延一同迎接斐潛。
馬延如今年齡大了，雖然說這一段時間潼關相對來說比較平靜，但是隨着時間的增加，多少也有些力不從心，在迎了斐潛之後，馬延也就特意找到了斐潛，跟斐潛表示了一下準備『退休』的意思。
當然，馬延更希望就是將手頭的這個職位，交給他兒子來替代。
斐潛考慮了一下，表示有限度的同意，也就是說可以調其子馬越回來，但是還要等一段時間，畢竟馬越現在基本上等同於斐潛當下的騎兵教頭，不是說換就能換的。只不過馬越確實在陰山時間較長了，也是到了該輪換的時候，所以斐潛打算先讓李典去陰山，然後和馬越交接，磨合一年左右的時間，纔可以調動。
這樣一來，也避免了李典和曹氏的尷尬，另外一個方面李典作爲訓練官，治軍技能上也不差。同時斐潛還需要給李典再配上一個副職崗位，這樣既可以相互輔佐，也同樣是相互制衡。
馬延當然欣喜，拜謝不提。
『讓張校尉去陰山罷……』隨後被叫來的龐統建議道，『張校尉於子龍之下，亦襲鮮卑王庭，功勳卓越，可爲偏將……』
斐潛思索了一下，點了點頭。張繡確實是一個不錯的人選，一來張繡也在陰山待過，和南匈奴也熟悉，二來張繡出身騎兵，騎術能力什麼的自然也不用說，第三麼，借這個機會提起來做偏將，也是正好。
龐統又問了斐潛對於封賞官職的安排，斐潛倒是沒有先說，而是讓龐統先根據之前的安排，然後加上這一段時間的變化調整一下再說……
反正都是龐統操心，斐潛最後審覈就是了。
龐統也是無奈，但是也有些興奮，畢竟這樣一來，他自己手頭上的一個西京尚書令應該是跑不掉了，幾乎就等同後世的組織部長，雖然不是一把手，但是一個建議權也是很強悍了。
龐統還稟明瞭斐潛另外一件事情，就是因爲收到了黃承彥的請求，龐統將徐晃派遣到了武關，支援黃氏對於南鄉一帶的攻略。
斐潛雖然覺得用徐晃對付汝南的那一批殘留黃巾賊多少有些牛刀殺雞的味道，或許武關的廖化就夠用了，但是穩妥起見，派出徐晃也不算是錯，所以也就沒有做什麼調整。
『此外……另有二事……』斐潛一邊喝着茶，一邊將他在路上的思考和龐統說了，主要就是準備在下一個階段，推行醫學和數學的事情。
對於醫學，龐統沒有太多的意見，因爲這個事情是顯而易見的好處，畢竟當年要是沒有張雲等人控制瘟疫，斐潛嚴格要求軍中衛生條例等等，說不得關中因爲疾病瘟疫感染而死去的人數要翻上好幾倍！
更何況在長安建設一個『百醫館』，也並非是一個龐大的工程，做過青龍寺建築體系的龐統表示小菜一碟。
然而，對於數學，龐統卻有些不怎麼和斐潛一致的想法。
數學這個分支，其實華夏民族點開的時間很早。
在原始社會末期，私有制和貨物交換產生之後，華夏人民就已經點開了數學的科技樹。結繩記數簡陋的手段不久之後就被正式的數字代替，夏禹治水的時候，就有了比較完整的計量和度量工具，所謂規、矩、準、繩，就是最早的製圖測量工具。
西周時期，禮記當中表明了西周貴族子弟，要從九歲的時候就開始學習算術，通曉數目的記入和計算方法，並且作爲『君子六藝』的考覈方式。到了春秋時期，算籌已經成爲了基本通用的一種計算工具，並且確定了十進制作爲主要的計數法，這對於整個數學體系來說，是非常重要的一個環節。
戰國的百家爭鳴，更是促進了數學的進一步發展，伴隨着哲學體系產生的『大一』、『小一』、『非半』等等觀念，在思想碰撞當中產生出了絢麗多彩的光華。
然後……
龐統要說的，就是這個然後。
『以算入官？』龐統皺着眉頭，『主公，恕某直言……此事，怕是不妥……』
『爲何？』斐潛問道。
龐統遲疑了一下，似乎有些話不是很好說，但是片刻之後開口說道：『主公可知春秋生百家，爲何唯儒今得存？』
斐潛撓了撓頭，這個數學，難道也和春秋百家爭鳴掛上了號？
『漢初，亦用黃老，然何以敗？』龐統略微帶了一些苦笑，『非黃老之意窮於儒也……奈何不得時也……』
『不得時』，聽起來像是所謂『天時』的選擇，但是斐潛明白龐統所說的不得時，其實並不是真正的『天』，而是統治者。
同樣出身於龐德公傳承之下的斐潛，自然也知道黃老之學的一些思想和理念，就算是按照後世的觀念來說，黃老的東西也還是有很多閃光的地方，比如後世川建國同志經常掛在嘴邊的『皿煮』和『茲有』……
就像是老子，強調『無爲而無不爲』，要給民衆充分的『茲有』，就讓統治者很棘手，初期管不到，或者說是不想管的時候還可以『無爲』，就當做看不見，但是現在要賣地皮了，要拆遷了，那些棚戶怎麼能繼續當做『無爲』下去？
在老子基礎上發展起來的莊子，雖然不屬於黃老一派，但是同樣也和統治者格格不入。莊子追求的是個人生命上的無拘無束，統治者一看，這哪裏成，你他孃的還沒有交稅呢！沒聽歷朝歷代叩見皇帝的時候都要喊一聲『萬稅，萬稅，萬萬稅』麼？
理解了這一些，自然也就明白華夏的數學爲什麼被砍斷了腰……
斐潛沉默了下來，他之前確實沒有想得那麼多。
龐統看了看斐潛，斐潛擺擺手，示意龐統繼續說。
按照龐統的說法引申出來，在春秋戰國時期，有機會點開數學科技樹的，大體上來說有三個比較出衆一些的流派，首先就是『名家』。名家最先開始研究語言定義和邏輯思想探究，最有可能點開邏輯學，但是名家在政治上，鄧子提出了『無厚』，惠子提出了『去尊』，然後又要求邏輯不能錯，語言不能含糊，必須要清晰明確，不能有任何歧義，導致統治者無法顛倒黑白，混淆視聽，鉗制言論，矇蔽人心……