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第2984章合則勝(第1/2页)
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    針線很重要。

    散落的珍珠,用手去胡亂的抓,不僅可能抓不到,還有可能會被尖銳砂礫,劃破了手。

    但是如果用針線將其穿起來之後,只需要輕輕的一提,就可以成爲身上美麗的裝飾。

    孟獲頂多就是能當一條線。

    而針麼……

    諸葛亮讓黃權和孟獲一同擔任這個穿針引線的工作。

    孟獲就不用多提了,黃權是巴郡之人。

    這兩個人作爲針線,資格至少比一般人要更好。

    黃權雖然作爲漢人,但是他父親在賨人之中的名聲相當好,甚至曾經在很長一段時間內充當了賨人紛亂事務的第三方仲裁者。

    因此這樣兩個不同身份的人同時出現,一個是漢人當中的胡人仲裁者,一個是胡人之中的親漢人,既有區別,又是配合無間,相輔相成。

    至於現場引導針線的,當然就是地頭蛇巴人王樊棗了。

    胡蠻,只是說文化傳承上比較差,科技技術比較低,但是並不代表這他們在智力上就有多麼低下,畢竟一樣都是兩隻手一個腦袋,在肉體結構上和漢人沒有什麼決定性的區別。

    漢人之中有愚鈍者,胡人之中也有聰明人。

    巴蛇首領散佈出來的那些話,主要肯定不是給什麼巴人王樊棗聽的,也不是要說給孟獲聽的,而是說給漢人聽的。

    沒錯,就是說給徐庶和諸葛亮聽的。

    徐庶和諸葛亮擺出來的這一盤棋,其實也同樣有胡人能多多少少體察的出來。

    巴蛇的首領意思就是很明確,表面上似乎看起來沒道理,但是實際上是反過來給徐庶和諸葛亮挖了一個坑。

    殺人很簡單,但是想要靠殺人來解決所有問題……

    如果徐庶和諸葛亮因爲忍不住的怒火,動手殺巴蛇首領,那麼就等同於巴蛇首領用自己的生命證明了漢人的『原罪』。

    對於有了堅定信仰的人,基本上都不會把自身的生死當做一件什麼大事。

    神說,人生在世,就有『原罪』。

    當然這個『原罪』也可以稱之爲『業障』,或是什麼其他類似的詞語,但是意思是相差不多的,但是隻要承認了這一點,那麼就意味着巴蛇的神又是『再次的偉大』……

    咳咳,大概就是這麼一個意思。

    畢竟每一個地方,每一個村落,甚至到了後世每一家的公司,只要開設的時間長一些,就會自然而然的分出先來的,後到的,先輩,後輩等等……

    其實,巴蛇這麼做,在巴人的立場上來看,也沒什麼不對。

    立場。

    這個很重要。

    對於川蜀這個大公司來說,漢人派自然是後來居上者。

    秦朝之前,這裏還沒有什麼漢人。

    頂多有『秦人』。

    劉邦之後,纔有了『漢人』。

    而劉邦那個混蛋,在當年出川的時候,允諾下來的,畫出的大餅,到現在都沒有完全兌現!

    當然,這個也可以說是政策變化啊,時代發展啊,繼承的人不同了啊,但是對於在山林之中的這些少數民族,巴人胡人什麼的而言,可不管什麼是漢人政策的改變,什麼是時代的變遷,也理解不了什麼是延遲退休的必要性,更不會懂從超生一人全家結紮怎麼忽然就變成了多生接盤俠……

    政策變動是漢人內部的事情,但是之前漢人承諾沒有兌現,那是不是對於胡人欠下的賬還沒有還?這是不是漢人的『原罪』?

    立場不同,自然會得到不同的結論。

    站在漢人的立場上,這些胡蠻當然就是胡攪蠻纏。

    若換一個立場呢?

    平常的時候或許沒有什麼問題,山林之中的胡蠻也不會覺得有什麼算賬的必要,畢竟都是陳年老賬了,說多了也沒有什麼意思,也不去計較什麼公平不公平了。

    但是現在巴山巴蛇遭受了攻擊的情況下,就等同於公司的一個小部門受到了外部的欺凌,而這個時候公司內部掌權的派不想着給與支援,反而想着『趁火打劫』,亦或是『爭權奪利』,這讓公司裏面其他部門怎麼想?

    有些事情,是不能多說的。

    川蜀之中的所有物資,都是漢人生產的麼?

    川蜀只要成都一地就好,完全不需要周邊的各個部落麼?

    如果需要,相互之間又是什麼關係?

    誰欠誰的錢?

    誰的錢財是大風颳來的?

    誰會喜歡一個什麼事情不幹,見了好處就往上撲,見了難處就往外推的領導者?

    所以巴蛇首領的策略,就是牢牢扯住這一點不放,要麼漢人就必須來幫忙,要麼就是喝下這一盆的髒水,承認漢人的原罪。

    巴蛇首領想着,漢人肯定是不願意接受這一盆髒水的,所以必然就只能是捏着鼻子認了,大不了等事情結束之後再來處理巴蛇首領。

    事實上,大多數時候,漢人都是這麼幹的。

    先安撫下來,然後等到事後了,再擬一個什麼亂七八糟的罪名,比如惡意什麼來着將巴蛇首領抓捕歸案,殺雞儆猴。

    而對於巴蛇首領來說,生死其實都無所謂,他只要能夠維護巴蛇部落和巴蛇神的榮耀,便是死了也會心甘情願。

    很顯然,不管是徐庶還是諸葛亮,都不會輕易的放棄好不容易經營起來的漢人名聲,但是也同樣不會輕易就這樣答應巴蛇的要求。

    破局的要點,就在『針線』上。

    巴蛇首領之所以能夠覺得他的謀劃可以實現,因爲巴人等山蠻胡越的輿論陣地和漢人是分開的。漢人的社會輿論大多數掌握在漢人的士族士子手中,而巴人等胡人的輿論其實是在各個部落首領和巫師掌控。

    其中各個部落首領和巫師,佔有相當大的發言權。雖然說從漢人入川之後,有意識的讓這些少數民族的人入學,儘可能納入儒學的範疇,削弱這些部落首領和巫師的言語權柄,但是那有那麼容易,說改就能改?

    所以即便是沒有巴蛇玩這一手,諸葛亮都會設法去做出一些改變,但是現在既然巴蛇首領將臺階鋪墊到了腳下,終歸就是要去踩上一腳。

    巴蛇首領不是想要以社會輿論來威脅漢人麼?

    現在諸葛亮就要找更多的部落首領巫師來背書。

    一張嘴厲害,還是一羣嘴厲害?

    一個巴蛇想要往漢人身上潑髒水,能有多少水量?

    真以爲『公衆知識分子』、『意見領袖』都是這麼好當的嗎?


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