韓謙一行人乘船逆阮江而上，緊趕慢趕，也是大年初五才經辰陽入辰水，於黃昏抵達雞鳴寨。
辰水雖是阮江的支流，但中下流從辰陽到雞鳴寨的近百里河道，所流經的沿岸地形相對平穩開闊，而匯聚武陵山南麓深處的大小溪河，水量充沛，航行條件相當不錯。
從辰陽到雞鳴寨的這段辰水流域，即便冬季河道平均寬度也都在三十丈，地勢落差甚微，也就沒有什麼險灘，中心河道的水深也都在一丈以上，
在當世兩千石載量的船雖然是罕見的大船，但實際折算下來僅有百噸載重而已，即便冬季也是完全能在辰水位於辰陽、雞鳴寨之間的流段航行。
只是敘州所造的帆船都是尖底船，無法隨意停到河灘上，但敘州能鑄造三四千斤鐵重的四爪鐵錨，可以直接抓住河底的淤泥，有需要就直接停泊在河心、江心而無懼風浪的吹打，也就克服無法靠灘停泊的弊端。
這也是不管辰州刺史洗英父子如何上竄下跳，韓謙死活都不肯將雞鳴寨歸還給辰州的一個關鍵原因。
敘州要更往南一些，北面又有武陵山脈的羣山峻嶺阻攔，寒流難以南下，冬季最冷的時候也極少結冰，通常說來穿件夾襖便足夠了。
船舷緩緩往碼頭停靠過去，韓謙身穿灰色袍衫站在船首，看着趙庭兒懷裏抱着嬰兒，與趙老倌、洗尋樵、田城、奚昌、高寶、季福留守衆人以及楊再立、向建龍等土籍大戶的代表。
雖說韓謙在敘州堅決的推行土客合籍，但千百年推行土客籍制在普通民衆以及這片山水所遺留下來的痕跡，不是三五年所能抹除的，楊再立、向建龍在當地依舊擁有不弱的影響力，只不過韓謙更爲耀眼、強大，將他們襯托得毫無光彩罷了。
韓謙健步跳下船舷，不理會簇擁過來的衆人，從趙庭兒懷裏強抱過小臉彆着想哭卻不敢哭的孩子，心裏滿是感慨，他這還是提前返回金陵，要不是有拒婚這個藉口，楊元溥即便沒有殺他的心思，還不知道拖多久，才能見到自己剛出生的兒子。
韓謙捏了捏大胖小子胖乎乎的小肉臉，養得真好，又拽住亂蹬想掙扎出他懷抱的小腳丫子，問趙庭兒：”這小子還不會叫爹吧”
“這才幾個月要到五六月份纔會學着開口說話呢。我娘說男孩子說話還要晚一些呢，”在衆人面前，趙庭兒剋制着滿心的歡喜，依偎在韓謙的身邊，小心拿着託着信兒的後背，怕他掙脫掉下來，又回過頭看弟弟趙無忌袍襟被江風吹得凌亂，伸手幫他整理，抱怨道，“你都多大的人了，衣服怎麼都亂糟糟的，該找家姑娘幫着你收拾收拾”
“那這事要趕緊張羅，我還打算過了正月，便叫無忌去守南僚寨。”韓謙跟趙庭兒說道。
“我不着急，不着急，回家裏住過幾天，便可去南僚寨。”聽韓謙與她姐提及他的婚事，馬背上箭術無比的趙無忌臉卻漲得通紅，連忙推卻，就怕他爹孃在後面聽了得勁，真趕在這個正月硬塞一房媳婦過來叫他圓房。
“你們一走便是整年，哪裏能說住幾天就跑掉”趙庭兒嗔怪道。
“無忌將軍去守南僚寨，大人可是想在渠水上游再多置一縣”洗尋樵湊過來問道。
敘州目前往北方向，乃是據沅江中下游的辰州洗氏，往西南乃是據沅江中游的業州田氏，往西乃是據辰水上游及武陵山南麓的田州楊氏，勢力都頗強，並且都早就內附大楚，敘州想往這三個方向擴張，阻力極大不說，還師出無名。
韓謙要進一步提升敘州的實力，短時間更多還是要在深耕細作方面下功夫。
五溪蠻乃是秦漢以來對位於沅水沿岸山越族人的統稱，渠水又名朗溪，作爲五溪蠻的發源地之一，乃是黔陽城西南角流入阮江。
敘州很早就渠水的下游河谷置朗溪縣，推動土客合籍時，於渠水中下游錄得土客籍四千戶、兩萬五千餘民衆，但實際上渠水往南深入黔東南深山大嶺間，全流段長約四百里，沿岸山嶺間少說有上百家番寨皆在朗溪縣控制之外。
這些番寨理論上都是隸屬於敘州的，只是一直以來都未曾能有效控制過，又稱爲生番。此外，渠水山高水險，全流段沿岸有近半皆是深峽，但也有不少六七百步寬的溪谷、河谷可以開發成片的水田。
換在以往，土籍勢大、客籍勢弱，中央王朝對這些偏遠州縣的控制力微乎其微，想要在朗溪南面、以目前受敘州直接控制的南僚寨爲基礎，新置一縣收編生番、開發渠水中上游的河谷，是因難到難以想象的事情。
而目前敘州在渠水中下游推動田畝改制、土客合籍等新政較爲順利，等馮繚、高紹帶着大部隊回來，韓謙手裏有大量熟悉軍務吏事的人手可用，也有足夠強的軍事實力鎮壓中小番寨的反抗，這時候在渠水中上游新置一縣的條件可以說是完全成熟了。
除了考慮在渠水中上游新置渠陽縣外，韓謙還想以雞鳴寨爲基礎新置辰中縣，將老龍峽以北、辰水中游兩岸的土地徹底從辰州劃出來。
這樣一來，敘州最初的黔陽、朗溪、芷江三縣，將進一步擴張到黔陽、中方、龍牙臨江、朗溪、芷江、渠陽、辰中七縣。
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當然，馮繚、林海崢他們所率領的大部隊，再快，第一批人乘馬而行，差不多也要到二月上旬才能翻越雪峯山回到敘州，韓謙現在難得將所有的事都推掉，也不想這時候就着急推進這事。
韓謙午時在雞鳴寨宴請過田城、奚昌、洗尋樵、楊再立、向建龍等人，也沒有留衆人進一步商議其他事務的意思。
除了楊飲率領更多的船隻，補充新的乾糧、肉脯、柴炭等物資，以馬不停蹄的掉頭前往鄱陽湖水系的支流信江饒州境內，迎接西遷的老弱婦孺之外，韓謙便叫衆人先各自回去。
有馬匹替代腳力的情形下，從郎溪到黔陽這段路，能日行百里，精壯漢子都十分的辛苦，大部分老弱婦孺走三四個月，都未必能走到黔陽縣境內。
好在翻越黔山進入饒州境內，有信江上饒水通鄱陽湖，而經鄱陽湖入長江，逆流而上再入洞庭湖，再入阮江，水路雖然多饒一兩千裏，速度卻要比乘馬而行不慢，對於虛弱的老弱婦孺而言，坐船走水路，身體消耗也將降到最低。
楊欽、馮翊等人帶領船隊離開，韓謙也沒有住進龍牙城或黔陽城，即便次日帶着趙庭兒、奚荏登龍牙山祭拜父親，除了在山上住了一夜，之後還是直接回到雞鳴寨住了下來。
雞鳴寨在辰州洗氏手裏，自建寨算起有上百年的歷史，在洗英手裏發揚壯大，但寨子裏最鼎盛時就也住千餘口人。