聽店小二講，這位貞白山人之所以受到高嶺鎮百姓的尊重和愛戴，被尊稱一聲“高人”或“大師”，源於他在爲高嶺鎮百姓解厄的過程中，使百姓深受的教益；源於他使得一些迂腐盲從之人，瞬間改變了某些觀念；還源於他不諱禁忌，向百姓泄露了許多世人不知的天機。
店小二講了很多，使趙玉茁最爲感慨的還是這位大師來到於家爲安撫於家亡靈，清除於家禍患而向世人詮釋的處世原則。
據店小二講，高嶺鎮於家現在的當家人名叫於大河，不到五十的年紀就已是身彎背駝，老態龍鍾。在他父親下葬之前，他原本不是這樣老邁，只因在對待父親喪葬之事上的一念之差，誤聽、誤信了市井傳言而遭受到了精神和生活的雙重打擊。
當於大河猛然認清遭受的這種巨大的精神摧殘和生活磨難是原於自己近似於忤逆的行爲所致時，悔斷肝腸，噬臍莫及；當明瞭原因而對悲催事件無法力阻，迴天乏力，只能眼睜睜的看着悲劇越演越烈時，更是悔不當初、抱恨終天。
就這樣，於大河像當年伍子胥過韶關一樣，半天的時間便蒼老至如此模樣。
好在有句“天無絕人之路”流傳至今，並應驗在了行將至絕路的於大河身上，這便是貞白山人路過此地巧遇了他家的境況，並且對他家施出了援手，解了他家的危難。
於家危難雖解，可於大河的容貌、神態卻再也不能回到從前，他如今的這幅形態也許是天道冥冥之中刻意的安排，是留給世人反思的“教材”。
趙玉茁聽店夥計說，這個於大河在他父親彌留之際，誤聽人們傳言，信什麼“留三頓”，以致於怕自己的父親不能“留三頓”而作下了忤逆悖理之事。
所爲“留三頓”，市井是這樣解釋的：老人晚飯後斷氣叫“喫絕子孫糧”，預示着子孫後代有斷炊的厄運發生；早飯前嚥氣叫“省子孫糧”也叫“留三頓”，又預示着子孫糧食充盈，吉運綿長。”
市井之人只知人云亦云，愚昧盲從，殊不知子孫後人的富貴貧窮非是取決於亡者對這頓飯的喫與否，恰恰相反，亡者卻是以這種形式來提醒子孫他在世時留下德行是否需要修正。
換句話說，亡者彌留之際在這個特定的時刻，和這個特定的氣場中，猛然檢點自己留給子孫的生活方式、處世原則正確與否。
此刻，亡者若檢點到生前教授給子孫的行爲背德，認爲這種行爲最終會給子孫帶來災難，即輕者斷糧，重者滅頂。彌留之際的他因此時口不能言，行不能達，只好選擇在晚飯後嚥氣的形式提醒子孫，以便子孫反省、覺悟，以盡頭最後一次教導子孫的已無。真是可憐天下父母心。
相反，亡者彌留之際對自己及子孫的行爲無校正之處，也就安然的選在早飯前或避開晚飯後謝世。他的子孫便以他安然瞑目體現出的心慰自勉，子孫們只要秉承亡者生前留下的教誨和信條處世，終將幸福安康。
就是這些可悟而不可泄，仁者見仁、智者見智的天機，使愚昧無知的於大河偏信了市井蜚語，每當晚飯後，便提心吊膽起來，恐怕父親在此刻嚥氣。相反，提心吊膽了一夜的於大河，每當到了第二天早飯前便有了盼着父親嚥氣的念頭。他也知道這種念頭是大不孝的忤逆行徑，所以心中作如是想，面上卻萬不敢顯露半分。
他做的第二件忤逆行徑更讓人憤恨，那就是聽信了所爲的“隔梁斷氣”之說。此說是當人快要死亡之時，要把他擡到外間的籬笆牀上，如果在原來的牀上斷氣而挪至外屋的籬笆牀上，就叫做“隔梁斷氣”。
市井說“隔梁斷氣”的人會給後人事業上帶來阻隔，又說“隔梁斷氣”會影響亡者投胎轉世，因而被鬧得家中雞犬不寧。於大河懼於此事，於是。便在父親意識尚未消失，便把父親早早的移到外屋停屍的籬笆牀上，致使其父親看到籬笆牀以後心中產生對死亡的恐懼，並在恐懼中嚥下了最後那口氣。
於大河此舉如果是爲了父親能順利投生，而忽略了父親的感受尚可原諒，可是他的真實意圖卻是怕這個“隔梁斷氣”會影相子孫前程。殊不知這個“隔梁斷氣”正是一些像於大河此種忤逆子，爲了掩蓋自己的某種醜惡心態而散播於世的繆言。
“隔梁斷氣”爲謬說。真正喪葬禮儀是當亡者謝世的片刻，子女爲其穿好“送老衣”以後，在外屋門口燒化幾張“倒頭紙”，然後將亡者移至外屋的籬笆牀上，便於行隆重的喪葬禮儀，於大河偏偏本末倒置，使得其父死不瞑目。
他做的第三件忤逆行徑是聽信了他夫人的謊言，而做出的大不孝的荒唐行徑。就因爲他夫人謊稱說：“妾身夢到有位神仙對我講，公公應該死於偏房，否則就難以轉世。”這句話使他的父親雖有“壽終”卻未得“正寢”。”
俗話說“知妻莫若夫”，於大河何嘗不知夫人說的是謊言，她是害怕公公死於正廳徒增恐懼纔有此一說。可這個於大河偏偏把父親在人世間過得最後一個“節日”當成了兒戲，以致意識清醒的父親在意識到自己的靈牀被設在了偏房時，嚥氣時又平添了幾分怨氣。
殊不知在中國幾千年的喪葬傳統中，特別強調“事死如事生”。世人對人生最後的這個儀式更要重於平生任何節日的儀式。人們對其的態度要像人們對歲末的節日“春節”，被作爲四季節日中最爲隆重的節日一樣對待。他不僅是對亡者靈魂的安慰，更是體現亡者後人對孝義的承載。
然而，於大河恰恰莫視和抹殺了他父親在人生最後時刻最渴望得到的東西：壽終正寢、安然過世、子孫體會出晚飯後死亡的用意、隆重的喪葬儀式。
人人都知道自己必有一死，可是又有幾人臨到此刻不感到恐懼特別像於大河的父親，意識清醒便被兒子放在了世人皆知的專供停屍的籬笆牀上，他又怎能安然過世
本章完