我問鼠老太，你爲什麼不讓你的鼠崽子們，去找書玉呢
鼠老太搖搖頭，說道：不能找，他不主動來見我，是因爲還有事在身，我去找，會
打擾他、耽誤他，我等他五十年了，不在乎這一兩年，我現在需要讓自己活着，活
着看到他。
她說到這兒的時候，我感覺鼠老太像是回到了十七歲時候的模樣，眼神中充滿希
望、活力，我很難把這種目光，和一個長期幽居在下水道里的老太太聯繫起來。
鼠老太又跟我說：小祖，我的老鼠崽子們，幫你找人了，你上車，車裏，會有一隻
老鼠給你指路的。
“謝謝鼠老太。”我跟鼠老太點點頭，又說：對了，我還要找一個人
“找誰”鼠老太問我。
我說找一個會巫術的、兩隻手分別少了一根食指的人。
鼠老太看着我，我看着鼠老太。
鼠老太問：沒了
我說沒了。
鼠老太說只有這幾個特徵，只怕不好找，她說：會巫術不算特徵，因爲我的鼠崽子
們，根本無法判斷誰會巫術，誰不會巫術只有兩根手分別少了一根食指算特徵，
可是天下少兩根食指的人，那麼多哎，只能盡力吧。
我說行。
鼠老太再次揚手，又打了一個呼哨“再尋兩手缺食指的人”。
我聽見下水道里，又是一陣悉悉索索的聲音，顯然是剩下的老鼠，又有不少出動了。
我這纔跟鼠老太告辭，原路返回，順着窖井，爬上了垃圾場。
在我打開我車門的時候，一隻家貓大的老鼠，兩隻後腳站着，前腳像是作揖似的，
跟我不停的點頭。
這隻老鼠，應該就是鼠老太說的那隻“指路”的老鼠。
我托住了老鼠，把它放在了車子的副駕駛位置上。
老鼠坐在了車子上，豎起了耳朵，聽着外頭。
在我開車離開垃圾場的時候，我瞧見到處都是老鼠，我車上的“指路鼠”呢，他聽一
會兒聲音，然後開始蹦躂，蹦躂幾次，我就找到規律了，它就往左蹦，我就往左
開，它往右蹦，我就往右開。
我以前從書上看到，說老鼠，能發出一種“求救信號”，這信號，也不光是求救，能
包含很豐富的內容，所以許多出名的老鼠藥，比如說“毒鼠強”“沒鼠命”之類的老鼠
藥，毒性特別強，目的就是要在老鼠吞食老鼠藥的一瞬間，毒發身亡，讓它們連
“求救信號”都發不出來。
我面前的指路鼠，豎起耳朵聽的，就是在聽車外老鼠的“求救信號”，現在，整個川
西的老鼠，幾乎都出動幫我找人了，找到人le的老鼠，發信號，然後聽到了的老
鼠，繼續傳信號，直到傳到我旁邊這隻指路鼠的耳朵裏來。
然後指路鼠通過他的動作，指導我開車前進的路線。
指路鼠爲了方便給指路，還專門爬到了前擋風玻璃下頭，一邊看路，一邊聽“老鼠
信號”，一邊來回蹦躂給我指路。
我按着指路鼠引導的路線走，開了兩個小時的車，到了一座山下。
這座山，我來過叫小巫山。
指路鼠伸出前爪，指了指小巫山的山上，它的意思是，我要找的人，在山上。
我停好車，把指路鼠放在了我的肩膀上，它依然在我的肩膀上，來回跳躍，我一步
步上山了。
我走着走着，倒是想起來了，我才接“三條腿”陰事的時候，我就跟馮春生說，說我
其實見過三條腿的人，我當時說我就是在小巫山的廟裏壁畫上瞧見的。
現在指路鼠帶着我走小巫山的這條山路，我第一時間，想起了“小巫山的廟”，莫
非，那六個死而復生的火鍋店客人，都去了那個廟
我直接往着廟裏跑，還別說，我往那廟裏跑的方向，也是指路鼠指的方向。
很快，我跑到了十年前來過的那座山廟。
我記憶中，這個山廟，叫“開明廟”。
“開明”一詞，是川西巴蜀一代，獨特的“宗教詞語”，在很久以前，川西巴蜀出過
“開明六巫”，在那個巫教傳承遍地開花的年代，以“開明”爲祠名的巫祠，到處都是。
這小巫山裏頭的開明廟，瞧他廟裏的巫族壁畫，和他的名字，應該就是巫教時代傳
承下來的古廟，幾千年的古廟。
不過，漫長的時代裏，大宗教始終都在變化。
隨着宗教潮流的變化，巫祠後來被改成了道觀，道觀改成了寺廟。開明祠變成了開
明觀，開明觀後來又改成了開明廟。
名稱的改變，其實是暗中各大宗教爭寵的一個縮影而已，幾千年前的巫祠，只在這
個寺廟裏，留下了“開明”二字以及這古廟內大雄寶殿牆上的壁畫而已。
而且現在這個開明廟也徹底沒落了，我面前的開明廟，和我十年前來拜廟時候的模
樣，徹底不一樣了。
十年前的開明廟，雖然已經隱隱露出了沒落的痕跡，香客少之又少，但至少還有四
五個僧人，把這個廟給打掃得乾乾淨淨的。
現在呢，廟宇的木門上，千瘡百孔，地上全是灰塵，到處都是蛛網，裏頭再無人
聲，想來不管是香客還是僧人，都不再踏足這家廟宇了。
我走進了寺廟，卻看到廟門口，躺着一具屍體。
屍體已經化作了白骨，身上裹着破破爛爛的紅色袈裟。
從袈裟上判斷，他應該是這個寺廟裏的主持，我十年前燒香，也應該是他幫我主持
儀式的。
主持的身邊，有兩個血字，這字已經飽經風霜，被風塵打磨得看不太清楚，仔細辨
認，我才發現，這兩個字是“燒廟”，
從燒廟兩個字，我差不多理解了這“開明廟”十年來的變化，爲什麼一下子如此破
敗，毫無人煙了。
這事，得從“燒廟”兩個字說起。
很多廟宇，在徹底無法經營，實在沒有香客的時候，主持會遣散所有的僧人，他自
己也會走，然後一把火燒掉寺廟。
當然，有些性格很剛毅的主持，會點着了寺廟之後，自己也在大火中坐化，和寺廟
共存亡。
爲什麼寺廟經營不下去了，就會“燒廟”呢
其實這種風俗，確實有它存在的必要，我們陰行管這種風俗中的道理叫泥胎養陰
靈，不神便是鬼。