牧野之戰第十天，商朝都城朝歌。
朝歌城，意爲高歌黎明，喜迎朝陽，蒸蒸日上。
迎着朝陽，沐浴着溫暖的陽光，商朝大軍從南城門出發，浩浩蕩蕩地開赴牧野。出征的大軍，包括四萬餘異人軍團，十萬奴隸弩手軍團，一萬宿衛軍、六千王室衛隊以及十二頭戰象，總兵力超過十五萬。
商朝戰象第一次現身，給歐陽朔他們這些領主帶來極大的震撼。
戰象身上披掛有犀牛皮和硬木製成的護甲，面部帶有青銅護面，象牙上綁有銳利的刺槍。戰象背部揹負有一個形狀類似戰車的木製戰樓，上面有一名馭手、兩名射手和兩名長戈手。
如此武裝到牙齒的巨獸，簡直就是戰場上的人肉推土機，無人可以擋其鋒芒，戰象所過之處，必將留下一條血路。
唯一遺憾的是，戰象實在是太少了，絕大部分象陣還在東面跟東夷鏖戰。否則的話，周軍的戰車部隊，根本就不足爲慮。
如果說宿衛軍是王朝精銳的話，那麼王室衛隊就是精銳當中的精銳。他們跟隨商王帝辛，南征百戰，戰功赫赫。衛隊成員，全部都是貴族子弟，是商王朝真正的子弟兵，對商王忠心耿耿。
對周國以及諸侯聯盟的犯上作亂，對他們這種趁虛而入，枉顧外患威脅的無恥行徑，宿衛軍和王室衛隊的將士們，是義憤填膺，決心以手中的戈矛，堅決捍衛商王朝的榮耀。他們士氣高漲，戰意沸騰。
朝歌百姓，在城門列隊，爲出征的將士送行。無論是宿衛軍，還是王室衛隊，都是朝歌的子弟兵，是真正的商族自己人，不是奴隸部隊能夠比擬的。
商王帝辛，御駕親征，乘坐一輛鑲嵌金銀寶石的戰車。
浩浩蕩蕩的大軍，旌旗飄揚，戈矛林立，軍容森嚴。一排接一排的大軍，從南城門通過，走上通往牧野城的官道，激起一陣陣的塵土。
道路兩旁的百姓，自發跳起祈神的舞蹈，爲大軍送行。他們祈求鬼神，護佑出征的兒郎，都能夠平安歸來。因爲城內，有他們的父母，妻子以及嗷嗷待哺的幼兒，等着他們的兒子、丈夫以及父親，回家團聚。
帝辛坐在黃金戰車上，向百姓揮手示意，引來陣陣歡呼。他們的王，雖然殘暴，雖然固執，雖然喜怒無常，但是，他們的王，戰功赫赫，沒有拋下自己的子民，而是御駕親征，這就足夠受到百姓的擁戴。
當一排排裝備強弩的奴隸軍團出現之時，引來百姓陣陣驚呼。作爲中國歷史上最後一個奴隸制王朝，奴隸在社會當中的地位非常之低，他們是俘虜，是商品，是貨物，是牲畜，唯獨不被當成“人”。
可想而知，當這樣一羣非“人”，被配發強弩，訓練成軍，對普通的老百姓、商人、貴族以及奴隸主們，會造成怎樣的一種衝擊。
如果不是商王朝已經到了生死攸關的時刻，那麼絕對會有一大羣人，站出來反對商王的做法，因爲這已經觸犯到貴族和奴隸主們的切身利益。
能夠從70萬奴隸當中被挑選出來，都是比較強壯而又順從的奴隸。他們拘謹地走在陣列當中，驚恐不安，對周圍百姓投來的目光，感到非常的不自在，就好像光着身子，走在大街上一樣。
他們，還遠沒有適應自己新的身份。
奴隸出身的惡來將軍，走在弩手軍團的最前面。這位面容兇猛，武藝超羣，力大無比的將軍，同樣受到百姓的熱烈歡迎。
走在最後面的，纔是異人軍團。騎兵部隊，在之前的那一場戰役當中，雖然有些折損，但是依然是最強大的一支部隊，走在軍團最前面。
緊隨騎兵部隊之後的，是兩萬刀盾兵部隊，一個接一個的方陣，踩着同樣的節拍，穿過南城門，鼎盛的軍容，精緻的鎧甲，無一不讓人動容。
大軍走在官道上，一眼看不到盡頭。前軍已經抵達牧野，後軍還沒有穿過朝歌城的南城門。官道上，全部都是一排排的大軍，容不下任何一位行人。
一直到下午三點，最後一排刀盾兵，才堪堪抵達牧野。
牧野只是一座小城，城牆破舊，低矮，只是簡單地用黃土壘成，幾乎不具備什麼防禦能力。只是作爲都城朝歌的最後門戶，牧野纔會如此的關鍵。
大軍乾脆不進城，直接在南郊安營紮寨。一片連一片的營帳，將南郊的平原、高坡、山谷全部佔據，密密麻麻，幾乎將牧野城整個圍了起來。
此時的南郊，早已經面目全非，一道道寬一米深兩米的壕溝，佈滿整個南郊正面，互相之間的間隔，不到一百米，整體跨度達一千米，幾乎杜絕戰車衝鋒的可能。而這樣的壕溝，又不至於影響騎兵的進攻。
商王帝辛，進駐牧野城府衙，將這裏作爲大軍的臨時指揮部。
牧野城中的百姓，包括60萬奴隸，已經全部被轉移到朝歌，以免消耗儲存在城內的糧草，同時也是防範周朝的細作。整座牧野城頓時變成一座軍事要塞，除了士兵，就只剩下負責糧草輜重的後勤人員。
王室衛隊，接管府衙的守衛工作，務必確保商王帝辛的安全。
當天夜裏，帝辛在府衙，召集各路將領，商議明天的佈陣。歐陽朔作爲異人代表，有幸列席這次軍務會議。
事實上，此時的歐陽朔，早已成爲商王帝辛跟前的紅人，其地位，已經遠遠超出異人代表所擁有的權限，他的很多建議，都能被帝辛所採納。
當然，歐陽朔的很多計策，背後都少不了沮授的身影。
……
孟津，庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等諸侯，終於率部抵達。
彙集各路諸侯之後，在孟津，周武王與各路諸侯舉行反商誓師大會。
誓師大會上，周武王發佈討商檄文，列舉商王六條罪狀：第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。
一個處於商王朝統治下的西面小國，竟然公然指責主君的罪狀，就連酗酒這樣的生活嗜好都能被列入其中，由此可見，周國是有多麼的虛僞。明明是犯上作亂，是謀逆，卻要將自己包裝成正義的化身。
隨後，舉行盛大的祭祀儀式，周武王與其他部落領袖對天盟誓，誓滅殷商。祭祀儀式，同樣是活人祭祀，不過是將祭品換成商朝的俘虜。
祭祀之後，兵峯直指牧野。
西周出動的軍隊，包括戰車三百乘，王室宿衛虎賁軍三千，甲士四萬五千。這些都是真正的正規軍，士兵訓練有素，實戰經驗豐富，軍紀嚴整且裝備精良。再加上諸侯武裝，總兵力達到七萬。除此之外，還有五萬餘異人軍團。
即便如此，周軍的武器裝備還是遠不如商軍。商人的青銅冶煉、製造水平極高，其生產的青銅兵器和鎧甲質量優良，性能遠遠超過周軍。
尤其步兵甲冑更是如此。商軍已經普及了青銅和犀牛皮製造的甲冑，尤其是青銅頭盔是當時商軍士兵的標準配備，其結構設計、製造工藝、產品質量和防護力即便在同期世界上都是首屈一指的。
而同一時期的周軍卻只有普通的皮甲甚至木甲，甚至連周軍的貴族軍官和近衛軍都沒有青銅甲冑，兩者在防護性上不可同日而語。
當然，相比歷史上幾乎沒有甲冑只有一把青銅戈的奴隸大軍，周軍雖然不如商軍，可卻比歷史上的奴隸軍強太多。
周與商是世仇、夙敵。
這其中，即有商皇室對周武王連續三代殺爺、屠父、誅兄的世仇，更有由於商屢次出兵伐周，導致的兩國間對領土、人口和統治權的爭奪。
因此，無論是雙方王族間還是國家間和民間，雙方一直齷齪不斷。到周武王時期，西周舉國上下對商已經積壓了至少一百年的血海深仇。
西周這次不惜一切代價，孤注一擲，把舉國所有能用的兵力傾巢而出。因此周人沒有退路，一旦戰敗後果不堪設想。軍中上到武王下到士兵，其軍心、士氣都極端高漲、統一。
諸侯出動的，也都是本國最精銳、最強大的正規軍。
商從建國起，就不斷對周邊臨國、部落和民族進行征討。其目的一是擴大版圖，再就是爲掠奪人口。而掠奪人口除了增加奴隸擴大生產外，一個重要目的，就是爲神權的占卜和祭祀獲取活人祭品，或爲貴族獲得殉葬用的活人。
殷商的神權統治極其嚴重，經常要活人祭祀。而這些“材料”還講究“質量”，大多要求一定要年輕力壯，這就註定需要大量源源不斷的活人。因此，商朝對外掠奪人口非常頻繁、嚴重。而且整個商族都過於崇尚、信仰暴力和武力，對周遍尤其是西方部族和國家大多采取直接、簡單的暴力手段。
這最終導致這些民族對商充滿了刻骨銘心的仇恨，一旦時機成熟勢必不惜一切代價復仇血恨，其軍心士氣和西周是一致的。
周皇室一貫溫和、賢良的“仁愛、親善愛民作風”，導致西周三代皇室無論在國內還是周遍部落、諸侯的王室和民衆中，都有相當大的號召力，因此可以作到一呼百應。
浩浩蕩蕩的大軍，順着渭水，直撲牧野而來。各路諸侯國的旗幟，迎風飄揚，昭示着諸侯國起兵反商的決心，這是一羣身負血海深仇的敵人。
陰沉的天空，一羣飛鳥掠過，留下無盡的孤寂。(未完待續。)