阮半仙陰沉着臉說道：“此次高嶺鎮一行，兄弟偏是去不得，兄弟雖然痛改前非、潛心向善，該有的報應也已加身，可是，違背師訓擅自傳授你魘陣咒語的死罪尚不能免。其實，兄弟並不怕服罪赴死，只是現在不行，因爲兒孫不知所蹤，堂上百歲老父只有兄弟一人奉孝，所以還請老哥體諒。”
阮半仙說到這裏，聲音已然哽咽，眼淚已然打溼胸襟。
就這樣，兩位古稀老人灑淚而別，阮半仙匆匆回家侍奉父親，靡俊倉歷盡艱辛終於見到貞白。
貞白大師聽完靡俊倉的哭訴，面色沉重，緊縮雙眉，兩隻手分別掐着指訣，做着心算。
大約有半柱香的時間，貞白大師猛然掙開二目，迅速從几上拿起布巾擦去雙手汗漬，打開巾箱，取出書符一應用物，一一列在面前几上。
只見他氣蘊神闔，莊重肅穆，隨着口中誦勒硯咒道：“玉帝有赦，神硯四方；
金木水火土，霹靂電光芒；
神硯輕磨，光華四射。急急如律令”
誦勒紙咒道：“玉帝赦吾紙書符，攘邪驅魔顯神通；
敢有不服者，押赴酆都城。急急如律令”
緊接着，貞白大師便將勒墨咒、勒筆咒、請神咒等等咒語一一誦罷，手中筆在符紙上刷刷點點，很快幾道神符書就。隨即書“密”，加“罡”，奉“印”，赦“符”一氣呵成。
貞白大師對着靡俊倉說道：“老先生，你到城隍廟對城隍爺虔心懺悔自己的罪過，並許諾：其一，將魘陣咒語爛於心中永不示人；其二，潛心向善，盡最大努力補償救助當年被你殘害過得人，其三，多做善事，惡事莫爲。機會只此一次，或不虔善，或違背諾言，將罪不可恕。”
靡俊倉連忙應道：“多謝大師教誨，小老兒感恩不盡，這三條原本就是小老人心中想做之事，小老兒定能誠心做來。”
“大師您讓靡老伯把魯班仙師留下來的魘陣咒訣爛在心裏，敝人有話要說”人羣中有一位麪皮白淨的中年人高聲說道。
未等貞白大師同意，那人稍加停頓繼續說道：“大師，俺們村的一位老木匠說起過靡老伯用過的魘陣，他說魯班仙師留下的那些魘陣，並不全是害人的，其中有好多催財、崔丁、鎮邪的，您只讓靡老伯把那些害人的魘陣咒語爛在心裏，把那些吉祥的魘陣口訣傳給大家，不也是做善事，積陰德嗎”
“這位居士請您暫且等待，山人先處理過眼前這件事情以後在回答你。”
貞白大師又對禮儀師說道：“煩請扈居士套車送靡老先生到城隍廟給城隍爺磕頭陳情，而後在廟門外燒化第一張符，當看到符紙灰燼自成赦字，便馬不停蹄趕往靡家莊。
到靡府以後，若靡存佑在府，便將他控制住以後，把第二道符燒化於陰陽水中，盡用此水敷在他的面門、雙手心、雙腳心、前胸、後背上。如他不在家，此符暫時擱置一邊，何時見到他何時使用。
第三道符就由靡老先生自己親手貼到藏於房梁和楹柱間的小船上，記住且不可將小船取下。
第四道符，當靡存佑被符水解去戾氣以後，會指引你們找到靡代，這道符在囚禁靡代的地方燒化。”
“如果在城隍廟門前燒化的符紙灰燼未能自成赦字當如何”禮儀師問道。
貞白大師說道：“那便是靡家劫數未盡，靡翁心念欠成，將所有符盡焚廟前，休要再理會靡翁回來即可。”
禮儀師攙扶着靡俊倉走後，貞白對之前提問題的那人說道：“魯班仙師留給後人的是魘鎮術，也叫厭勝術，並非現在的魘陣術。這鎮與陣二字的不同，也就改變了仙師爲人們避邪祈吉的本意。神術今傳至今日，鎮已不復存在，陣卻大行其道，不得不說是一個傳承的悲哀，是魯班仙師的悲哀。
術本身是沒有好與懷之分的，沒有害人和救人之分的，只有持術之人才有好與壞，害人與救人之分。故此，先賢們創造這些術以後，立下了嚴格的傳承製度，爲的就是防止術被心術不正者持有。
在者說，任何事情都有它的時效性和兩面性，任何術也都有它的時效性和兩面性。術在傳承中，因這樣或那樣的原因，傳至今日又有幾人真正掌握的了它的兩面性和它的時效性一旦盲目使用，術非但不能趨吉避凶，還會給人們帶來難以想象的災難。
適才這位靡翁，即是此術時效性的受害者，又是此術兩面性的受害者。故此山人才讓他將此術咒語爛在心中，以免有人重蹈覆轍。”
“大師，之前那位老伯是持術害人招來的報應，這也許是您說的兩面性中的一種，如果是持此術救人，那他的兩面性在哪裏在者，我等也沒有領悟出此術的時效性在哪裏”
“靡翁固然沒有持術救人，但是，他將一隻木雕的小船藏置在了自家的房樑上，這便是厭勝術催財的一種神術。靡翁家中遭遇的不幸並非全是報應所致，此術催財時效已過，也是發兇的根源。
正因爲靡翁不瞭解它的時效以及收術的方法，造成作繭自縛、玩火自焚的下場，不正是此術的兩面性中的另一面嗎其時效性帶來的災難也已不言自明。”
“鄉親們，天不早了，想必大家也都累了，餓啦，貞白大師也很辛苦，今天就到這裏吧，大家都散去吧”
於大河宣佈今天授講結束，待人們走後，便把貞白大師以及趙玉茁、趙玉木兄弟二人一起請到家中。
在於大河的家裏，貞白大師答應了趙玉茁的請求，並在第三天完成十天的授講承諾後，隨同趙玉茁、趙玉木二人來到趙家村。
貞白大師以逸待勞，連趙玉茁的家門未進便來到趙玉茁家得祖塋地，通過羅經反覆勘測，術數縝密計算，終於定下三個穴位供趙玉茁選擇埋葬其父。
貞白大師說道：“世人常說人的命運騫順，家族興衰基於：一墳、二宅、三八字。其中以墳的風水爲最要。殊不知人們的命運從太上感應篇中的那句：福禍無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。詮釋的淋淋盡致。這便有了有福之人佔有福之地的說法。
本章完