吹奏着熟悉的曲子，往事不斷浮現出來。
他和她是在古琴社認識的，那時候的她是古琴社的社長，在看到她專心彈琴的樣子，他的心動了。他開始苦連古琴，表現自己，吸引她的注意力。
功夫不負有心人，她也注意到他，兩人從社友變成了朋友，在那銀杏大道，她接受了他的表白，成爲他的女朋友。
那時候的他最喜歡的就是這一首曲子，他不知道爲什麼，或許是喜歡桔梗，或許是因爲這笛子的哀傷和自己心相映。
漆黑的夜，孤獨的人坐在牀上靜靜的吹奏這哀傷的曲子。
一曲完畢，他已經淚流滿面了，他不知道自己爲什麼哭，那段初戀他應該早已經釋懷纔是。
不過這一哭，他的睡意倒是來了，在夢中他夢到了農田，夢到茁壯成長的秧苗，他不由自主的笑了。
第二天早上，他醒過來的時候，探春班的人已經開始在練習早課，看着他們舞刀弄槍的樣子，他心中暗自感嘆，這個社會對女子那麼的不公平，她們還不是要努力的活着，自己一個大男人，無論如何都不能在自怨自艾，怨天尤人，要儘自己做大的努力活下去。
沒有過多久，田老七就帶着幾個僕人用飯盒帶來飯菜，有四個肉菜，四個素菜，還有一大盒上白米飯。
“幾位姑娘，所謂遠來是客，我自當盡地主之誼，飯菜簡陋，還請見諒。”
聽到田老七的話，一個姑娘打趣說：“田少爺，你這還叫簡陋呀，我們豈不是天天喫豬食。”
田老七摸着自己的後腦勺，只是靦腆的笑着。
紅娘子這次反而沒有拒絕，開始吃了起來，順便邀請李大牛一起喫。
他也推辭不過，勉強吃了幾口就算了。
等他們喫完飯，紅娘子對着田老七說：“你真的打算迎娶春英嗎”
田老七沒有想到她會這麼直白的問，一時反應不過來，求助的看着春英。春英也羞紅了臉，哪裏還顧的上別人。
他咳嗽一聲，對着田老七說：“你是否真的打定主意了。”
田老七聽到他的話，纔回過神來說願意，表明自己的心意。
紅娘子見她這麼說，於是和他說要見他的父母，田老七高興的不行，立馬帶着紅娘子去田府了。
大概一個時辰之後，紅娘子回來對着她的姐妹說，田員外已經答應了，對於賤籍田員外也不在乎，只要自己兒子願意就行，他也拿出一處房子，讓探春班的人先住下，結婚之後收回來。
聽到這個消息，探春班的人無不爲春英感到高興，這四處流浪賣解可不能過一輩子，很多姑娘心中還是想着找一個好人家嫁了。
他在一旁聽着，聽到這些人祝賀春英找到一個好人家，心中突然一愣，這田員外算是好人家典型一個地主老財田扒皮。不過轉念一下，對春英來說，這的的確確是一個好人家，有錢有地有僕人，只要田老七日後不敗家，他們夫妻可以無憂無慮的過上一輩子。
探春班把東西收好，向他告辭了。
接下來就上找媒人說媒，這就是一個形式，不過在禮教社會，這個形式還很重要的，接下來就是打庚帖，然後交換庚帖，紅娘子這方的庚帖是委託他寫的，田家自然是他家賬房先生。
然後就找縣裏的李瞎子算了他們八字，然後選日子。日子定下來之後，就是男方先送聘，也就是彩禮，這田員外本來想送三金金戒指，金耳環，金項鍊的，但是因爲春英是賤籍，只能作罷，改成玉鐲子，玉簪子和一塊玉佩。
至於女方的還禮，還是田員外準備，一牀被窩，三牀毯子，還有一個蚊帳。
雙方禮過完，就等到吉日結婚了，那一天敲鑼打鼓，好不熱鬧。
田老七那六個哥哥更是熱心的操辦一切，他們早就盼着老七早點結婚了，這樣田員外就沒有藉口不分家。
村裏的人都收到喜帖了，大家前去的時候，田員外在又穿從首府回來的那一身衣服，面帶笑容，紅光滿面，人看着倒是精神。
在場的人多是言不由衷的祝賀田員外，這田員外佔了這村裏半多的田地，多是從他們，或者他們親人那裏不正當的奪過去的。
因爲低頭不見擡頭見，他們也只是敢怒不敢言，見到田員外，還是要笑着叫一聲田老爺。
田員外這次筵席就沒有上次好了，只是有幾個炒菜，幾個湯菜，肉菜就一個。
當然比起他們用面招待客人，這筵席可以算的上是豪華的了。
大家對田員外的誹怨，隨着油水進入肚子，瞬間的消失無影無蹤，他們甚至有那麼一絲錯覺，田員外似乎也不那麼討人厭了。
他坐在席上，看着其他七個人目光都盯着那一盤白菜炒肉，但是筷子卻不敢去夾
的樣子，不由感覺好笑，這是禮教的作用，雖然很多方面並沒有達成儒生說的王化，但是某些小細節還是成功了，這長輩若是不去先動筷，那麼他們只能幹看着，若是動筷了，會被說沒有家教，被村裏人鄙視。而且長輩還有權利將他的筷子打掉，讓他現場丟人，
這一桌子雖然年齡和他都差不多，但是他有個身份是里長，於是按照道理，是他先喫纔是。不過他剛纔沒有注意到這個小細節，只是想自己這段時間經常喫肉，這一盤給他們喫。卻是苦了這七個和自己坐在一起的人。
他於是伸出筷子，順便夾了一口吃了下去，看着他動筷了，這些人立馬跟上，開始狼吞虎嚥起來。
吃了午飯，還有晚飯，按照這邊的規矩，晚上纔是正席，在下午的時候，大家也不去幹活，等到傍晚的時候婚禮儀式。
虞朝實行古制，不但官制上恢復天地春夏秋冬六部，就連五禮也完全按照古制來。不過這都是朝廷自己的不負責構思，民間小農哪知道一千年之前的紅白事是怎麼辦，他們多是按照傳統來，而地方上的知縣，也懶得一個個糾正，細節雖然不能恢復到古制，但是某些不重要的還是可以，比如黃昏舉行婚禮。
到了黃昏之後，看着迎親大隊熱鬧非凡的樂隊，他心中又是一笑，按照他查閱的，這個按照古制應該是不能太過喧譁的。農村覺得這樣有面子，自然不會按照古制去做了，按照他們的話，這紅事不熱鬧還能叫紅事
看着迎親隊伍裏面的轎子，他下意識的轉過頭，裝作沒有看見。
這個又亂了規矩了，賤籍是不能乘坐轎子的。
這種事情，大家都是睜一隻眼閉一隻眼，不太管這些的，除非是大不逆才管，這些小事情，就算稟告到上面，上面也會以禮不下庶人這個不是藉口的藉口給糊弄過去。禮教社會最大的矛盾就是，一方面要用禮教教化萬民，一方面是萬民的文化水平確是堪憂，讓這億兆子民記住禮儀三百，威儀三千，顯然是不可能的，就算飽讀十年詩書的書生也未必能做到時時刻刻保持禮數。