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第174章 破繭成佛
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    夏花和李白馬,同時上前了一步,分別掐住了荊棘和鼠老太的脖子。

    這兩人的鎖喉,嚇了萬雄一跳,他着急的看着我。

    我卻讓萬雄稍安勿躁,怎麼說夏花也不能害荊棘和鼠老太啊。

    我對夏花有信心,神醜卻一揚手,一張臉譜,在他的面前懸浮着,準備隨時打向夏

    花的後背心。

    我也擋在了神醜的身前,說:醜老哥別急。

    “苦鬼,不是什麼錘子人,是鬼心也是鬼,得防着。”神醜在我身後暴喝。

    我搖搖頭,我信奉疑人不用,用人不疑,我既然喊夏花來這兒幫忙,就是我信任他們。

    那夏花和李白馬的雙手,掐得越來越緊,就在荊棘和鼠老太兩人的臉都憋紅了,喘

    不過氣來的時候,神醜面前的臉譜,已經非常暴躁了,搖擺的幅度更大,都做好抽

    打夏花背心的準備了。

    這時候,夏花忽然大聲說道:大愛希聲。

    “大恨無言。”李白馬也喊了一聲。

    接着,這兩人的臉上,浮動着若隱若現的一篇“梵文”。

    我問龍十六:這兩人臉上梵文的意思,是什麼

    龍十六做的古玩生意裏,宗教法器在他生意裏佔比很大。

    許多宗教信徒非常狂熱,也會花大價錢,去購買他們信仰宗教的法器,曾經“發丘

    天官”出手過一枚密宗佛教的“降魔錘杵”,這柄“錘杵”,既像錘子,又像杵,是曾

    經密宗一位尊者用過的法器。

    那尊者叫“多波切尊者”,在密宗內,享有盛譽,他在佛門之中,衍生出了一個流

    派,叫“正派”佛學,這裏頭的“正”字,其實是佛門釋迦摩尼說的“覺、正、淨”中的

    正,正念、正行。

    多波切尊者再加一正,叫“正愛”,一生修行正念、正行、正愛,所以,他又被人稱

    爲“三正尊者”。

    他的一位十分有錢的信徒,因爲對他多波切的狂熱,花了七百萬,在發丘天官的手

    裏,買下了多波切尊者生前用的法器降魔錘杵。

    龍十六發現這是一門大生意,所以在兩三年前,就讓發丘天官的生意重心偏向了宗

    教法器。

    他們要做宗教法器,其中佛門法器最多,必須要精通梵語,才能對宗教法器有更深

    的理解。

    龍十六看了一眼兩人臉上的“梵文”後,說道:夏花的臉上梵文,意思就是“愛人

    者,心中有愛,則無論獨處、獨坐、獨思,皆能心安”,李白馬臉上的梵文,意思

    是“恨人者,心中有恨,獨處時心不能安,獨坐時,如坐鍼氈,獨思時,腦中雜着

    萬千煩惱絲”。

    我聽了龍十六的解釋,立馬想到了一個佛門典故破繭成佛。

    我擡頭,繼續看着夏花和李白馬那邊。

    夏花掐住了鼠老太的脖子,她臉上的梵文,從剛纔的若隱若現,變成了現在的清晰

    可見,梵文是金色的,接着,夏花猛地張嘴,嘴裏吐出了許多的金蠶絲。

    那些金蠶絲,迅速把鼠老太給箍了起來,鼠老太像變成了一個金色的蠶繭。

    而李白馬呢,他掐住了荊棘的脖子,臉上的梵文也成了黑色,同時,嘴裏噴出了許

    多的黑色蠶絲,把那荊棘變成了一個黑色的蠶繭。

    接着,夏花把金蠶繭摔向了李白馬。

    李白馬猛地把黑色蠶繭提了起來,擋住那金色蠶繭。

    兩個蠶繭猛地一接觸,發出了一聲啞響,竟然化成了一個蠶繭。

    這個蠶繭,金色、黑色交雜,李白馬和夏花,對着那蠶繭,繼續吐絲,蠶繭繼續變大。

    我則看向了龍十六,苦笑一聲。

    這李白馬和夏花幫“鼠老太、荊棘”化解祖孫怨的手段,還真是像極了曾經的佛門典

    故破繭成佛。

    破繭成佛這事,說的是古代梁朝的金門寺。

    金門寺裏,有一位高僧,叫塵緣和尚。

    塵緣和尚曾經和弟子,有過如此對話。

    弟子問塵緣和尚:尊師,弟子夜裏苦讀經書,心卻不安爲何

    塵緣和尚說:沒有斬斷塵緣,無法四大皆空

    “何爲塵緣”

    “愛恨,世人的情思、慾望之中,慘雜愛恨,但讓你心不安者,非愛,而是恨。”塵

    緣和尚接着說:愛人者,心中有愛,則無論獨處,獨坐,獨思,皆能心安,恨人

    者,心中有恨,獨處時心不能安,獨坐時,如坐鍼氈,獨思時,腦中雜着萬千煩惱

    絲,弟子且去,化恨爲愛,心自然就安靜了。

    弟子領悟,退出了禪房。

    不過,塵緣和尚才教訓了弟子沒幾天後,他俗世裏的家,卻出事了,有人來了金門

    寺,給塵緣和尚送來了“噩耗”,說塵緣和尚的老家,被強盜搶劫了,強盜兇殘,不

    但搶了他老家的家財,甚至連他的女兒、妻子、父母,全部屠殺了。

    一時間,塵緣和尚接受不了打擊,暈厥了過去。

    沒過幾天,塵緣和尚退出了金門寺,他出寺廟前,召集了弟子,說:我前些日子,

    爲你們訴說愛恨心安,但如今,噩耗到了我的身上,我才知道,我也無法壓制愛

    恨,我沒能力帶你們進一步領悟佛法,沒能力做你們的老師,我離開寺廟,你們好

    自修行,爭取早日能參透佛法,立地成佛。

    說完,塵緣和尚回了俗世。

    他沒有當和尚了,而是成了一個劫富濟貧的俠盜,一做劫富濟貧的事,但凡有魚肉

    百姓的惡商,他便帶着人,把那惡商給劫了,打劫來的錢,只留下一成,其餘的

    錢,全部捐給那些身犯重疾卻沒錢醫治的可憐人、孤寡老人、天生殘疾的人。

    塵緣和尚呢,怎麼說也是高僧還俗,他只打劫惡商,卻不要惡商的性命。

    他除了劫富濟貧的勾當之外,還做打擊山匪、強盜的事,他抓住了強盜和山匪,可

    就不是不殺生了,而是快刀斬亂麻,但凡他手上有犯了人命官司的強盜,都得死在

    塵緣和尚刀下。

    塵緣和尚從此就過着這種日子,後來還發展了很大的勢力。

    他一直活到了五十九歲,在快要六十的時候,他去了寺廟裏,祭拜佛像,他在佛像

    前拜了三拜,接着,他忽然領悟了什麼,說:我曾經教我弟子心安之道,我以爲愛

    讓人心安,恨才讓人心亂,現在想來事情本不是這樣。

    他在說話間,他祭拜的佛像,竟然說話了。

    佛像問他:那你認爲怎麼樣才心安


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