見安吉祥蹙緊眉頭，整個人彷彿一張繃緊住弦的獵弓一般，韓成蒙一顆心也吊到嗓子眼。
雖說曾幾何時，安吉祥僅僅是張平身邊名不見經傳的小人物，但此刻黃化卻是不能忽視他的存在了。
畢竟安吉祥更直接代表延佑帝的意志。
而黃化能坐到湖南行省宣慰使的位子，更準確的應該說是延佑帝與朝堂諸公共同決定的結果。
黃化卻也沒有催促安吉祥的意思，站起身來往屋外走去。
韓成蒙也跟着起身，但剛邁過門檻，便見黃化在廊下站住，他進也不是、退也不是。
他這時候卻聽到將要起身的周啓年在後面壓低聲音跟安吉祥說話：
“有句話老朽說了多少有些不懂規矩，安大人也就一聽安大人是忠於陛下的，這是毋容置疑的，但一定要有人說安大人居心叵測，安大人真能將心剖出來最終大家無非都是將陛下交待的差遣辦妥當了，不叫陛下日夜操勞，才稱得上忠心”
韓成蒙剋制住轉回頭看安吉祥臉色的衝動，看着黃化枯瘦、彷彿山岩冷峻的側臉，也琢磨不透他心裏到底是怎麼想的，到底是怎麼看待敘州與韓謙的
楊護趕回白巖江，恰好趕上富耿文與楊守義攜帶宣慰使黃化的手諭趕過來。
看到宣慰化黃化在手諭上，要求思州從盤龍嶺西線再調一營精銳，加強對蜀軍的防禦；而在削減對石河子寨正面兵備的同時，着富耿文攜手諭去見匪首談招撫之事，楊護彷彿被無形的手扇了一記響亮的耳光。
也就半個多月前，他隨同洗射鵬率一千辰州番兵精銳踏出辰陽城，躊躇滿志的以爲形勢皆在掌控之中，哪裏想到一切都是幻影罷了。
“真要招安亂匪”楊護猶是不甘心的看向兩鬢早已霜白的父親，問道。
“我這輩子都沒有怎麼走出思州，也識不得太多的英雄人物，但陛下在當前的局勢下，相信黃化能掌控湖南諸州，想必他是個極了不得的人物。而此時，辰州也都仰仗朝廷的鼻息行事，我們是沒有選擇的。”楊行逢早就不復當年的龍精虎猛，有些駝背，佝僂着身子，但言事間看似渾濁的眼瞳精光湛然，也不介意在富耿文面前說這番話。
又或者他是希望富耿文將這話傳到黃化耳裏，表明思州此時的忍辱負重，是完全照他黃化的意志行事。
楊護再有不甘，心裏其實也很清楚，敘州只要袖手旁觀下去，沒有其他援兵進來，即便亂匪及蜀軍不再主動發動進攻，只要這兩線緊繃的勢態再持續下去，思州兵內部以及他們目前所控制、看似還風平浪靜的區域內，都會隨時誘發難以預料及遏制的鉅變。
趁他們手裏還有一些籌碼，順着宣慰使黃化的意志，對亂匪進行招撫，或許是思州最後的選擇。
富耿文對楊行逢的話，卻似充耳不聞。
說實話他此時內心更期亂匪是跟敘州有勾結的，這樣的話，他明早上山即便談不成，還能有條命活着下山。
要不然的話，真是禍福難料了。
富耿文心想自己好好留在宣歙或江東作威作福有什麼不好，卻偏偏跑到西南這犄角旮旯的角落裏，幹刀口上舔血的事情，哪裏還會顧及楊氏父子此時的心情好不好受
第二天一早，富耿文催促着楊行逢將石河子寨山口外的兵馬都撤回來，同時盯着楊行逢派兵去增援石阡，但在他上山之前，還是留下兩名親信在山下的大營盯着，防止楊行逢揹着他搞什麼小動作。
現在不管最後會達成怎樣的招撫條件，也不管思州後續會形成怎樣的局面，富耿文爲了自己的小命，他現在都不能容楊行逢揹着他搞什麼小動作。
當初韓文煥、韓道昌、韓鈞以身爲餌、誘顧芝龍中計這事，富耿文是絕不想發生在他身上的。
在蜀軍隨時有可能大舉南侵的威脅，思州兵此時是勢如強弩之末，難對起義軍再發動像樣的攻勢，但起義軍的日子並不好過。
逾三分之一的將卒傷亡。
已經戰死於沙場的將卒便不用提，上千名傷患缺醫少藥，每日在痛苦中煎熬、呻吟，更是嚴重打擊到起義軍的士氣。
而此時已經入冬，山裏天氣溫潤，沒有那麼寒冷，但能尋得的食物來源越來越少。
而起事以來，起義軍都被封鎖在盤龍嶺之內，隔絕於兩縣的主要產糧區之外，除了山寨裏的存糧，沒有新糧補充，此時糧食已經緊缺到拿嫩樹芯刨開來製成乾糧充飢。
不要說年老病弱者，青壯年長時間處於這樣半飢餓的狀態中，身體也越來越虛弱。
富耿文代表湖南宣慰使黃化進山招撫，譚育良他們滿心期待這一刻，但同不同意招撫，以怎樣的條件接受招撫，以及又如何確認招撫不是誘他們下山圍殲的誘餌，起義軍內部是很大爭議的。
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nbsp;當然，也有相當的起義軍將卒，其兄弟手足死於思州兵的手裏。
還有不少將卒的家人，因爲沒有來得及從被攻陷的山寨裏撤走，遭到思州兵殘酷的屠殺。
他們滿心皆是仇恨，則堅決反對接受招撫。
不管內部的爭議如何，就着富耿文進山，譚育良提出交還被敘州扣押的家人、在指定的區域內雙方撤出兵馬、留出緩衝區來，以及要求思州將一部分糧谷、傷藥運上山，作爲下一步進行接觸談判的前提條件，也是非常合理的要求。
富耿文便留在石河子寨，着部屬往來傳信，在黃化的許可下，十一月初二，馮繚便帶着奚昌、奚發兒，與韓成蒙率百餘人馬押送譚育良、趙直賢的家小以及百餘車糧秣布匹以及傷藥，與富耿文以及思州所派遣的招撫官員會合後，一起走進石河子寨，正式開啓招撫的談判進程。
談判名義上自然是以代表湖南行省的富耿文、韓成蒙爲主，馮繚以及思州的官員爲輔。
奚氏族滅，奚昌、奚發兒以及相當一部分的奚氏族人，當時就是都被馮昌裕販賣到思州爲奴，之後像奚昌逃亡出來找尋家人，與思州境內一些由逃奴主要組成的販鹽勢力，還有過接觸。
韓謙着奚昌、奚發兒參與招撫事，也是想進一步化解起義軍將領的敵意，說服他們放棄對抗。
當然了，敘州很早就推行田稅改制、土客合籍，將大量田宅授給收編的寨奴，賜賤爲良，以及韓謙從金陵返回後全面廢除奴婢舊制，對周邊的影響是極爲深刻的。
起義軍將領裏，就有不少人就曾被楊氏遣往敘州做工，瞭解這一狀況，也深受其影響。