不管怎麼說，與壽王府、淮東的甜蜜期雖然比預想的要短得多，但這段時間內除了直接往棠邑引進八萬多丁口外，赤山會已經拿到江東、江西、湖南、淮東、荊襄主要州縣、相當於市場準入證性質的官帖。
除了這些之外，韓道銘年後在朝中也促成兩件事。
第一件事便是正式將棉布納入夏糧秋賦之列。
朝堂諸公討價還價良久，最終決定作爲實物徵納時，一匹棉布僅能折算兩匹麻布，這個比他們預期的要低一點。
不過，由於各地的糧布納徵都是固定的比例，乃至民戶桑麻地與糧田的種植面積比例也都是相對固定的，這就使得地方上糧食與布匹價格是直接掛鉤浮動的。
這都促使地方上佔有大量田地及丁口的世家宗閥，不管怎麼反對韓謙賜賤爲良會動搖世家宗閥的根基，都極有動力從赤山會換取黔陽布繳納糧賦。
第二件事，就是徵繳上的黔陽布，將首先用於更換侍衛親衛的兵服。
烏金嶺大捷是很出乎衆人的意料，但不管之前怎麼不看好棠邑兵突襲之事，韓謙在那麼嚴寒的天氣裏，能率將卒長距離穿插作戰，以棉布、棉絮爲主所制的將卒寒衣之優越，不是誰睜着眼睛能否認的。
有步驟更換侍衛親軍及禁軍將卒的寒衣，實爲必需；中下層將卒也極爲渴求更換寒衣。
這也是棉布能納入實物稅的一個關鍵原因。
朝廷需要什麼物資，向來習慣於“徵繳”，而非“購買”。
雖說侍衛親軍、禁軍十數萬將卒寒衣都用棉布、棉絮，也只抵敘州、棠邑所產的零頭，但兩件事對棉布在大楚境內的推廣、示範，要比赤山會扯着嗓子到處喊，要強得多。
敘州的棉織業年後經赤山會往江東、淮東、江西、湖南、荊襄等地，每月穩定輸出黔陽布三十萬匹、皮棉一百萬斤，摺合錢糧逾二十五萬緡，加上往川蜀、黔中等地的輸送，敘州棉織業巨大的產出，也差不多能正常消化掉。
後續繼續深化下去，就主要是消化棠邑棉織業新增的產出了。
雖然大部分收入都返回到棉農、織戶頭上，但除了正常收繳的棉布稅，再加上工造局所轄織造院以及赤山會的部分盈餘，敘州棉織業每月足能提供高達摺合錢糧八萬緡的軍資。
而敘州扣除地方上必要的財政開銷外，每個月總計還能爲棠邑這邊額外提供的軍資，摺合錢糧逾十二萬緡。
在此之前，或者說在廳堂列座的諸人之外，誰能想象一個目前在絕大多數世人眼裏依舊是瘴毒遍地、地處荒僻、民風蠻悍的西南小州，能額外貢獻如此巨量的錢糧？
韓謙擴編棠邑左右兩軍，計劃各編一萬五千名正卒、一萬輜重營輔兵或屯兵。
輜重營輔兵，主要以戰俘充當，兩萬名兵員，每月衣食補給、營地及諸多器械修繕，開銷摺合錢糧需六萬緡；左右軍正卒，除每月六萬緡的正常開銷外，還要額外給付兵餉六萬緡。
當然，要是朝廷能最終承認棠邑擴編左右兩軍，每月只要撥付六七萬緡的錢糧，棠邑軍日常開銷缺口就能填補上。
不過，韓謙治軍，將卒的兵甲以及戰械配給，乃至醫藥收護等等方面，標準要比侍衛親軍及禁軍要高得多，這方面則將產生大筆額外的軍資開銷。
這部分缺口，還是要另外想辦法填補上。
這也幸虧將卒傷亡的撫卹，主要是授以田地，而棠邑目前最不缺的就是田地，暫時沒有額外的軍資開銷產生。
聽韓道昌將裏面的細目一一說來，對初次參與機密議事的喬、陳等家的當事人來說，或許更深刻直觀的感受到棠邑兵戰鬥力以及作戰韌性爲何能這麼強。
這完全是錢糧堆出來的啊。
棠邑兵平攤到每名將卒的軍資開銷，差不多是侍衛親軍及禁軍的三倍之多，也難怪能在殘酷而激烈的拉鋸戰中保持超過世人想象的韌性與士氣了。
當然了，相比較去年，錢糧有如流水一般源源不斷的填入棠邑這個無底洞中，棠邑左右軍擴編之後，每個月預計還將有三到五萬緡錢糧的缺口要填，廳堂列座的諸人，心思已沒有之前的不安跟措手不及了。
又或者說，烏金嶺大捷給諸人帶來強烈的信心，不用擔心付出沒有回報。
再說了，之前是韓家死命的往裏
填，每月要填進去六七萬緡的錢糧，現在是他們十幾家湊起來，每個月還填不了三五萬緡錢糧的缺口了？
至於韓謙種種作爲會動搖世家宗閥的根基，這時候對韓家、陳家、喬家也產生不了多少負面影響。
易奴婢爲僕傭，他們日常奢侈享受的生活，並沒有受到根本性的衝擊。
而大量的田宅轉售出去，一部分換作棠邑、敘州境內的工坊、礦場，可以視爲能源源不斷孳息的糧田、奴婢、牲口。
以往馮韓兩家就極擅經營貨殖，宣歙兩州的世家宗閥，對這也不會排斥。
另一部分作爲借款充入敘州官錢局，彌補棠邑建設及軍資所產生的缺口，也會計算一定的錢息。
在烏金嶺時，韓謙與王珺便預料到韓府今日賓客滿座的情形，韓謙忙於整備防務，很多事情都由王珺負責，也是王珺叫韓道昌帶着具體的要求回金陵城跟各家談。
第一點是要求各家今後兩年內，作爲借款或者說存款，填入敘州官錢局的錢糧，每個月不能低於十萬緡。他們即便是出售田宅，也要將這數補足，韓謙同意拿敘州官錢局的股數，折算錢息攤算給各家。
第二點是要各家主動放奴婢贖還良籍，並要鼓勵奴婢遷往棠邑做工，或購置田宅安家落戶。
而購置田宅者，棠邑也會比照之前在淮東的做法，以極低廉的售價幫他們在棠邑安家落戶；即便這些奴婢沒有積蓄，到棠邑做工，會提供簡易屋舍，也可以先從官錢局拆借錢款購置田宅。
這個做法，同時需要各家在宣歙兩地宣揚。
第三點就是各家倘若希望宗族內的年輕子弟，能得到韓家的舉薦入朝或到棠邑、敘州任吏爲官，都需要先送到歷陽學堂入學，然後再擇優舉薦。
第四點則是要求各家積極到棠邑或敘州開辦各種工坊及礦場，而種植園暫時僅限甜蔗、棉花、桐油樹、藥材等有限的幾類。
特別是藥材的種植，雖說數百年來僧院、道觀都有人工種植藥材的先例，但在當世還不成規模，諸大藥鋪子都主要是收購野生藥材。